荀子日课346丨无论如何都要保持自己的感觉

每天一课读经典，这里是尔雅书苑。今天我们开始《荀子日课》第346讲《正名篇》的学习。欢迎留言交流。

然则何缘而以同异？曰：缘天官。凡同类同情者，其天官之意物也同。故比方之疑似而通，是所以共其约名以相期也。形体、色、理，以目异；声音清浊、调节奇声，以耳异；甘、苦、咸、淡、辛、酸、奇味，以口异；香、臭、芬、郁、腥、臊、漏、庮、奇臭，以鼻异；疾、痒、凔、热、滑、铍、轻、重，以形体异；说、故、喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，以心异。心有征知。征知，则缘耳而知声可也，缘目而知形可也。然而征知必将待天官之当簿其类然后可也。五官簿之而不知，心征知而无说，则人莫不然谓之不知。此所缘而以同异也。（《荀子·正名篇第二十二》05）

然则何缘而以同异？曰：缘天官。凡同类同情者，其天官之意物也同。故比方之疑似而通，是所以共其约名以相期也。

根据什么区别事物名称的同和异呢？

荀子说：根据人天生的感觉器官。凡是同类的人，他们天生的感官对事物的感知是相同的，所以通过各种比方，描摹得大体相似就能相互理解沟通，这就是人们要共同约定各种事物的名称，以便于互相交流的原因。

形体、色、理，以目异；

声音清浊、调节奇声，以耳异；

甘、苦、咸、淡、辛、酸、奇味，以口异；

香、臭、芬、郁、腥、臊、漏、庮、奇臭，以鼻异；

疾、痒、凔、热、滑、铍、轻、重，以形体异；

说、故、喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，以心异。

形体、颜色、纹理，用眼睛来区别；

声音清晰与浑浊、和谐的乐曲、奇异的乐曲，用耳朵来区别；

甜、苦、咸、淡、辣、酸以及特殊的味道，用嘴巴来区别；

香、臭、芬芳、腐臭、腥气、臊气、膻气、牛膻气以及奇异的气味，用鼻子来区别；

痛、痒、冷、热、滑爽、滞涩、轻、重，用身体来区别；

愉快、烦闷、欣喜、愤怒、悲哀、快乐、爱好、厌恶以及各种欲望，用心灵来区别。

心有征知。征知，则缘耳而知声可也，缘目而知形可也。然而征知必将待天官之当簿其类然后可也。

心灵有验证的作用。既然心灵有验证的作用，就可以依靠耳朵来辨别声音，依靠眼睛来辨别形状。这样看来，心灵的验证作用，又一定要等到感官接触事物的性状之后才能发挥作用。

五官簿之而不知，心征知而无说，则人莫不然谓之不知。此所缘而以同异也。

如果五官接触了外界事物而不能认知，心灵验证了却说不出来，人们不会说把这种情况说成无知。这就是事物的名称之所以有同有异的根据。

人的感觉至关重要，无论在何时，都不要丧失感觉。事物之间的差异要通过感官来认识和辨别。美国丹尼尔 平克在《全新思维》一书中提出了人的六种基本感知能力：设计感，故事感，交响能力，共情能力，娱乐感，探寻意义。

我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》，家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》，诵读《声律启蒙》。《荀子日课》《朱子读书法》正式开讲。

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