今天，"他说，
野心不是为誓言付出的。
日方已经举手，
洒上热血，书写春秋。
这是现代京剧《虎山的智慧》的著名歌唱部分。杨子荣来到土匪的巢穴，为了获得山雕的信任，老九的荣誉，土匪参谋长下令拿酒来庆祝，杨子荣长袍拍了一巴掌，眉毛挑了挑，来了这样一段歌唱。
有一个问题：为什么要写春秋？
春秋，从字面上讲就是季节，中国人给了这两个季节很多好感。引言的意义是历史，书写春秋，即书写历史。
穿过森林大海，穿过雪花，智慧带走了蔚湖山，为党，为人民创造奇迹，是杨子荣晗血书写历史。
于是，问题又来了：为什么写春秋是写历史？
<h1级"pgc-h-right-arrow"数据轨道"16">春秋是古代历史书的总称</h1>
这里在古代，是指中国统一前的秦始皇。据唐代史学家刘志的几点推论，夏、商、星期三，官方的历史书都叫"春秋"——当然，也有一些太子的历史书有另外一个名字。比如在周朝，晋国的历史书是"乘数"，楚国的历史书是"玉"，但一般称为"春秋"，是没有错的。
由于数百年的战争，夏季、商业、周三的几代人，"春秋"，基本上都已不复存在。在世上，只有周朝鲁的《春秋》。
而这本《春秋》并不完整，只记载了从鲁阴公到鲁庚公年间发生的事情，历经十二代君主，时间跨度约为240年。
后来人们称之为"春秋时期"，即名字。
< h1级"pgc-h-right-arrow"data-track""114">孔子是《春秋》的修订版</h1>
正如未来的游客所看到的，春秋节不是原来的，而是孔子修改的。
孔子修改《春秋》的真相史中，一直存在很多争论。对立面的论点有其优点，这里不讨论。
更不用说采取正方形的立场来理解这个问题了
首先，《春秋》由很多官员的历史记载，文体不一样。作为陆国的文化天赋，孔子修改《春秋》使其一致也就不足为奇了。
其次，孔子以《春秋》为教材，传授自己的政治哲学。在他的教学过程中，他可能觉得原来的记录与他的政治哲学不完全一致，并对其进行了修改。
既然有圣师可持，《春秋》不是一本简单的历史书，而是成为儒家的经典。它被列入五本圣经，供服侍于太学和国子的监督，成为今后几代读者获得姓名的必读之书。
孔子本人非常重视《春秋》，甚至说："认识我，它唯一的'春秋'！罪人，但"春秋"是！"意思是说，只要《春秋》传下来，我就会得到我想要的。理解我，不理解我，没关系！有很多生命理论被寄托在"春秋"的含义上。
<h1级""pgc-h-right-arrow"数据轨道""115">"春秋"是态度的历史</h1>
没有所谓的客观历史。
孔子生活在春秋乱象的时代，仪式不好，战争还频发。他有改变社会和恢复秩序的强烈愿望，因此建立了一套理论体系。
修改春秋节，就是把自己的政治立场移植到历史事件中，去理解事物，去惩罚恶，去促善。
由此产生的"春秋笔法"，即每一句话，甚至每一个字，都有其特定的价值判断。
看似客观的陈述，其实蕴含着深刻的真理。
然而，16000字的《春秋》实际上记录了大约240年的历史。平均而言，一年不到70个单词是一个简单的单词。"说出大话"这句话产生了。
用这么少的文字，承载着如此沉重的真相，读者的理解能力提出了很高的要求。事实上，如果没有专门的教学，读者几乎不可能理解春秋两季所说的话。
由此可见，为了解读《春秋》这本难懂的"书"，而出现所谓的"通行证"，也就是《春秋》对此的诠释。其中，有三本书：《左传》、《拉姆传》和《于良传》。它被称为"春秋三传"。
