詩壇有“詩仙”“詩聖”，茶界亦有，“茶聖”陸羽應是人盡皆知，但是“茶仙”可能就鮮有人知。他就是本篇的主人公——盧仝。
盧仝（795年－835年），自号玉川子，唐代中期詩人，範陽（治今河北涿州市）人，為初唐四傑”之一盧照鄰的嫡系子孫。
苦難詩人
suffering poet
盧仝早年隐居少室山，刻苦讀書，博覽經史，工詩精文，其詩風奇詭險怪，在詩壇上自成一體，人稱“盧仝體”。現有《玉川子詩集》傳世，是韓孟詩派重要人物之一。
他的很多詩作反映了當時腐敗的朝政與民生疾苦，深系黎元。
盧仝畫像
他在品茶之餘也不忘蒼生辛苦：
安得知百萬億蒼生命，堕在巅崖受辛苦！
便為谏議問蒼生，到頭還得蘇息否？
（節選《走筆謝孟谏議寄新茶》）
在觀賞魚兒放生時感慨：
刺史官職小，教化未能敷。
第一莫近人，惡人唯口腴。
第一莫出境，四境多網罟。
重傷刺史心，喪爾微賤軀。
（節選《觀放魚歌》）
在送别友人的時候感懷：
伯齡不厭山，山不養伯齡。
松颠有樵堕，石上無禾生。
不忍六尺軀，遂作東南行。
諸侯盡食肉，壯氣吞八纮。
（節選《揚州送伯齡過江》）
如此有才的人，他的人生道路卻不平坦順利，同他的詩風一樣，他的人生過往也是艱險晦澀，他對民生的感悟其實也是對自身境遇不平的發聲。
《悲新年》中寫道：
新年何事最堪悲，病客遙聽百舌兒。
太歲隻遊桃李徑，春風肯管歲寒枝。
《感古》詩中寫道：
人生何所貴，所貴有終始。
昨日盈尺璧，今朝盡瑕棄。
《自詠》詩中寫道：
骨肉清成瘦，莴蔓老覺膻。
家書與心事，相伴過流年。
其實，仕途封閉也是他自身的選擇，是他性格所使。盧仝不愛仕進，家中貧困，僅靠鄰僧送米度日，他也不改往色。問其原因，他的《雜興》一詩有了很好的回答：
豈期福極翻成禍，禍成身誅家亦破。
昨朝惆怅不如君，今日悲君不如我。
否泰交加無定主，懶學風雲戢翎羽。
綠酒清琴好養生，出将入相無心取。
三五圖書舊揣摩，五千道德新規矩。
也許有人會覺得是他沒有入仕機會才不慕仕途，其實不然。盧仝為人清正耿直，早已名聲在外，朝廷曾兩度禮遇要起用他為谏議大夫，均不就任。結交好友中多有顯貴官員，很多人想引薦他，皆被他拒絕，足見他平生的追求并不在官場仕途。
但是曆史好像在和我們開了一個玩笑，盧仝這個詩傑的謝幕卻讓人難以接受。他生活在宦官當政的時期，雖無心仕進，也不免在宦官争權中受連累喪了性命，無辜慘死于“甘露之變”。
當時，盧仝恰好與宰相王涯的幾位幕僚在相府的書館中吃飯，并留宿在此。深夜，吏卒秘密行捕，便把留宿書館的盧仝當做反對宦官的一類人給抓了，盡管盧仝不斷解釋，但還是無濟于事，最終還是被牽連殺害。
盧仝的一生軌迹就在四十歲這年戛然而止。
執著茶仙
stubborn tea fairy
盧仝在詩人輩出的唐朝稍顯得寂寂無名，反而是品茶論茶名聲大噪。和陸羽一樣，他同樣是個執著的茶人，對茶有着很深的研究。
盧仝與陸羽齊名，陸羽著有《茶經》，同樣，盧仝也有一部茶學著作——《茶譜》。是以，盧仝也被後世尊稱為“茶仙”。
盧仝在茶界的爆紅還和他的《七碗茶歌》有關。這首詩其實就是《走筆謝孟谏議寄新茶》的第三部分，因為太出名了，後人才将它單列。通讀全詩，盧仝喝茶時的暢快心情仿佛躍然紙上。
一碗喉吻潤，二碗破孤悶，
三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。
一碗茶，能潤喉解渴；二碗茶，能破除孤獨煩悶；第三碗便文思如江河之水波濤洶湧而來；到了第四碗微汗滲出，平生艱難、陰晴圓缺等事盡由毛孔散去，身心安甯；再喝下第五碗就有脫胎換骨之輕靈；喝完第六碗已然超凡脫俗，飄飄欲仙；等七碗茶全部喝完，咿呀，兩腋清風習習，已羽化登仙也。
這首茶詩不僅在國内廣為傳頌，甚至在日本也同樣出名，并演變為“喉吻潤、破孤悶、搜枯腸、發輕汗、肌骨清、通仙靈、清風生”的日本茶道。日本人對盧仝推崇備至，常常将之與“茶聖”陸羽相提并論。
愛茶，盧仝可是認真的，可謂是愛到骨子了，簡直到了“甯可無飯，亦不可無茶”的程度。除了上面提到的《七碗茶歌》，他的生活處處都少不了茶的影子，我們從他的詩中就可以窺見。
在憶友人的時候：
君家山頭松樹風，适來入我竹林裡。
一片新茶破鼻香，請君速來助我喜。
（節選《憶金鵝山沈山人二首其一》）
在寫給兒子的詩中，也不忘提及茶:
宿舂連曉不成米，日高始進一碗茶。
氣力龍鐘頭欲白，憑仗添丁莫惱爺。
（節選《示添丁》）
在贈答詩中也寫道：
太山道不遠，相庇實無力。
君若随我行，必有煎茶厄。
（節選《蕭宅二三子贈答詩二十首·客謝竹》）
愛茶之人也少不了愛茶趣事，盧仝就有桃花泉水煮茶的故事為世人津津樂道。
在茶葉品種、口味尚不十分豐富的時代，盧仝能喝到的茶其實很少，況他又不喜歡當地常見的菊花茶和冬淩茶，認為他們缺少清苦之美。無中意之茶相伴，此事也頗讓盧仝心煩。
好友韓愈聞之，就帶盧仝在竹林裡采摘了一些竹葉，建議将其泡茶試飲。結果竹串子未經泡制，泡出的茶又苦又澀。這茶味的苦澀讓盧仝相當不滿意，過了好久嘴裡的苦澀還是沒有退盡，便提議出去檢視下泉水。韓愈随後，隻見盧仝每到一泉，捧水就喝，結果五十五個泉看完，盧仝肚子喝得鼓鼓的，令人哭笑不得。
盧仝完全不理會韓愈的取笑，埋頭繼續研究泉水，他讓人将桃花泉的水舀出一瓢，再次烹煮竹葉茶，讓韓愈嘗嘗看。韓愈嘗完以後，大感驚喜，原來這茶經過桃花泉甘甜的泉水煮過後甘苦并濟、清雅綿延、别有滋味。
有了這個發現，他們便邀請了其他朋友一起來桃花泉煮茶作賦。
寫在最後
write at the end
盧仝既是一個苦難的詩人，也是一位執着的茶人。生活給他不易，社會給他不公，但後世給了他應有的評價。他是偉大的，他的名字注定會大大地寫在史冊上。
昶逸秉承盧仝等茶界先哲茶學精神，精選好茶，回饋茶友，為茶文化的複興注入力量。
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