（上文收到）
四、声音难找
就在沈寿伤心绝望的时候，张薇来到了她身边。
张伟
1914年，张邀请沈寿到南通妇女研究院担任主任，当时四川也收到了邀请，但沈寿从四川和南通辞职。
也正是从这个时候开始，沈寿、玉菊、张裕三人，陷入了长期的情感纠葛。
那一年，沈守并不年轻，但依然超漂亮，她的皮肤白皙，身材优雅，举止温热，她的书本气质和精湛的刺绣技艺，让丰富的张伟的经历留下了深刻的印象，一种发自内心的不同感情。
沈寿喜欢
沈守在南通得到了张伟的大力支持，感受到他对传统技艺的尊重和钦佩，她说："吝啬的大众认识我，给我绣上心头，有知己的感觉;
同时，从张薇的关心中，也让她感到多年没有男人的爱，这让她既感动又害怕。
张伟的闽阳建成时，他住的是自己的一半，另一半是沈寿，中间有一扇小门。
1915年，当旧金山举办世博会时，张觉得这是全世界了解南通农商产品的好机会，于是决定在妇女工作坊上制作刺绣作为参展项目之一。沈寿抱着疾病刺绣了"耶稣雕像"。最终，《耶稣》以百余行和创新的模拟刺绣夺得金牌。
沈寿的作品
沈寿的侄女沈瑜是著名政治活动家的妻子，她说："如果没有南通张轩的大力支持，沈寿就不会取得这么大的成就。"
五、水流无情
沈寿的才华和成就已经达到了巅峰，但夫妻俩的感情却到了冬天。沈寿在南通任教，玉居在上海绣花公司，夫妻俩没有时间陪着对方，在沈寿去了旧金山，玉菊娶了两个家姑。
沈寿遭受了这一击，变得虚弱起来。幸运的是，张伟给了沈寿强有力的支持和厚爱。为了解除沈寿的悲伤，张薇教她诗歌和歌曲。日复一日的接触，他们之间一直都是高山水，心连心。
张伟经常给沈寿写诗，其中有的明显表情，如："青雨案的刺绣部分;"
秀段是"绣花缎子"，赞沈寿刺绣很好。问题就在下一句话，这句话出自唐代著名诗人张的《节日女歌》："君志玉有丈夫，给一颗珍珠;系在红色韵律上。......还有俊明珍珠双泪，恨不见面的时候不结婚。"
这首诗表达了男女之间的爱恨晚，只能辜负对方的遗憾，女人虽然拒绝了男人，但显然还是很感伤。
张伟是元，不可能随便用这个典故，很多人断定张伟和沈寿有感情。
张伟也有一首诗给沈寿，上面写着："杨芝丝短柳丝长，旋开也能伤人;
蜻蜓象征着爱情，张伟想"保护"，这是要和沈寿做一对"蜁"啊！
面对张伟的温暖感情，沈寿不敢接受。她感受到了张伟知识的优雅，被张伟对她的关心所感动，但仍然坚持礼仪制度。
沈寿心中的失望和遗憾，也渴望着一种真诚的感情。不过，沈寿总是温柔的，她会把这种心里的感觉，编织成绣花送给张薇的礼物。她剪掉了头发，身上病态的身躯，一根针绣着张伟的手印"卑微的亭子"。这部作品，充满了沈守的深厚感情，也让张伟时代更加感动。
沈寿
两人的关系越来越深，沈寿的病情越来越严重。张伟决定帮沈寿写一本书，以免失去自己的技能。
这时沈守已经虚弱，张伟让沈寿在床上听写，通过他的笔迹，"一件事，一针一法，复习细词，为品类记住"，两人苦心三个月，终于写进了《雪绣》专著，都包含了沈寿30多年的技术经验和创作经验， 也是两人的情感见证。这是我国首次系统地引入刺绣理论和手法的作品。
1921年夏天，沈寿的生活正在消退。人生的最后时光，张伟一直陪着他。在一起八年，终于到了与众不同的时刻，很伤心。
6月8日，47岁的沈寿在张伟的陪同下去世。72岁的张伟，凭借自己的名气、地位和世俗的眼光，抓住沈寿的手，流下了眼泪。
临终前，沈寿坦白死后不进入家人，葬于南通。亲爱的读者，在这样的时代，这样的决定意味着什么？这不仅是她对俞的失望，也体现了她对张薇的归属感。
沈寿墓
六、巢鸽占领
沈守死后，俞渝写了《余瑜沈寿夫妇的痛苦史》，并写了张伟口的传记，张伟口把张伟的信和诗篇抄送给沈寿，影印出来，指责张伟"占巢鸽"。
沈寿病重期，俞渝没有听，还找沈寿要了一张奖金表。俞某曾两次想把沈寿的刺绣卖到国外，张伟去通知，只见了展览。张伟为中国人民留下了珍贵的艺术珍宝。
俞和沈寿曾经如此相爱，但爱情持续，也需要保持新鲜，很可惜，玉娟的一些做法，深深地伤害了沈寿的心。
张伟对沈寿的感情，也许不是为了世俗的宽容、爱，也许本身是不是对还是错，只是在错误的时候，遇到了对的人。
五年后，张伟去世。
两人的坟墓相距不远。
生前相识，死后做邻居。
宇宇指责张伟巢鸽子占领，亲爱的读者，我觉得玉居就是鸽子哦！
我希望两人出生再见！