钱江晚报·小时新闻记者 王磊
【一】
韩彦直突然觉得父亲老了，老得快要跨不上驴，饮不动酒。
十年了。
西湖的风还是那么柔媚。
当年骑马执辔握刀的手，如今拄着的是木藜藤杖。
当年铁甲金戈浴血沙场的名将，如今喜的是释道。入寺，进观，参禅，阅经。
“清凉居士”，这是武人韩世忠给自己取的号，颇似文人，内有禅意。
抬眼深深地朝西北看去，西北望，射天狼啊，在那望不穿看不到的故乡陕西老家，有座清凉山，有生之年再也回不去了——那里已不属大宋国土，归了金国！
再次把木杖往地上重重戳去。纵有一身经略抱负，空有一腔忠勇胆气，却收复不得故土。
或许是清凉峰这个名字，拨动了心里的思乡之弦，大宋临安行在的西北角——昌化县——也有一块与家乡同名的清凉之地。
清凉山，清凉峰，清凉居士……满朝议和声，谁解清凉意。
解兵罢政十年，旁人视我高卧，放意林泉壶觞，岂知这心中热血难凉，何曾一日不沸腾？
【二】
临安府昌化县清凉峰下的义干村，多了一座墓，韩世忠的墓。
南宋绍兴二十一年（1151年），韩世忠卒，年六十三岁。
关于韩世忠的墓，国内现存四处：苏州市西郊灵岩山麓、湖州菁山、河南开封朱仙镇，还有一处就在现在的临安清凉峰镇杨溪村。
杨溪村，就是以前的义干村。村里老人说，义干原名“义涧”，之前叫“义江”，若再往前追溯，则为“义将”。
忠义之将，韩世忠也。
弯弯曲曲的村中小道尽头，豁然开朗，树木葱茏，绿荫如盖，一座小山丘前的开阔之地上，韩世忠墓庄严肃穆。拾级近看，墓碑上赫然“宋韩蕲王之墓”几个大字，顶额镌刻“恩荣”，中层额为“日月争光”。两侧各有碑文。墓的始建年代已不可考，两侧碑当立于清嘉庆十四年，碑文字迹挺秀，尚清晰可辨，读后可知墓在清乾隆九年（1744年）由邑令甘文蔚重新修葺，之后历任邑令护持。
△位于杭州临安区清凉峰镇杨溪村的韩世忠墓。王磊/摄
祖祖辈辈的口口相传，让村民们真诚地相信，韩蕲王就葬在此处。
传说中，被解除兵权的韩世忠，某日因仰慕吴越国王钱镠，遂远游钱王故里，一路西行，最后来到昌化清凉峰下。
从临安到昌化的山道，他不算陌生。20多年前，方腊自立，从者近百万，攻陷数十州县，威震东南。那时的韩世忠还只是征讨方腊大军中的一员偏将，走的就是这条道。《宋史》上有载，凭着艺高人胆大，他穷追至睦州清溪峒，潜行溪谷，渡险数里，捣其穴，擒获方腊。
韩世忠的嘴角微微一动，刚毅的脸上浮现笑意——那个意气风发的年岁啊。夫人梁红玉恰是在征方腊后因缘遇见，夫妇二人并肩作战，才有了后来黄天荡之战中梁红玉擂鼓助夫抗金。遥想当年，何等英雄气概？
如今，斯人已逝，空余报国之志、杀敌之心，收复河山遥遥无望。
【三】
逝去的，还有袍泽战友，和这个偏安朝廷的男儿血性。
从十年前的绍兴十一年腊月廿九开始，好像什么都变了。
那一天，岳飞被害。满朝噤若寒蝉。
岳飞父子下狱之时，韩世忠当面诘问秦桧。秦桧答以“其事体莫须有”。韩世忠怒对：“莫须有三字，何以服天下？”
江南千古奇冤。
无人能知韩世忠内心难言的悲愤。人们看到的是韩世忠从此闭门谢客，绝口不言兵，或杖履幅巾，纵游西湖以自乐。
岳飞遇害两个月后，灵隐飞来峰的山坡上，悄悄建起了一座小亭子。建造者，正是韩世忠。
他让儿子韩彦直写了一则“题名碑文”：“绍兴十二年，清凉居士韩世忠，因过灵隐，登揽形胜，得旧基建新亭，榜名翠微，以为游息之所，待好事者。三月五日，男彦直书。”
语句淡淡，却似语意深深。
“好事者”应当知晓，安徽池州也有一座翠微亭，岳飞曾登山作《池州翠微亭》诗：经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。好水好山看不足，马蹄催趁月明归。
