北宋的改革，我们习惯叫"王安石变法"，它也有另一种方法叫"黑峰变法"。西风是宋西宁之神、元峰两年的联名。因为这种变化始于西宁两年（1069年），直到宋神宗在元丰去世八年（1085年）结束。西宁九年后王安石第二次被撤职，撤退到金陵，此后宋神宗从幕后走向舞台前，亲自主持了法制的修改，为北宋的灭亡埋下了根。
北宋法 则 皇帝不能做"快乐的事情"
北宋建国后，吸取上一代人的教训，通过考试制度的改革，一大批冷门人通过考试进入道路，唐朝的崩溃留下了贵族政治和武士政治，建立了皇帝和医生统治了世界的"医生政治"。
北宋在中央一级设立参政、中央特使，三师削弱三个部门的权力;在当地派文臣担任国家元首，同时建立了对国家相互克制的普遍判断和认识。
在制衡权力的同时，建立了自上而下的监控系统，中央政府建立了皇家历史站和众议院法院系统;在地方设立监督部门、一般判断等职能。这种自上而下的监控结构既用于说服皇帝，也用于监控数百名官员。
北宋以神变之前，朝代依靠制度的建立来制衡和监督权力，同时小心翼翼地保持着和谐的打车和政治风格，这就是"父法"。
皇帝和医生一起工作，共享最高的决策权和行政权，任何一方都不能摆脱对方分别决策和执行政策，执行过程和监督以及监督和监督部门之间的制衡。
这种结构形成于北宋时期，具有超强的稳定性和较强的纠错能力。在多重制衡和监督下，非不法行为的责任已从依靠个人能力转向依靠机构监督，
皇权受到很大束缚，"不分大小，付给外国宫廷"的皇帝才能成为儒家医生心中"垂拱治"的"圣人"。宋仁宗因此一直这样评价"仁宗虽然百事可乐不会，但会成为官员"。
王安石第二次出击后，宋神宗开始自己操作刀子。
宋神宗是一个热血少年，也就是他二十岁的时候，他不想"挂拱门统治"，无所事事，一上台就会急于表现出野心，富国强军，开疆。
他希望通过辛勤耕耘，为父亲宋英宗的真名，他要平廖杀暑，一扫一扫弱风，他想找回燕云十六国，完成祖传遗产，恢复汉唐雄风。
西宁两年来，宋神宗礼在公开讨论中，果断地崇拜王安石，为政治事务，被赋予了沉重的责任，从而开启了法律变革的开端。
在王安石的主持下颁布了一系列新法律，涉及农田、水利、绿苗、全部失物、盔甲、免兵役、城市易、包马、方田等方面，虽然很多，但归根结底只是经济层面的改革，解决了北宋的财政问题， 没有深刻触及北宋的政治结构，但仍然遭受了许多障碍。
北宋祖传的家法，王朝积攒的缺点，用医生统治世界的传统，让新法在程序中的实施一次又一次地受阻，让宋神宗感到被绑在脚下，他觉得在这种制衡制度下他什么都玩不了， 他的君主本能被一步一步地唤醒，他想做"快乐的事情"。
宋神宗希望加强君主制的权力集中、专横原则，迅速落实法律变更措施，实现富国强军的目标。他想改革官方制度，减少裁员的弊端，巩固自己的控制权。
因此，在王安石的罢工中，西宁变法以失败告终，宋神宗痛心，决心把改革进行到底。他绕过了再福，开启了自己的变革方法，那就是"元丰改革"。
宋神宗绕过容易引起争议的财政问题，从管理体制入手，颁布了《送无舵》，为官员的晋升设定了标准，恢复了唐朝三省制，划分了屠宰阶段的权力，限制了职权范围，皇帝直接参与朝代，不需要通过屠宰阶段。
"元丰改革"取消了一些冗余人员和冗余机构，明确职责，减少财政支出，提高行政效率，发挥了一定的积极作用。纵观元风时期的历史记载，会有一种紧张的感觉：宋神宗每天下达无数的遗嘱，自上而下指挥国家，改革步伐加快，推动新法制如机器高速运转。
然而，这种权力集中，强化了中央集权的君主制，削弱了宰王统治团队的权力，打破了"宗法"，在制度上摧毁了仁宗时代刻板的再现相对于皇帝的最高决策和行政权力的分享和制衡，以及再象机构完全从属君主制，北宋的政治结构， 皇权开始失去制衡的能力。
翟香成为宋徽宗手中的皇权走向灭亡
宋神宗强化了中央集权的君主制，改革了富国和强军，对于像他这样的人来说，可能不是一件坏事，但问题是，不能保证每一代人都是睿智的君主，一旦落入平庸的皇帝手中，就会变成一场灾难。
公元1085年，宋宗神去世，皇太后挂上帷幕听政府，要求司马光当门卫"改母子"恢复旧制度，历史说元瑜多。
司马光一向不同意法律的修改，编写了《资本管理总书》，与以往其他一些史书不同，《资本管理总书》不仅记载了历史，还记载了很多司马光自己对政治事务的看法。他总共写了119篇历史论文来表达自己的观点。希望朝臣之间的关系，引向前仁宗王朝，如"明军仙辰"路。
因此，重新出现的司马光推翻新法，对皇帝的专制权力感到担忧，他想通过彻底推翻新法来重建以前的组织结构。但他的政治能力和手腕几乎已经结束，他的实施是如此仓促，以至于引起了他自己方面的反对。另一方面，经过十几年的改革，医生群体早已分裂，司马光也认为这是理所当然的。
执政一年半后，司马光因病去世。由他主持的袁瑜在亲政府后被宋哲宗推翻，继续以"父子学说"实施法律变更。王福志在《宋论》中称"宋政乱，从神开始"。
就这样，为了上台，双方的新老医生都开始与皇帝见面，这让宋代医生班可以检查皇帝的权力功能消失了，皇帝的任意阻挠变得几乎不行，医生无法纠正皇权的错误。
宋徽宗的鲁莽、肆无忌惮，很大程度上是制衡机制的失败，蔡静这个翟阶段已经完全依附于皇权，没有原则上恭维巩固自己的地位。宋会宗在没有约束的情况下，诸神、哲宗两朝积攒财富，作为享乐主义和挥霍无度的首都，北宋烧油、鲜花如金，却一步步走向死国的深渊。事后看来，维持制衡制度符合宋朝的最佳利益。
历史之王最后说：
宋神宗这样不诚实地按照秩序、规则和规矩走前辈铺就的道路，另一条路，可怜的折腾，难免是公口金，积攒断骨，被押在了吐槽桌的历史上。所谓神，也不是好人。医生组给赵薇起了这么不好的名声，给这样的庙号显然是不公平的。
北宋之死，始于神之死，是要把宋朝的死因归咎于神灵，而只是归于英雄的结果，让神灵扛起这个锅确实是冤枉的。宋神宗终生不愿虚荣，为了自己的终极理想和奋斗一生，其精神依然令人钦佩。改革者迅速而勇敢。