撰文|赵梦得
完美主义性格的雍正身上的艺术范儿非常明显，因此在他身后留下了大量宫廷画像。其中最早的有一幅是皇子时代的读书像，画面中是一个男子，微须，满服便装，正襟危坐，目视前方，右手拿着一本书打开贴近于前胸，在身边还放置线装书一套，并且已经被打开，显然是对外界表达了书生胤禛，努力学习的进取青年形象。
相关画面
今天这幅画还不是本文主题，而是另一幅《胤禛耕织图》 ，这是模仿其父康熙的画作，此时的胤禛只是雍亲王，对康熙的风格他亦步亦趋，紧跟步伐，似乎向外界释放某种信号。顾名思义，《耕织图》就是作为皇室王子对农业生活的假想。里面的农夫、农妇，小儿都各有寓意。
回归自然农业生活，表达了胤禛怎样的理想？透过画面我们可以看出，胤禛十分惬意的参与到农业生产生活中来。
就像陶渊明一样，采菊东篱下，悠然见南山。
胤禛的南山是在哪呢？先看育秧图，映入眼帘的先是一条小溪，河岸的另一边是还未来得及插秧的稻田，在另一边是树丛遮住的农家，屋舍俨然，中间还有小桥，配着一条弯曲的小道。水面上有两只飞鸟，低空追逐嬉戏，画面的特写镜头是胤稹形象的农夫。他身子两侧各有一只粪桶，面对育秧田，手持长柄舀子，正往田里浇洒粪水，在施肥育秧。
耕织图之一
胤缜后方的小路上，一位挑担的农夫，在往前面送粪水，供应胤镇施肥。直观画面之意，农夫辛勤劳作，世道祥和，农家欢乐。另一幅耕图，胤缜模样的农夫披着蓑衣，两脚立在水中，他左手熟练的扶着犁耙，右手扬起鞭子，牛昂扬奋蹄，非常地听话。这种犁耙水田，为插秧种水稻做着准备。
胤禛夫妇扮演成模范的农民夫妻，表示重视农业，俭朴生活，也暗示了自己的淡泊情怀。胤禛仿佛要给外界一种超然物外的色彩。
《胤禛耕织图》是仿康熙《御制耕织图》而作。《御制耕织图》又名《佩文斋耕织图》或《康熙耕织图》，上有康熙题诗，共46幅。以江南农村生产为题材，详细生动描绘了粮食生产、蚕桑生产的具体操作过程，是了解清代耕织状况的直观画面，也是为突出康熙重视农业耕织的美好愿景。
耕织图局部
同样《胤禛耕织图》原稿共52幅，从第一幅起，几乎每一幅都有一名年轻女子与一个2岁的幼童出现在画面上。第一幅是《浸种》，他本人并未参与浸种，而是旁观。 与他一起旁观的， 还有一名年轻女子与一个2岁的幼童。年轻女子倚在门旁， 似乎还不敢出门。画中的年轻女子是谁?这个2岁的幼童又是谁?这些都给画作增加了一些疑问上的猜测，为画面的神秘或者有趣上增添了伏笔。
局部
在《胤禛耕织图》第四幅《耖》上，雍亲王亲笔题款:“昨日耘初罢，今朝耖复亲。”又云:“蝶乱野花晚，燕归芳草春。春风不宜负，只有坌田人。”典型的诗情画意。 一个幼童则在另间草房内，向雍亲王牛耕之地张望。草房旁不仅古树参天，而且有河流池塘。显然春意盎然，一派生机勃勃让人看来非常的舒适。《拔秧》画中，雍亲王诗云:“争携老稚共，供插陌阡驰。自得为农乐，辛劳总不知”。 因为农忙的节奏，已然忘却了身体上的劳累，这种感受还颇为真实，似乎告诉外人，雍亲王对农业生活一点也不陌生。
其他画面中，不仅有一女子挑着水罐、牵着幼童向二耘的雍亲王走来，前面还有一稍大的儿童给女子带路。对此，雍亲王有诗记载:“行行忙饷妇，稚子故牵裙”。至此，雍亲王终于亲口、亲笔坦言女子牵着的幼童，乃雍亲王儿子弘历，即日后的乾隆。 在《持穗》画中，又一次出现一位少妇手牵稚子，凝望雍亲王与众农夫一起打谷的情景。弘历母子在狮子园居住的草房，是以石块为墙基，以茅草为房顶，以树枝为荆门。在这幅画中，包括《胤禛耕织图》内其他大量多幅画面中，均一一应验、可以直观了解，历历在目。
