钱江晚报·小时新闻记者 朱丽珍
南宋绍兴三年（1133年），出身于仕宦家庭的楼璹，任於潜县令。这一年，他43岁，初次赴任，意气风发，在山清水秀、桑麻遍野的於潜，燃起了满腔热情。他在想，要怎么当好一个父母官。
显然，楼璹是个亲历派，他跑遍县治域内的田头地角，在乡野山涧之间，在春风秋凉轮替之中，感受到了劳作带来的勃勃生机。当然，楼璹更是个思考派，在基层工作和书画特长之间，他试图找到一条通道。
800多年前，当《耕织图》问世时，楼璹只庆幸自己终于架起了连接生产与艺术的桥梁，他并没有想到，四十五幅图、四十五首诗，能带来如此巨大的影响：被誉为世界首部农业科普画册，开创了中国以图配诗、普及型农书的先河。
【一】
仲春，万物复苏。皇帝于籍田内，扶犁耕田，三推三返，以示天下农夫；皇后祭先蚕礼，采桑三片，以示天下织妇。在漫漫历史长河中，天子三推，皇后亲蚕，这幅男耕女织的画面，激励着一代代中国人深耕农业。
东距杭州50公里、地处浙江西北部的於潜，亦是如此。此处天目溪自北而南纵贯全境，上游山区，中游丘陵，下游则是一片河谷小平原。浙右通衢，风物纵横三百里，自古以来，形成了以农为主，农、林、桑并举的局面。
唐时，於潜的丝织品就已成为外贸和贡赋之品。钱镠为吴越国王之后，采取“世方喋血以事干戈，我且闭关而修蚕织”的政策，劝民农桑，一年之中蚕可八熟，不但农村桑麻遍野，城镇也是“春巷摘桑喧姹女”的热闹景象。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。《陌上桑》里如田园牧歌般的画面，每一天都在这里上演。
国以民为本，民以食为本，衣食以农桑为本。至南宋初期，偏安江南一隅的王朝迫于形势，为增加税收、维护统治稳定，农事生产更成了重中之重。
赴任於潜县令时，43岁的楼璹已是中年。在世代为官的楼家，小小县令实在算不上大官。好在彼时，於潜紧靠都城临安府，是一处人口兴盛的旺县。
对于第一次担任一方父母官，楼璹踌躇满志。一个浸淫书画诗词的世家子弟，开始关心粮食和蔬菜。
△康熙年间焦秉贞绘制的耕织图。图片来源/CFP
【二】
翻开於潜地方志可以发现，楼璹和於潜的交集并不长，只有短短两年。对于他的介绍，数笔寥寥。
楼璹，字寿玉、国器，鄞县（今浙江宁波）人，出身于仕宦家庭，有书画才，留有《六逸图》、《四贤图》等。受父荫初任职于婺州（今浙江金华）幕僚，绍兴初年任於潜县令。
任职短短两年时间，却足以让他创造出人生高光时刻，在中国农业史、纺织史、艺术史上，都留下浓墨重彩的一笔。
然而故事的开始，也许并没有那么多的刻意，有的只是楼璹作为地方父母官，深领帝旨，笃意民事，走访田间地头，体察老百姓四季三餐的初心。
南门畈、横山畈、方元畈……於潜诸乡的周边大畈，都有楼璹深一脚浅一脚的身影，他深入田间地角，出入农家宅院，与农夫蚕妇屈膝交谈，细致聆听。
晨雨麦秋润，午风槐夏凉。在走访和调研里，楼璹领略到了田园风光和自然风物。
日暮两股酸，解衣日炙背。在日出日落之间，他体会到了农民劳作、耕织的辛苦。蚕妇能说话解闷的，只有隔壁与自己一样忙碌的女伴，陪伴自己的只有破败的茅屋和时亮时暗的油灯；农夫结束一天的农活，夜晚却心系蚕桑，无法踏实入睡。
