△ 清·徐扬《姑苏繁华图》（局部）
自古以来，劳动就与文学有着密不可分的关系，劳动一直根植在社会生活中，酝酿着文学创作。
劳动节的文学打开方式
//日出而作，日入而息
△《耕织图》
有这样一种劳动，为古人带来了改善伙食的机会，它就是打猎。可是，你知道古人在文学作品中是怎么说的吗？
很简短！“断竹，续竹，飞土，逐宍。”《吴越春秋》如是记载。
有没有被古人的惜字如金震惊到？这首古老的歌谣讲的到底是啥呢？其实，这描写的是古人制作弹弓和狩猎的过程，从制作工具到狩猎完成，只有短短八个字。
那么，古人有没有固定的劳动时间呢？
当然是有的！
《击壤歌》记载：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。”
那么，一年到头，都有哪些季节需要劳作呢？按照“春种一粒粟，秋收万颗子”的说法，是不是只需要春季劳作呢？
你以为只要在三、四、五、六月劳动，八、九、十月收获，冬三月就可以歇着了？不，你想得真是太简单了。
△ 明·文徵明《豳风图》
可谓“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”，事实是，三、四、五、六、七、八、九、十、十一月都在劳动。不信？你看！
“七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我 朱孔阳，为公子裳。”还有，“六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。”这些都是《诗经·国风·豳风·七月》里记载的。由此可见，古人在每个月份都很繁忙啊！
//最喜小儿亡赖
△ 仇英《桃花源图》（局部）
“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，古代孩子们是这样玩耍的吗？“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”，这个娃竟然会玩蟋蟀到夜深人静！
不过，在诗里，还有一些孩子，他们参与劳作，却又不乏童趣。辛弃疾在《清平乐·村居》中写道：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”
另外，还有范成大在《夏日田园杂兴》中描写的温馨农耕画面：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这孩子劳动积极性挺高的啊！
//经典劳作篇章
△ 焦秉贞·《耕织图》
关于劳动，你是不是最熟悉的还是这一首？
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
还有这一篇：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。”这是中学课本里白居易的经典篇章，写出了麦收时节的农忙景象和人民劳动的辛苦。
当然，还有充满田园诗意的作品。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明在《归园田居》中这样写：“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”写出了诗人躬耕劳动的田园乐趣。
摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。王维在《渭川田家》中描绘了这样一幅恬然自乐的田家暮归图：“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。”白描之中，那份劳作中的平静悠闲油然而生。
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