<h1级""pgc-h-right-arrow"数据轨道""116">"左通道"是对"春秋"的权威诠释</h1>
《左倾传》的作者一般认为是春秋晚期鲁国史家左楚明。在后来的历史领域，关于这个问题有很多争论。
不可否认，两千多字的《左路》，翔实的历史资料，文笔优美，逻辑流畅，立场清晰，既有历史价值，又有文学价值，也有政治价值。
后来人们学会了"春秋"，第一选择"左路"。
书页插图《蜡烛的武藏退秦师》
据《三国志》注《蒋表传》："（关）羽好左转，讽刺略显上去。即使是义乌夫也喜欢读"左通道"，这表明"左通道"在汉代是多么受欢迎。
相比之下，西汉的《公羊记》《梁传》当然也有其价值，但缺乏《左传》的新鲜和厚实。
东汉儒学大师郑玄总结道："左善礼仪，公羊善于浅滩，顾亮善于经人。"前秦儒家思想，强调礼仪统治世界，即各种规范的总和。在《左派》中，你可以看到到处都是说"礼貌"或"不尊重"的评论。这是《左路》中判断历史的最重要标准。
自秦始皇统一世界，建立皇权以来，儒家思想逐渐转变为专制统治的官方学说。"礼貌"的精神被冲淡，取而代之的是对皇权的极端维护和对思想的严格控制。正如谭思通所说："两千年的政府，秦政府也是，也是大盗窃;内在规律和外在儒家思想不仅是中国传统政治的特征，也是秦代以来中国传统儒家思想的变化和宿命论。在这种环境下，对《春秋》的《公羊传》和《余良传》的演绎，自然与《左传》的解读是完全不同的品味。
在后世一些学者看来，"左路"的观点已经过时，甚至有问题。朱琦曾经说过："左派的病是建立在成败论的对与错之上的，不是做对事的。"换句话说，'左通道'不谈帝国政治！"
书籍插图"耳朵的回归"
然而，正是因为《左传》没有谈帝国强权政治，迎合统治者虚无缥缈的蛇，它原本保留了儒家原有的思想和原貌，被称为"儒家的第一颗心"，也没尝不上不可能的味道。
<h1类"pgc-h-arrow right-right"data-track""119">"Left Passage"也在解释中</h1>
左楚明将《春秋》演绎为一个家庭，后来人们学习《左路》，读了很多心思。几千年来，《左路》的专著无休止地出版，汗牛满是建筑物。
习近平的《春秋左传》、唐代孔英达的《春秋左路正义》、清朝科奇的《左传书终》、现代杨伯君的《春秋左传》、日本竹廷光宏的《左记》等等，为世人阅读《左传》提供了很好的指导和帮助。
一千个读者有一千个哈姆莱茨。有太多的笔记，很难判断这些作品是"我注意到左通行证"，"左边笔记我"，还是两者兼而有之。
但这并不重要。
阅读和水很重要。"春秋"的原意和"左路"的思想在注释和碰撞中得以延续和深化。一颗精神的种子，经过几千年的修炼，逐渐长成一棵高耸的树。
它甚至已经成为中国人精神气质中不可磨灭的印记，即使是对外国国民的入侵，大神的愤怒，基因重组，也无法变成无形的。
即使在那些史无前例的岁月里，当所有的公牛和鬼魂都被扫荡时，孔子也被戴上了"头号混蛋"的帽子，甚至雕像也被拉出来在街上游泳。但你看，模特戏开场，革命演员开腔，或者说是"写春秋甜蜜的血"。
"像这样读左撇子"
河南文艺出版社
龙城
介绍：
龙镇，男，1975年出生，湖南省少陵市人，毕业于中山大学哲学系。他住在广州。爱历史，爱八卦，善于从复杂的历史中发现内在的逻辑关系，还原历史真相。出版《其实我们一直生活在春秋战国》（6卷，由读者公司出版，并改名为《春秋战国真有意思》）。
来源 河南文学出版社
作者 龙镇
编辑：张磊
王兵校对
审计 田震