元世祖忽必烈是马背上的皇帝，一生南征北战，东挡西杀，军国大事都操心不完，还哪有心思办什么男人喜欢，女人反感的“大好事”呢？事情其实是这样的。
一：老百姓的待遇
老百姓有什么待遇？咱们单说娶老婆的问题，而说到娶老婆，庶人，也就是老百姓与有身份的人，自古以来都是有区别的，什么区别？
大体上讲，古人都遵行一夫一妻制，都只能有一个妻子，唯一不同的是，有身份的人可以纳妾，数量上还有规定，分别是：士一妾，大夫二，诸侯有侄娣，九女而已。
加上一个正妻，就成了士人可以娶两个老婆，卿大夫三个，诸侯九个，至于皇帝，秦始皇以前的天子，可以有一百二十一个，秦始皇之后呢，就很不好说了。
有身份的人就可以娶这么多的老婆，没身份的老百姓呢，很简单：庶人一妻。只能有一个妻子，至于妾，洗洗睡吧，不要多想了，免得空欢喜一场，老百姓的待遇就这么差，这是礼法上的规定，一般不能违背。
当然，有一班就会有二班，假如老百姓特别有钱，非要多娶几个老婆呢？这里的问题是，老百姓特别有钱之后，他就不能想办法给自己换个身份吗，如果实在换不了，又想多娶老婆，也不是不允许，但这些老婆就不能是法律承认的妾，必须得在“妾”前面再加一个字，称之为“妓妾”，不是错别字。
在家庭当中，妾的身份本来就低，如今再加上那个字，自然更是低的不能再低，原本妾及妾的子女还有一点继承权，有权将老公的一块钱分成十二份，但加上那个字以后，就成了家庭的外来户，丈夫在的时候还好说，丈夫不在，则只能被扫地出门，连十二份的零头都继承不了，事情就能有这么尴尬。
为什么？就是因为不允许老百姓娶妾，可你非要娶，就只能承受这种违制的后果，那么，这种情况就没法改变了吗？当然不会，于是呢，很有趣的事情发生了。
二：忽必烈办了一件“大好事”
不允许老百姓娶妾从秦汉开始，一直到唐，一直到宋，就那么顽强的坚持下来，一直到公元1260年，忽必烈当了皇帝，忽必烈当了皇帝有什么要紧？
忽必烈手下有个大臣谭澄，谭澄是金人，原金国交城县令谭资荣的儿子，当年忽必烈率军攻打河朔时，谭资荣率全县归附，升任元帅左都监兼交城县令，就这么一来二去，谭澄就到了忽必烈麾下，因为其人非常有才，得到忽必烈的赏识，虽然子袭父职，依旧从交城县令作起，但到忽必烈当皇帝之后，便逐步升迁到总管、司农少卿，乃至于副都元帅，同知宣尉使司事等职，忽必烈做的这件“大好事”，就发生在谭澄担任司农少卿的时候。
谭澄其人，不但有才，而且还心系百姓，当年在怀孟路、河南路、平滦路等地担任总管的时候，就很是做了些压制豪强，扶救贫民，教民种植，致使地无遗利的好事，也因此被时人称之为“良官”，当然，他的这个“良”，还是为朝廷服务的。
其时天下久经战乱，人口凋敝，人口凋敝有什么要紧？问题大了，取了天下之后，天下没人，朝廷的税赋、兵源哪里来，你还治理谁去。
因此，提高人口就成了必须解决的问题，可怎么提高人口呢，自然离不开婚姻，于是，一次上朝的时候，谭澄就向忽必烈建议：不孝有三，无后为大，宜令民年四十无子听取妾，以为宗祀计。
什么意思？
为了“广继嗣”，也就是繁衍人口，咱们还是允许老百姓纳妾吧，忽必烈考虑了一回，觉得谭澄说的很有道理，于是，就答应了，从此，老百姓终于可以理直气壮地纳妾，可不就是忽必烈办的“大好事”吗，可这件大好事，允许男人花心，男人当然喜欢，可女人呢，自然很是反感，直到现在，说起这件“大好事”，依然是男人喜欢，女人反感，估计永远也不会变。
但不管怎么说，从元朝开始，普通老百姓才可以理直气壮，合理合法的纳妾是确定无疑的，那么，忽必烈办的这件“大好事”究竟有没有达到普遍“广继嗣”，也就是增加人口的效果呢？
元朝的时候，施行“买婚制”，买卖婚姻尤其为甚，乃至于多妻成为一种时尚，成为财富、地位的象征，允许老百姓纳妾之后，富人当然开心了，可对没钱的穷苦人呢，娶一个老婆都费劲，还哪有闲钱娶两个，乃至于多个，所以，对当时而言，这种“大好事”的作用是非常有限的，有那功夫，还不如移风易俗，从根本上降低娶老婆的成本，如此一来，结婚的人多了，“广继嗣”的目的不就顺理成章的达到了吗。
参考文献：《周礼》、《元史》、《中国婚姻史》等