編者按：
上一期，鐘禹嘉瑜（1634年）10月，在邵東以東的船上，董啟昌看着王世玄的"閑話"，長子王瑞國帶來了蘇聯的書《紅牆》，并手寫了一卷作為禮物，在自我旅程中，董其昌隻用了《玉嶺楊》藏書與之比較。
董其昌，這卷蘇書在整個清代都消失了，直到1903年，它突然出現在廣州，被大收藏家于景福買下，收錄在《強道歌書畫》中。從書中，我們終于解開了各種謎團。
作者： 吳斌
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董其昌與蘇炜《紅牆傅》的關系（上圖）
1903年夏天，大收藏家于景福前往番禺在廣州的"翠林花園"避暑。一位書畫家帶來了蘇薇的一卷書《回歸聖言》。于景福細讀東坡銘文，發現隻有前半卷《傅建書》，另一面最後帶來的後半卷，是《紅牆II》。
于景福是貪官污吏。當時，正好趕上兩位大範圍反腐的兩位知事的綽号"官屠夫"，于景福被抓住了典型。于景福傾銷了自己家的财産，還是不夠罰款，隻好帶着妻子和孩子偷運到澳門，然後引渡，分發到新疆，直到1909年大赦。
1910年，無錫伯舉的《于經福》前後卷，這是他的《強道歌書畫》第三卷，詳細記錄的《宋蘇東坡樣闆書回歸詩紅牆》兩卷。
于景福《莊桃歌書畫書》第三卷書與影子
值得注意的是，在卷的條目下，有一個來自王宇忠的問題：
"長公（蘇偉）最愛圓明《回話》，一些人的書，《紅牆II》也是其一生的寶筆，樂譜特别珍貴，形勢如火如荼？"給家裡的舊集《黃幾祭》《炸茶四首詩》和本卷三首。這卷品質庫，再也無法回頭，現在見他，無敵歎息，為後面的字數。吳縣王世軒。"
顯然，于景福買的是蘇炜書《紅牆福》，在董其昌的船上看過，被王曉忠藏了起來。
王某有三卷蘇偉的律法書，《祭黃幾道文》、《炸茶四詩》和《紅牆二福》。後來，《紅牆II》認捐到官庫，無法兌換，成為别人的收藏，看見後，感覺一千，是以寫下短途旅行。
蘇偉的《祭書》（部分）
上海博物館藏品
《莊桃歌書畫》抄錄了蘇偉的題詞：
元豐子（1084年），其餘為黃無軒。蓋伊最終會老了，将命運搬走，詩歌要留在雪廳附近的兩三位先生。潘毅唯一老哥大看，重新找書《紅牆二》，餘想為書《回話》，大視野得褚。餘強應該是它的意圖，但晚了幾天。蘇轼。"
這卷書法，是蘇偉離開黃州，給朋友潘維老和潘大關兄弟寫的，當潘氏兄弟乞求"紅牆二号"時，但蘇偉想寫"回話"，潘大關"想得到"，是以蘇偉一起寫了禮物。潘偉老，有名，是詩人，與蘇偉、黃廷建等人有過交流，《東寶志林》有《雪登問潘偉老》，也是一篇著名的散文。
全卷由程新塘紙撰寫，包括陶元明的《回話》、蘇偉的《詩集》、《前紅牆》和《黃州紅牆》，共97行，每行樣書21個字。這樣看來，它的長度非常驚人，一共兩千多字，應該是《蘇維發書》中字數最多的一部作品。此前已交出賈向道、袁忠徹、李兆恒、清代漢榮光等，于景福指出，卷後問題已經失傳。
于景福 說：
"單光雲，三看兒子從《紅牆傅》一書中看，黃承軒的收藏有女婿，特别是勝，但都是超前的作業。趙子昂之後隻有石頭，這卷書，模型很緊，看到的香味是從未見過的，可以有奇緣。但之前的作業作為紅牆作業，書寫完後，不是再出一期，和後世的書很不一樣。有孩子去看跋涉，就是三石東本，墨水也很幸運地看到了......"
董其昌的言辭，引自于景福，出自《禅室》第一卷：
"玉三看兒子看《紅牆傅》一書，一本在李黃承軒家，一個在江西楊玉秋家，一個在楚某的何玉都家，都是借來的。黃卷有一個兒子的年複一年的跋涉，特别是勝利，但也是所有前進的。《紅牆之後》隻有趙子昂有石頭，還有西嶺味書，夏玉玉作為補畫圖，也在楊啟秋的家裡。因為《後紅牆》這本書，還記得這裡。"
這裡的《聖西塘本》，也就是《黃城玄本》，就是台北故宮博物院那一卷，于景福親眼看過。而王閑置的鐘藏書，是一本"紅牆"的書名，連續寫之前，之後兩次作業，這是它的特殊之處。用王渝忠的話說："紅牆II"也是它一生的寶筆，樂譜特别珍貴，形勢如火如荼？"
蘇偉貶黃洲五年，第三年寫了《冷食詩》，離開時寫了《紅牆II》。黃州時期，蘇炜書法達到巅峰，《冷食詩》和《紅牆二》都成為于景福的禁食對象。
在上一期的結尾，我們問了一個問題：董其昌為什麼忽略了蘇某的書《紅牆》的其他幾卷，隻用了《玉玲楊文珍》藏書和王的松節藏書比較？
此時，答案終于出來了。
董其昌形容楊的藏品非常清晰，雖然是"前代"，但"紅牆之後"隻有趙子昂有石頭，還有書，夏玉玉作為補畫，也在楊玉秋的家中"，意思是楊藏的蘇書《前紅牆》和趙紫書《紅牆後》是一起的， 還配備了夏貴的補品。
其他書籍，無論是簡單的"前配置設定"還是簡單的"配置設定後"（"配置設定後"是吳廷三本），都不完整。隻有楊的收藏勉強算是"兩本賦書"，而且隻有它，适合王家的《紅牆二福》。
餘景福沒有見過《董書赤壁福》的跋涉，他驕傲地說："這卷書（正面和背面），模型很緊，看到的香味是從未見過的，可以有奇異的邊緣。他不知道，王世玄之子王瑞國，曾将"紅牆二号"送到董其昌的船上。當然，這是董其昌一生中看到的最後一卷蘇書《紅牆》，也是唯一真正的"兩卷"。
于景福是一個心裡人，他還校對了《黃城軒》、《紅牆二福》的文字，指出：兩卷本真話"和我兒子一起吃飯"這句話，除了明清人的文字被誤抄為"普通"。這是因為溫正明研究了真實的故事，也彌補了"黃城玄本"第一段的缺陷。俞景福還考察了"共同食用"一詞的起源，說它來自公元的佛教經文。
蘇偉的書《前紅牆》
台北故宮博物院
在于景福之後，"紅牆II"再次神奇地消失了。
也許它還活着？
（完整）
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2.龐惠平，《虛拟寺廟：南宋繪畫學院的省級工作制度與想象》作者
3、劉九洲編輯："<俞炎塘東文>小開水墨書"
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5、劉久洲《再現——藏宋源繪畫研究八集》
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