愿天均雨旸，敢望稼如云。楼璹更感受到了农民对丰收的渴望。作为一个以农桑为急务，深知农桑之苦而又有悯农之心的知识分子，楼璹通过研讨种田、植桑、织帛等经验技术，萌生了一个基于田园现实，又带有文艺浪漫元素的想法。
【三】
生产和艺术、工作和爱好，擅书画的楼璹，一直在试图寻找架起的桥梁。
以何方式，既可记录当地农民生产方式方法，又可直观地供后人学习借鉴之用？楼璹想到了图文结合，以四十五幅图，配上四十五首诗，说明图意。
这是中国最早完整记录男耕女织的画卷，也是世界首部农业科普画册，绘有我国最早的脚踏缫车图像、我国乃至世界上最早的提花机、最早窖茧的技术图像……比起《天工开物》《农政全书》等重要农科书籍，还要早400多年。
当然，楼璹当时并没有意识到这一点。他的良苦用心，都体现于创作。《耕》图，自浸种以至入仓，凡二十一事；《织》图，自浴蚕以至剪帛，凡二十四事。每事为一图，并配五言诗一章，每章八句，描绘细致入微，又富有艺术感染力，为研究农业特别是农具，留下了无法从文字得到的珍贵图像资料。
无疑，这是楼璹的得意之作。所以，当他“因课劝农桑成效显著而得上闻”，得到宋高宗赵构的召见时，从於潜出发奔都城临安府而去的他，随身携带《耕织图》，趁机呈献。
接下来事情的发展，一定超乎了楼璹的想象。
“即蒙玉音嘉奖，宣示后宫。”宋高宗丝毫不掩饰对《耕织图》的喜爱，把它作为后宫了解农村、农业生活的一个样本和窗口。皇帝钦推，《耕织图》名声大振，摹本广泛流传于各地。图绘以尽其状，诗文以尽其情。南宋时，几乎各州、县府的墙上都绘有《耕织图》壁画，供官员百姓观摹。
而楼璹也因此平步青云，绍兴五年（1135年），通判邵州，绍兴二十五年（1155年），知扬州，累官至朝仪大夫，绍兴二十六年，主管台州崇道观。
实难说清，到底是楼璹打造了於潜这张金名片，还是精于耕织的於潜成就了楼璹。
【四】
在农耕文明灿烂悠久的中国，历代统治者重视桑蚕耕种。《耕织图》的横空出世，不仅是农具图谱的源头，还一度成为水稻耕种、植桑养蚕的技术普及教科书。
南宋时期，杭州的丝织业盛况空前，成为当时丝绸的都会。官办民间的丝织工厂兴盛，仅续绵院，就有织机数百架，工匠数千人。这其中，《耕织图》的推动功不可没。
自南宋始，直至元明清，无论官府还是民间，各种版本的《耕织图》层出不穷。元延祐五年（1318年），司农司苗好谦编写《栽桑图说》，将元初李声临摹的《耕织图》一同编为《农桑图说》，印发给百姓；明万历年间，《耕织图》被引用编入《便民图纂》；到了清代，崛起于关外白山黑水之间的满人，为表示以农立国、重视农业，对《耕织图》倍加推崇，康熙、雍正、乾隆相继命画师摹绘《耕织图》，并亲自作序题诗，乾隆帝把清漪园（颐和园）一处富有田园风光的景色命名为“耕织图”，《雍正耕织图》更是深藏故宫三百年，被后世视为镇馆之宝。
《耕织图》还流传到了美国、英国、日本、朝鲜和东南亚地区。据日本东海大学文学部渡部武统计，他所研究过的《耕织图》版本就有56种之多。
为皇帝所作，绘农民艰辛，证农桑功绩。岁月无声，《耕织图》传承的，绝不仅是农耕技术，而是想让百姓食有粮、穿有衣的初心，以一图一诗，浓缩农耕治国之道，承载对风调雨顺、岁稔年丰和美好生活的渴望。
（感谢郑明曙对本文的贡献，感谢临安区委宣传部提供部分图片）
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