（上文收到）
四、聲音難找
就在沈壽傷心絕望的時候，張薇來到了她身邊。
張偉
1914年，張邀請沈壽到南通婦女研究院擔任主任，當時四川也收到了邀請，但沈壽從四川和南通辭職。
也正是從這個時候開始，沈壽、玉菊、張裕三人，陷入了長期的情感糾葛。
那一年，沈守并不年輕，但依然超漂亮，她的皮膚白皙，身材優雅，舉止溫熱，她的書本氣質和精湛的刺繡技藝，讓豐富的張偉的經曆留下了深刻的印象，一種發自内心的不同感情。
沈壽喜歡
沈守在南通得到了張偉的大力支援，感受到他對傳統技藝的尊重和欽佩，她說："吝啬的大衆認識我，給我繡上心頭，有知己的感覺;
同時，從張薇的關心中，也讓她感到多年沒有男人的愛，這讓她既感動又害怕。
張偉的閩陽建成時，他住的是自己的一半，另一半是沈壽，中間有一扇小門。
1915年，當舊金山舉辦世博會時，張覺得這是全世界了解南通農商産品的好機會，于是決定在婦女工作坊上制作刺繡作為參展項目之一。沈壽抱着疾病刺繡了"耶稣雕像"。最終，《耶稣》以百餘行和創新的模拟刺繡奪得金牌。
沈壽的作品
沈壽的侄女沈瑜是著名政治活動家的妻子，她說："如果沒有南通張軒的大力支援，沈壽就不會取得這麼大的成就。"
五、水流無情
沈壽的才華和成就已經達到了巅峰，但夫妻倆的感情卻到了冬天。沈壽在南通任教，玉居在上海繡花公司，夫妻倆沒有時間陪着對方，在沈壽去了舊金山，玉菊娶了兩個家姑。
沈壽遭受了這一擊，變得虛弱起來。幸運的是，張偉給了沈壽強有力的支援和厚愛。為了解除沈壽的悲傷，張薇教她詩歌和歌曲。日複一日的接觸，他們之間一直都是高山水，心連心。
張偉經常給沈壽寫詩，其中有的明顯表情，如："青雨案的刺繡部分;"
秀段是"繡花緞子"，贊沈壽刺繡很好。問題就在下一句話，這句話出自唐代著名詩人張的《節日女歌》："君志玉有丈夫，給一顆珍珠;系在紅色韻律上。......還有俊明珍珠雙淚，恨不見面的時候不結婚。"
這首詩表達了男女之間的愛恨晚，隻能辜負對方的遺憾，女人雖然拒絕了男人，但顯然還是很感傷。
張偉是元，不可能随便用這個典故，很多人斷定張偉和沈壽有感情。
張偉也有一首詩給沈壽，上面寫着："楊芝絲短柳絲長，旋開也能傷人;
蜻蜓象征着愛情，張偉想"保護"，這是要和沈壽做一對"蜁"啊！
面對張偉的溫暖感情，沈壽不敢接受。她感受到了張偉知識的優雅，被張偉對她的關心所感動，但仍然堅持禮儀制度。
沈壽心中的失望和遺憾，也渴望着一種真誠的感情。不過，沈壽總是溫柔的，她會把這種心裡的感覺，編織成繡花送給張薇的禮物。她剪掉了頭發，身上病态的身軀，一根針繡着張偉的手印"卑微的亭子"。這部作品，充滿了沈守的深厚感情，也讓張偉時代更加感動。
沈壽
兩人的關系越來越深，沈壽的病情越來越嚴重。張偉決定幫沈壽寫一本書，以免失去自己的技能。
這時沈守已經虛弱，張偉讓沈壽在床上聽寫，通過他的筆迹，"一件事，一針一法，複習細詞，為品類記住"，兩人苦心三個月，終于寫進了《雪繡》專著，都包含了沈壽30多年的技術經驗和創作經驗， 也是兩人的情感見證。這是我國首次系統地引入刺繡理論和手法的作品。
1921年夏天，沈壽的生活正在消退。人生的最後時光，張偉一直陪着他。在一起八年，終于到了與衆不同的時刻，很傷心。
6月8日，47歲的沈壽在張偉的陪同下去世。72歲的張偉，憑借自己的名氣、地位和世俗的眼光，抓住沈壽的手，流下了眼淚。
臨終前，沈壽坦白死後不進入家人，葬于南通。親愛的讀者，在這樣的時代，這樣的決定意味着什麼？這不僅是她對俞的失望，也展現了她對張薇的歸屬感。
沈壽墓
六、巢鴿占領
沈守死後，俞渝寫了《餘瑜沈壽夫婦的痛苦史》，并寫了張偉口的傳記，張偉口把張偉的信和詩篇抄送給沈壽，影印出來，指責張偉"占巢鴿"。
沈壽病重期，俞渝沒有聽，還找沈壽要了一張獎金表。俞某曾兩次想把沈壽的刺繡賣到國外，張偉去通知，隻見了展覽。張偉為中國人民留下了珍貴的藝術珍寶。
俞和沈壽曾經如此相愛，但愛情持續，也需要保持新鮮，很可惜，玉娟的一些做法，深深地傷害了沈壽的心。
張偉對沈壽的感情，也許不是為了世俗的寬容、愛，也許本身是不是對還是錯，隻是在錯誤的時候，遇到了對的人。
五年後，張偉去世。
兩人的墳墓相距不遠。
生前相識，死後做鄰居。
宇宇指責張偉巢鴿子占領，親愛的讀者，我覺得玉居就是鴿子哦！
我希望兩人出生再見！