人文荟萃的富顺西湖
高仁斌
取名“西湖”的湖大陆共有三十六处。这其中，在川南富顺的老城，隐藏着一个叫西湖的地方，是当地人引以为豪的休闲之所。《蜀中广记》载：“西湖在监之西，相传有此监即有此湖。”“监”，指的就是富顺县，富顺因盐设县于北周天和二年（567年），北宋乾德四年（966年），始设富义监。
富顺西湖甲蜀中
古代西湖，大多有种荷的雅好，历代诗人也多有吟咏。富顺的西湖也引来了众多文人的吟咏。最具代表的莫过于富顺县赵化镇人，戊戌六君子之一的刘光第的七律《西湖》：
胜地呼人作雅留，愧无邛杖到钱游。
两峰苍萃一孤艇，五里荷香十二楼。
县有湖山高蜀国，梦随烟月落杭州。
漫怜词客清寒甚，踏叶来占易洞秋。
首联中，远在千里之外的钱塘江，既是诗人渴望“雅留”的“胜地“，亦是开阔视野、纵观天下的向往之地，奈何自己此时连一根赶路的竹杖也没有。诗人直抒胸臆，胸怀天下，报国图强的理想跃然纸上。
富顺西湖，是一座四山环抱的天然湖。宋高宗绍兴年间富顺进士程骧就曾留下“四山攒碧争为地，一水涵空为补天“的诗句，这里的”四山“，指的即是：玛瑙山，五府山，钟秀山和神龟山。颔联写了诗人泛舟富顺西湖的所见所闻。诗中的“两峰”指的是钟秀山和五府山，“十二楼”指的是西湖及周边的楼台亭阁，据旧志记载，有望湖楼、燕归楼、饮风楼、段玉裁读书楼等，亭阁有思贤亭、君子亭、浩然亭、西湖亭、凌波亭、醒心亭、春风亭、汇贤亭等，此外，西湖周边还有玄天宫、天上宫、文昌宫、仓颉庙等庙宇。
颈联是诗人对家乡西湖的赞誉，放眼蜀国，唯有家乡的西湖最美，犹如梦里见到的杭州西湖。富顺西湖不仅有着悠久的历史，且在民间有着不错的口碑。古有谚云：天下西湖三十六，富顺西湖甲蜀中。
尾联诗人笔锋转到当下的境况，自己还是一个清寒的读书人，泛舟西湖，踏着满塘荷叶，就是要向曾经在读易洞苦研易学的两位先贤致敬。诗人奋发苦读的决心，完全流露于字里行间。
刘光第是一个有着远大抱负的人，在家乡苦读求学的日子里，他以家乡的山川名胜和家庭、读书、生活为题材写了不少的作品，从《西湖》中可见他对外面的世界充满了向往。
文人名士雅聚地
富顺西湖形似葫芦，满塘荷花也是一道靓丽的风景。明代成化年间的四川按察副使颜正，就曾专程到富顺访求当时的隐士学者项秉儒，并留下《咏富顺西湖》一诗，诗曰：“十里荷香二倾湖，水禽翻浪浴菰蒲。扁舟荡桨弄明月，疑是坡仙载酒图。” 诗中不仅描绘了当时西湖荷花盛开、水禽翻浪的景象，也言明当时的富顺西湖，已经开发为旅游场景，游人可以荡舟西湖邀明月，颇有一番诗情画意。
富顺因盐业发达、重视教育，历来人才辈出。段玉裁主纂的《富顺县志》记载，自隋开科举以来，共出进士232名，明代最盛，共有进士139名。因此从明代开始，富顺便享有“才子之乡”的美誉，最有代表性的，当数“景泰十才子”之一的晏铎和“嘉靖八才子”之一的熊过，西湖岸边至今保存着时人纪念他们的晏熊祠。明代四川状元杨升庵曾为之撰有一联。联曰：才子出同乡，先后两人，文章千古；生祠超胜境，水天一色，风月双清。
嘉靖三十一年（1552年），杨升庵以出差执行公务的名义回四川。这期间，升庵来富顺，熊过带着九岁的儿子敦朴陪他泛舟西湖。杨升庵还望着湖上风光，叫熊敦朴“对对子”。升庵出上联：“落日呈萍实”。小敦朴当即对道：“荷风动藕船”。升庵高兴地夸赞道：“此子翰苑才也”。后来熊敦朴真的考中进士。
嘉靖三十七年（1558年），熊过、杨慎还与泸州曾屿等成立诗社“汐社”，结紫房诗会，常常诗酒唱和，以文会友。同时，杨慎所撰的《五言律祖》一书，也是托熊过代为校订完成的，并为之撰写《五言律祖序》，两人堪称文坛上的知己。