如今，好山好水眼前依旧，写诗的人再无归日。
两座翠微亭，一东一西，静默无声。
△六舟拓《韩世忠翠微亭题名》（局部）浙江省博物馆藏/钱江晚报资料图片
【四】
对友义，对国忠。
韩世忠的谥号，是武将最高规格的“忠武”。这个谥号在他死后25年才姗姗来迟。此时，秦桧早死，高宗禅位做了十多年太上皇。
韩世忠对宋高宗无疑是忠的。他曾两次救驾平叛，高宗手书“忠勇”二字赐之。
但面对半壁江山、遍地烽烟，让韩世忠心头酸热的，是对国的忠诚。
秦桧主张议和，他慷慨涕泣，上了十多封奏章劝阻，“愿效死节，激昂士卒，率先迎敌，期于必战，以决成败”。甚至，在听说有金国使者前来时，悄悄设伏兵准备暗杀之。
如此行径，公然抵制，秦桧焉能不恨？有人劝说韩世忠莫要惹祸上身，他答得铁骨铮铮：“今畏祸苟同，他日瞑目，岂可受铁杖于太祖（指赵匡胤）殿下？”
古人讲究避讳，他却反复告诫家人：我名叫世忠，你们千万不要避讳忠字！“讳而不言，是忘忠也。”是言，今日闻之，犹掷地有声。
忠勇以魂，坚毅以魄，故而韩世忠驻守前线楚州十余年，虽兵仅三万，金人不敢来犯。
在赵雄撰写的“韩忠武王世忠中兴佐命定国元勋之碑碑文”中，盛赞韩世忠“大战数十，小战数百，丰功盛烈，光照古今”，“秦汉而下，可以言智谋忠义如古名将者，若诸葛亮、郭子仪，其庶几乎？”
请允许我在此一再引用原文，用古文读来，方显铿锵之壮色，译为今文，反而无味。
这样的韩世忠，必然会被权臣甚至皇帝所忌嫉。
于是，一腔忠勇，在岳飞被害后，化作郁郁之气，终不得解，所能做的唯有跨一驴，从二三童奴，负几杖，操酒壶！
△位于杭州临安区清凉峰镇杨溪村的韩世忠墓墓碑，上有“宋韩蕲王之墓”几个大字。王磊/摄
【五】
护佑他人者，自有人护佑。
临安清凉峰镇杨溪村的韩世忠墓，得到了历代县令和当地百姓的保护。
村里其实无人姓韩。
村民们感念韩大人的好，村里流传下来说，是韩大人办起了学堂，还请来了教书先生。
村里人说，自古忠孝一体，韩大人占了忠，我们未必能得如此高的境界，那就守住孝吧。当地后来果然出了一个被皇帝表彰的孝子，如今孝子祠就立在村中心。
△位于杭州临安区清凉峰镇杨溪村的孝子祠。王磊/摄
风雨沧桑数百年，虽朝代更迭，但韩世忠墓一直在那儿，受香火，受祭拜，受崇敬。
每年正月初一，是本村村民祭拜的日子，到了初四，则是韩姓人来祭拜，周边村子、淳安、安吉甚至安徽的韩姓人都会自发而来。我去的那日，墓前也簇着几束新鲜菊花，在暗色的墓前尤其明亮。
过去村规有约，韩蕲王墓后的韩坟山上，一草一木都不得砍伐，“风吹雪压，随山霉烂”。
“文革”时，为免破坏，有村民悄悄地将墓前的石碑用泥土掩埋，再在外面堆上柴火。
前些年重修时，村民曾发现一条墓道，通向韩坟山深处，因不知深浅，走了一段后不敢再往前；还传说就在墓碑下面挖出一把大刀，重140斤……
天净无云，微风朗朗。站在墓前树下，听着这一桩桩一件件琐细，来时关于墓地真伪的疑虑，在此刻突然变得不那么重要。
英魂归葬何处，在时间的长河中或许会逐渐模糊，但人间英雄气不灭。建墓，立庙，竖碑，后人的纪念里俱是历史的回响。
我想，无论是哪一处韩世忠墓，当我们看到它，触摸它，哪怕只是静静伫立，仍能感受到800多年前的风，带着斑驳的历史，壮志未酬的不甘，和爱国的呼喊。
（感谢临安区委宣传部提供部分图片，感谢临安区委党史研究室审核）
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