荀子日课357丨追随我们的哪个内心

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凡人之取也，所欲未尝粹而来也；其去也，所恶未尝粹而往也。故人无动而不可以不与权俱。衡不正，则重县于仰，而人以为轻；轻县于俛，而人以为重；此人所以惑于轻重也。权不正，则祸托于欲，而人以为福；福托于恶，而人以为祸；此亦人所以惑于祸福也。道者，古今之正权也；离道而内自择，则不知祸福之所托。（《荀子·正名篇第二十二》16）

凡人之取也，所欲未尝粹而来也；其去也，所恶未尝粹而往也。故人无动而不可以不与权俱。

人在求取的时候，想要的东西不一定能完全得到；人要舍弃的时候，所厌恶的东西不一定能完全去掉。所以人无论做什么，都离不开一个衡量的标准。

衡不正，则重县于仰，而人以为轻；轻县于俛，而人以为重；此人所以惑于轻重也。

秤如果不准，重的东西挂上去反而会翘起来，人们就会把它当作是轻的；轻的东西挂上去反而会低下去，人们就会把它当作是重的；这就是人们对轻重发生迷惑的原因。

权不正，则祸托于欲，而人以为福；福托于恶，而人以为祸；此亦人所以惑于祸福也。

衡量行为的准则如果不准确，灾祸就会寄托在他的追求中，而他还以为处在幸福之中；幸福依附在厌恶的事物中，而他却认为这是灾祸；这也就是人们对祸福产生生迷惑的原因。

道者，古今之正权也；离道而内自择，则不知祸福之所托。

道，是从古到今衡量事物的准确标准；离开道而凭自己的内心选择，就会不知道祸福在什么地方。

不少人说要追随自己的内心，那么如何追随内心，追随什么样的内心，是天使的一面，还是魔鬼的一面，所以我们需要一个衡量标准——道，也就是客观的标准，离开客观的标准而追随所谓的内心，放飞自己，难免会走偏，分不清祸与福。

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》，诵读《声律启蒙》。《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲。

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