元世祖忽必烈是馬背上的皇帝，一生南征北戰，東擋西殺，軍國大事都操心不完，還哪有心思辦什麼男人喜歡，女人反感的“大好事”呢？事情其實是這樣的。
一：老百姓的待遇
老百姓有什麼待遇？咱們單說娶老婆的問題，而說到娶老婆，庶人，也就是老百姓與有身份的人，自古以來都是有差別的，什麼差別？
大體上講，古人都遵行一夫一妻制，都隻能有一個妻子，唯一不同的是，有身份的人可以納妾，數量上還有規定，分别是：士一妾，大夫二，諸侯有侄娣，九女而已。
加上一個正妻，就成了士人可以娶兩個老婆，卿大夫三個，諸侯九個，至于皇帝，秦始皇以前的天子，可以有一百二十一個，秦始皇之後呢，就很不好說了。
有身份的人就可以娶這麼多的老婆，沒身份的老百姓呢，很簡單：庶人一妻。隻能有一個妻子，至于妾，洗洗睡吧，不要多想了，免得空歡喜一場，老百姓的待遇就這麼差，這是禮法上的規定，一般不能違背。
當然，有一班就會有二班，假如老百姓特别有錢，非要多娶幾個老婆呢？這裡的問題是，老百姓特别有錢之後，他就不能想辦法給自己換個身份嗎，如果實在換不了，又想多娶老婆，也不是不允許，但這些老婆就不能是法律承認的妾，必須得在“妾”前面再加一個字，稱之為“妓妾”，不是錯别字。
在家庭當中，妾的身份本來就低，如今再加上那個字，自然更是低的不能再低，原本妾及妾的子女還有一點繼承權，有權将老公的一塊錢分成十二份，但加上那個字以後，就成了家庭的外來戶，丈夫在的時候還好說，丈夫不在，則隻能被掃地出門，連十二份的零頭都繼承不了，事情就能有這麼尴尬。
為什麼？就是因為不允許老百姓娶妾，可你非要娶，就隻能承受這種違制的後果，那麼，這種情況就沒法改變了嗎？當然不會，于是呢，很有趣的事情發生了。
二：忽必烈辦了一件“大好事”
不允許老百姓娶妾從秦漢開始，一直到唐，一直到宋，就那麼頑強的堅持下來，一直到公元1260年，忽必烈當了皇帝，忽必烈當了皇帝有什麼要緊？
忽必烈手下有個大臣譚澄，譚澄是金人，原金國交城縣令譚資榮的兒子，當年忽必烈率軍攻打河朔時，譚資榮率全縣歸附，升任元帥左都監兼交城縣令，就這麼一來二去，譚澄就到了忽必烈麾下，因為其人非常有才，得到忽必烈的賞識，雖然子襲父職，依舊從交城縣令作起，但到忽必烈當皇帝之後，便逐漸升遷到總管、司農少卿，乃至于副都元帥，同知宣尉使司事等職，忽必烈做的這件“大好事”，就發生在譚澄擔任司農少卿的時候。
譚澄其人，不但有才，而且還心系百姓，當年在懷孟路、河南路、平灤路等地擔任總管的時候，就很是做了些壓制豪強，扶救貧民，教民種植，緻使地無遺利的好事，也是以被時人稱之為“良官”，當然，他的這個“良”，還是為朝廷服務的。
其時天下久經戰亂，人口凋敝，人口凋敝有什麼要緊？問題大了，取了天下之後，天下沒人，朝廷的稅賦、兵源哪裡來，你還治理誰去。
是以，提高人口就成了必須解決的問題，可怎麼提高人口呢，自然離不開婚姻，于是，一次上朝的時候，譚澄就向忽必烈建議：不孝有三，無後為大，宜令民年四十無子聽取妾，以為宗祀計。
什麼意思？
為了“廣繼嗣”，也就是繁衍人口，咱們還是允許老百姓納妾吧，忽必烈考慮了一回，覺得譚澄說的很有道理，于是，就答應了，從此，老百姓終于可以理直氣壯地納妾，可不就是忽必烈辦的“大好事”嗎，可這件大好事，允許男人花心，男人當然喜歡，可女人呢，自然很是反感，直到現在，說起這件“大好事”，依然是男人喜歡，女人反感，估計永遠也不會變。
但不管怎麼說，從元朝開始，普通老百姓才可以理直氣壯，合理合法的納妾是确定無疑的，那麼，忽必烈辦的這件“大好事”究竟有沒有達到普遍“廣繼嗣”，也就是增加人口的效果呢？
元朝的時候，施行“買婚制”，買賣婚姻尤其為甚，乃至于多妻成為一種時尚，成為财富、地位的象征，允許老百姓納妾之後，富人當然開心了，可對沒錢的窮苦人呢，娶一個老婆都費勁，還哪有閑錢娶兩個，乃至于多個，是以，對當時而言，這種“大好事”的作用是非常有限的，有那功夫，還不如移風易俗，從根本上降低娶老婆的成本，如此一來，結婚的人多了，“廣繼嗣”的目的不就順理成章的達到了嗎。
參考文獻：《周禮》、《元史》、《中國婚姻史》等