易学大师修行处
富顺西湖在文化意义上的开拓，是因为早在宋代，就从这里走出了两位有名的易学大师。刘光第先生《西湖》一诗里“踏叶来占易洞秋”句，就是指的读易洞。
一位是《易枢》的著者李见。《蜀中广记》卷四六明确记载：“李见，富顺县人。父英恪，尝诛王均有功，擢知富顺监。见读《易》于神龟山，著《易枢》，“宋真宗天禧（1017-1021）年间，朝廷命富顺知监通知李见赴京城开封任职，但他却不愿意涉足官场，竟然在中途逃走了。其人品学问，时人十分敬仰。明代富顺进士甘为霖（明世宗嘉靖二年进士，官至工部尚书兼少保加太子太保）《西湖易洞》一诗，提及了李见读易的情形，诗曰：”里中高隐士，湖洞足栖迟。寤寐羲皇上，吾伊水石湄。研朱繁玉露，食墨饱神龟。此地开精舍，吾人得所师。
另一位易学大师是薛翁。清代著名学者、经学家段玉裁曾任职富顺。刘盼遂《段玉裁先生年谱》记载，从乾隆三十八年至四十一年的四年时间里，段玉裁曾在川南富顺两度署理县事，他在任期内，培修文庙明伦堂、移建文昌宫、编纂《富顺县志》等，做了大量深得民心的努力。尤其值得一说的是，他根据《宋史·隐逸传》、吕东莱《薛常州志》、王伯厚《困学纪闻》上的记载，进一步考证薛翁为富顺人并为之建祠立碑，以此激励乡人。
时任四川学政吴省钦（字之甫，江苏南汇县人）对段玉裁的考定，表示极力支持，并作有《咏薛翁祠》一诗流传于世。乾隆四十一年（1776年），段玉裁因“宋时薛（薛翁）李（李见）二先生深研易学，故将当时的西湖书院改名为学易书院，并将它进行扩建，增加了学舍、宿舍，扩招了生员，还聘请当时已经辞官回乡的进士李芝为山长，自己也经常到书院讲课，与学生们谈经说道，此举对当地教育发展起到了极大的推动作用。
文旅融合兴未来
富顺西湖因其位于老城中心独特的地理位置，自古以来倍受游人青睐，更为难得的是，环绕西湖的四座山，作为西湖的守护者，也有着自己的自然和文化魅力。
玛瑙山是县城的最高峰，山下有始建于北宋的千佛寺、罗浮洞，历史悠久，香火旺盛；钟秀山是连接西湖与邵湖（今已不存）的一座山峦，循吏段玉裁曾移建文昌宫于其上，紧邻西湖的一侧，原是富顺县委所在地，现存有米芾所书的“第一山”石碑、于右任手书“谢持故里”碑刻，以及四川报业鼻祖宋育仁手书“抱古观今”碑刻等文化遗迹；五府山是富顺革命烈士陵园，上有革命烈士纪念碑、革命烈士陈列馆，以及戊戌六君子之一的刘光第先生墓园；神龟山是连接富顺西湖与富顺文庙的一座山，原为县署所在地，段玉裁署理富顺时，被民间称为“循吏段玉裁公余读书楼”就在其上，2018年复建的老县衙，是按照清代道光年间的县衙图纸所造，布局合理，气势恢宏。
在富顺人的心目中，西湖就是一首唯美的诗，一阙婉约的词。2017年6月，诗人傅天琳来到富顺西湖，彼时满塘荷花含苞待放，她想起了好友张新泉（富顺人，首届鲁奖获得者），当即写下《西湖，新泉不在》，这也成为傅天琳老师留给富顺的最后一首诗。
2018年，富顺县以文庙、西湖为核心载体，将老县城1.12平方公里区域成功创建成为国家AAAA级旅游景区，组建成立了西湖文化旅游发展有限公司作为景区运营主体，并在神龟山复建老县衙，联通文庙、西湖、千佛寺及四山的核心景点，西湖周边环境得到有力提升。2022年春节，富顺西湖重新实施了灯光亮化工程，华灯初上，整个西湖瞬间惊艳起来，西湖沿岸，人头攒动，节日的喜庆和人文的互动，让这座古老的县城焕发了青春和活力，文旅融合发展的新模式，正悄悄地改变和融入着人们的生活。