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德国哲学家费希特说：“科学家一旦做出成绩，就应该忘记自己所做的事情，而经常去考虑他应该做的事情。”
繁华如过眼云烟，一转身就不见了。如果你还抱着不松手，你就是被繁华抛弃的一粒尘埃。
人这一生，最正确的活法，就是活在当下。
作为退休老人，要看清自己的年龄，还要认识社会真相，接受不能改变的，改变可以改变的。顺着人生的发展，推动自己，生活自然就顺了。
因此说，以下四种习惯，需要逼着自己养成。
02
第一，逼自己舍弃职场圈子，回归安宁。
北宋文豪欧阳修，在洛阳为官的时候，结交了梅梅尧臣、富弼等朋友，在朝廷为官的时候，选拔了苏轼、苏辙、曾巩等一批官员。大家以文会友、以文治国，还不热闹。
庆历五年，欧阳修被政敌诬陷，被贬滁州。
从前呼后拥，到独自前行。他的心情很不好受，常常借酒浇愁。
闲来无事，写下《醉翁亭记》，说：“觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也......已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。”
大概是接受了命运的安排，看清了人生的起起伏伏，欧阳修又写了《题滁州醉翁亭记》一文，说道：“惟有岩风来，吹我还醒然。”
原来，等酒醒了，就感悟到了鸟语花香，就听到了溪水流过岩石的声音。最好的日子，就是行走在山间里。
酒杯中，人生显得格外热闹。放下酒杯，总是念念不舍。
人是爱热闹的，要不然，大家都不会向往北上广深了，而是会厚爱郊野、山谷。
可是，当你退休之后，就意味着不得不离开热闹的地方，回归安宁了。不管你住在哪里，别人称呼你什么，都是表面的客套，别太当一回事。
不同的心态，不同的感悟。但是不难发现，真正的快乐，是在山水之间，而不是在推杯换盏之中。
没有了圈子，就可以安心读书，好好照顾家庭。贪念职场上的“酒局饭局”，珍惜过去的荣誉和利益交换的朋友，就会把晚年的幸福弄丢。因此，习惯性拒绝圈子，人生就会重获自由。
03
第二，逼自己善待儿媳、女婿，珍惜家庭。
很多老人，希望儿媳、女婿对自己好一些，能够得到应有的孝顺。可是他们没有反过来思考——你把儿媳和女婿当外人，凭什么要“外人”孝顺你。
比方说，嫁女的时候，一开口就要几十万的彩礼，女婿因此变成了穷困潦倒的人，他以后拿什么孝顺岳父母？婆婆对儿媳吹胡子瞪眼，指挥儿媳这做那，儿媳怎么会有好脸色？
认真想一想，你对别人的好，总有一天会回到自己身上；你对别人的恶，也是如此。
聪明的人，从退休那天开始，就会主动帮助儿女做点什么，习惯性想起儿媳和女婿的好，而不是记住他们的丑陋。
都是一家人，免不了有矛盾。女婿、儿媳不是你的骨肉，想要做到“视如己出”，需要一个很长的磨合期。如果你不大度一些，不懂得主动示好，就难以做到。
在为儿女护短的时候，同时给儿媳、女婿点个赞，家庭就有了温度。家人和睦，老人有依靠。别以为，有了退休金，就神气活现，不要人管了。
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第三，逼自己少说多做，少惹是非。
退休之后，我们喜欢呼朋引伴。一群人去看风景，在花丛里拍照，在山水间嬉闹。
因为有了某个爱好，结交了志同道合的人。
走出职场圈，加入生活圈，这是顺理成章的事情。但是我们还要看到这样的事实：每个人的认知不同，人与人的层次不同，退休金的多少也不一样。
如果你习惯了固执己见，那么你就会和周围的人无法相处。别人说的话，你不爱听，因为没有表达出你的意思；大家要做的事情，你不想参与，因为不符合你的要求。
最可怕的是，你看不惯某件事，非得要说出来，导致别人不高兴。因此，老人之间，也有了隔阂，甚至争吵不休、反目成仇。
有修养的老人，习惯了看人长处，不看人短处。从而，他的眼里，都是好人。如果有不合适的人，悄无声息地离开就好了。
从你退休的那一天开始，和任何人都没有利益冲突了。与人交往的本意，是为了开心。言语上的争执，毫无意义，不如戒掉。做好自己，树立榜样，问心无愧。
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第四，逼自己严格自律，留住身体。
很多人，在退休之前，想好了，要每天早睡早起，锻炼身体，远离牌局酒局。但是退休之后，坚持不了几天，就放弃了，日子从此变得“慵懒散”。
村上春树说过：“跑步对我的人生而言，是无论如何非做不可的事。”
把锻炼的事情，当成必须做的事情，上升到一定的高度，你才会身体越来越好。
不管退休金有多少，只要身体好，你就赚了。一方面，医药费的事情，与你无关；另一方面，你活得久，得到的钱，自然就多了。你这是一举两得。
每天都逼着自己去做某件事，久而久之，你哪天不去做，反而不习惯了。这就是行动上的“惯性”在支配你，在推着你走向健康之路。
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哲学家康德说过：“自由不是随心所欲，而是自我主宰。”
一个人的命运，始终把握在自己的手里。如果你活成了自由散漫的样子，你就会一无所有。
因此，我们要自觉去做点什么，朝着既定的方向走，不要弄丢了自己。
人老了，离开职场，生活变成了主战场，所有的幸福，藏在生活的点滴之中。
考虑长远，日积跬步，福气自然来。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。