《春碓》画面中，雍亲王对这个幼童身份作出确认。画中上方有雍亲王亲笔:“儿嬉亦自爱，把握弄摩挲”。这种父子怡然自得的意思就是表明了在他的带动下，儿子也受到了这种教育。“勤男已周岁”。这个“已周岁”的男童，当然便是雍亲王以前数次提到过的那个“儿”、“稚子”。画中，雍亲王与农夫们在搬谷入仓。近处牛棚外，一幼童似在与另一年龄大些的男孩在一同搬物。“勤男”可爱之状跃然纸上。《胤稹耕织图》第二十四幅《浴蚕》图与前二十三幅《耕图》最大的明显不同之处，前卷是耕作，后卷是织作;再就是原先居住之草房，后来已彻底改建为高敞之瓦房。
从《织》卷《浴蚕》图画面看，瓦房旁还有树木，有花丛，更有其他女性与弘历母子相伴。可见，此时弘历母子的生活环境与人际环境，跟《胤禛耕织图》开卷第一幅 《浸种》时相比，已大为亲密。 在《二眠》诗画中，有“妇忙儿不去”句。当养蚕繁忙时，妇人连幼子弘历都无暇得顾。《浴蚕》诗中的重点句，是“妇功从此始”句。这位“妇"不是别人，是弘历的亲生母亲，可见她的勤忙。
“儿不去”是诗人写诗时的倒装句，实指不去儿处，因为蚕房必与弘历母子的起居处分开，是两个不同房屋。另一张画面中，一边是“少妇采桑间”，一边是小小弘历拿出全身力气双手捧抱筐篮在吃力地行进，引得母亲和邻妇在一旁笑指或夸奖。 这与之前雍亲王称赞弘历是勤男，也是前后呼应一致的。
《采桑》画面中，雍亲王写有“枝高学猱升，葚落教儿拾”句。这个“儿”，当然就是已经虚岁两三岁的弘历。在其他画卷中，不仅有“女红亦颇“灯昏络素丝”句，说明钮氏夜间也在忙着络丝，更有趣的是心非不忙，心忙丝故乱”。不仅再次点明女子是妾，而且，一心二用，心忙手忙。既要忙于顾看幼儿弘历，又要忙于顾看络丝，结果，络的丝也乱了。雍亲王的这段描述，非常具体而又生动，有很纪实性。
通过《胤禛耕织图》里的大量内容，特别是雍亲王本人对儿子弘历的宣传，隐藏着一种愿望甚至是目的，他希望这幅画作被康熙看到，自己的孙子是多么可爱。
康熙一共九十七名孙子，由于政务繁忙，大部分的孙子是没有机会见到的。在雍亲王的宣传下，康熙果然在不久特意召见孙子弘历，而且当面询问起他的功课，小弘历都能从容自然的对答下来，不久，让雍亲王把弘历的“生辰八字”拿给他，最后宣布了重要的一个决定：要将弘历带回宫中养育。在康熙生命的最后一年里，这个可爱的弘历给老皇帝带来许多欢心，亲自教他射箭“或命步射，以示群臣，持满连中，皇祖必为之色动。”甚至老皇帝因为喜爱弘历还专门把雍亲王画作中的配角弘历母亲找来看看，最后赞誉说：“果是有福之人，有福之人！”《清高宗实录》这位最后成为太后的女人果然成了清朝长寿且境遇顺遂的一位，享尽了尊荣富贵。
雍正与儿子弘历
因此，《耕织图》就是完美记录了雍亲王和弘历以及其母的一副宣传画卷，表达了和谐、勤劳、务实的家庭风尚，如果非要从目的角度解读，显然，在老皇帝召见弘历的时候，已经达到。历史的细节，在于一瞬之间，或许《耕织图》就起到了艺术短暂释放的巨大影响力，从而最终影响了历史的走向。
参考资料《雍正传》、《乾隆皇帝》、《清代宫廷画》