荀子日課346丨無論如何都要保持自己的感覺

每天一課讀經典，這裡是爾雅書苑。今天我們開始《荀子日課》第346講《正名篇》的學習。歡迎留言交流。

然則何緣而以同異？曰：緣天官。凡同類同情者，其天官之意物也同。故比方之疑似而通，是是以共其約名以相期也。形體、色、理，以目異；聲音清濁、調節奇聲，以耳異；甘、苦、鹹、淡、辛、酸、奇味，以口異；香、臭、芬、郁、腥、臊、漏、庮、奇臭，以鼻異；疾、癢、凔、熱、滑、铍、輕、重，以形體異；說、故、喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，以心異。心有征知。征知，則緣耳而知聲可也，緣目而知形可也。然而征知必将待天官之當簿其類然後可也。五官簿之而不知，心征知而無說，則人莫不然謂之不知。此所緣而以同異也。（《荀子·正名篇第二十二》05）

然則何緣而以同異？曰：緣天官。凡同類同情者，其天官之意物也同。故比方之疑似而通，是是以共其約名以相期也。

根據什麼差別事物名稱的同和異呢？

荀子說：根據人天生的感覺器官。凡是同類的人，他們天生的感官對事物的感覺是相同的，是以通過各種比方，描摹得大體相似就能互相了解溝通，這就是人們要共同約定各種事物的名稱，以便于互相交流的原因。

形體、色、理，以目異；

聲音清濁、調節奇聲，以耳異；

甘、苦、鹹、淡、辛、酸、奇味，以口異；

香、臭、芬、郁、腥、臊、漏、庮、奇臭，以鼻異；

疾、癢、凔、熱、滑、铍、輕、重，以形體異；

說、故、喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，以心異。

形體、顔色、紋理，用眼睛來差別；

聲音清晰與渾濁、和諧的樂曲、奇異的樂曲，用耳朵來差別；

甜、苦、鹹、淡、辣、酸以及特殊的味道，用嘴巴來差別；

香、臭、芬芳、腐臭、腥氣、臊氣、膻氣、牛膻氣以及奇異的氣味，用鼻子來差別；

痛、癢、冷、熱、滑爽、滞澀、輕、重，用身體來差別；

愉快、煩悶、欣喜、憤怒、悲哀、快樂、愛好、厭惡以及各種欲望，用心靈來差別。

心有征知。征知，則緣耳而知聲可也，緣目而知形可也。然而征知必将待天官之當簿其類然後可也。

心靈有驗證的作用。既然心靈有驗證的作用，就可以依靠耳朵來辨識聲音，依靠眼睛來辨識形狀。這樣看來，心靈的驗證作用，又一定要等到感官接觸事物的性狀之後才能發揮作用。

五官簿之而不知，心征知而無說，則人莫不然謂之不知。此所緣而以同異也。

如果五官接觸了外界事物而不能認知，心靈驗證了卻說不出來，人們不會說把這種情況說成無知。這就是事物的名稱之是以有同有異的根據。

人的感覺至關重要，無論在何時，都不要喪失感覺。事物之間的差異要通過感官來認識和辨識。美國丹尼爾 平克在《全新思維》一書中提出了人的六種基本感覺能力：設計感，故事感，交響能力，共情能力，娛樂感，探尋意義。

我們已經逐字逐句學習完《論語》《孟子》《大學》《中庸》《道德經》，家訓《聰訓齋語》《澄懷園語》《曾國藩教子書》，誦讀《聲律啟蒙》。《荀子日課》《朱子讀書法》正式開講。

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