秀山
記得國小語言課本上有一篇叫《落花生》的文章，作者的父親借花生教育孩子："你想像花生一樣，是因為它有用，不是好看的東西。"落花生的精神"教導年輕人盡最大努力對社會有用，而不是浮華的人。作者是中國著名小說家、散文家、教育家徐迪山。徐迪山（1893-1941），原名徐贊軒，筆名花生，祖籍廣東揭陽，出生于台灣。1920年畢業于燕京大學文學院，1923年随謝炳新、梁士球在美國學習，從哥倫比亞大學轉學到牛津大學研究院，學習宗教史研究和文學創作。1927年回國後，他在燕京大學工作，并在北京大學和清華大學任教。1935年任香港大學中國文史系主任及香港中英文化協會會長。他是五四時期新文學運動的先驅之一，當時他參與了《月刊小說》的創立。徐迪山三代在湛江留下了足迹，1902-1903年徐迪山跟随父親徐南英在徐文居住了一段時間，1942年徐迪山的幸存者逃離廣州灣進入大陸。
徐南英
徐的父親，徐文志縣徐南英
徐南英（1855-1917），名"窺視園主"，1890年，是現代台灣著名的愛國詩人，曾與邱鳳甲、石世傑并稱"台灣晚清詩三人"。
1894年，中日中日甲午戰争爆發，徐南英擔任台團訓練局局長，率領第2營。1895年，清政府被迫與日本簽訂《馬關條約》，将台灣和澎湖諸島割讓給日本。台灣對人民的強烈抵抗是無效的，為了不讓日軍登陸，當台灣巡邏時唐景軒積極準備建立一個"台民主國家"，以台灣為基地的劉永福等人率軍對抗日軍。唐景軒當選"總統"，先後由劉永福、邱鳳甲執掌。徐南英擔任預備防局局長，屯兵通過泛社團。日本接手整島台灣後，徐南英一家搬回大陸，到廈門少住，再到汕頭桃都圍村，徐氏給徐南英出差，讓他家從台灣接住桃子定居下來。徐南英在南海旅行了兩年，等到圓盤再次耗盡上路。原來徐南英中士被授予部車駕駛部長職責，但轉機時，退到軍部當官是不可能的，是以"自嘲南到曆史的盡頭"，曾協助廣州知府和攀羽之縣複習縣試卷，跟随潮州鎮總兵進行鄉務清理， 被任命為佛山市水稅總局委員。1902年，徐南營成為徐文治縣。1912年1月18日《宣言》《嶺南官方報》刊登："文昌縣失蹤，到徐文縣何衛秀部，徐文縣失蹤，以分割縣與徐南營的差距。"這是徐南英擔任地方法官的第一個任期。
徐迪生在《緬懷父親——窺視花園先生的詩》中講述了徐南英的任命 徐文的情況：徐文在雷州半島南端，人風簡約。徐南英到賬後，縣裡的政治事務，隻用了一名刑事助理，其餘的會計、錢食等東西都是自己的管理者。縣門每十天一次上架通知，俗稱"放行通知"，縣内治安良好，無特别重大案件，輕是偷雞切扣，重是隻有争奪土地債。至于謀殺、交叉運輸等刑事案件，很少聽說過。情況就像徐南英詩中說的，"宮廷的春草遮蔭層，官真的像一個退休的和尚。當時，你們學院院長楊彥堂退休後，徐南英将校改成了徐文國小，從縣裡選拔秀才入學。縣紳看到徐南英熱衷于辦學，于是聘請他擔任老師，每個月3月69日到國小講兩個小時的曆史。清代以來，智賢親自擔任學院院長的情況極為罕見，但徐南英經常到國小，與學生接觸較多，是以對于縣裡的人文風俗都非常了解。徐南英也經常勸勉學生，說："生在苦惱中，死在延安""沒有樹死得太晚"，并說："人的時候，一寸不懈，如拖延，那就放開邪惡，到處做。到那時，身體和心靈不僅将毫無用處，而且将被抛在後面。"因為徐文縣被毀，原縣官借考棚作為公屋，徐南英租了東鄰的三名官員作為子女的書房。在工作以外的業餘時間，徐南英經常去書房與好朋友徐占雲先生交談，有時還向孩子們講解國家曆史。徐南英在徐文大約一年半的時間裡，縣鄉紳們都非常支援和愛護他。
徐南英一生中寫了大量的詩，卻失了不少， 1933 年徐迪山将剩餘的詩集 1039 篇為《窺視花園草》，詩集還附有《花園的話》。徐南英在徐文任職期間創作了很多詩歌，比如前面提到的徐迪山提到的"宮廷春草萌發層，官真的像一個退休的僧人"。"從《徐文軒》來看，最後兩句話為"十三班安靜，清時是冰"。"有四首詩《讓徐文的父親老去》，第一朵雲"代表一個甜瓜時期的案例，Lumi多年的虐待。位于發炎的逃兵我矮化，當幹旱虐待累了饑餓的人們。敢于像鏡子一樣籠罩監獄的心髒，聽國歌是一座紀念碑。發消息想家老爺爺，可以攻擊我的短是我的老師。"為了徐南英的詩歌，徐文英公生陳景國寫了兩套八首詩。宣彤《徐文縣志》記載，荀縣徐南營曾撥出銀200，而士綏漢潮等修繕位于徐文縣，東五裡第一農廟，縣智也稱贊徐南營"夫妻民，政府之聲"。
徐迪山10歲左右，與父親徐南英一起住在徐文。秀妍家那年住的"花窩"，據說位于徐城縣徐城街道前的街道，被譽為"秀妍家"。此外，吳凱的《徐迪展和徐文》一文指出，"徐文古城沒有三名官員，考棚東隻有三元堂，但現址已遷至冰浦路西側，距離老址公館約100米。"看得見，徐津山極有可能被'三元堂'誤認為'三官'。
徐富山的全家福 （1940）
徐富山下的廣州灣
徐志永早期的小說具有傳奇情節、異域情調和宗教色彩的突出特點。所謂"異域"主要是指東南亞，俗稱"南洋"。但徐天山也有一些以國内台灣、廣東等地為背景的小說，展現出台灣、華南地區強烈的文化特色。台灣作家林海印在他的名著《城南老物語》中敏銳地指出，"落花生的小說是他當時獨特的風格，是故事背景的編排，也是其中之一。他的幾部小說相當"異國情調"，例如以馬來半島為背景的"字尾網蜘蛛"，以及以印度為背景的"商人女人"。國内背景：北平的"春桃"，廣州灣的"黃昏後"，陽江的"換巢鳳凰"等等。"
1927年，許迪山在《小說月刊》上發表了《黃昏之後》，這是一部以廣州灣為題材的小說。這是關于一個男人和兩個可愛的女兒在黃昏後回憶起他們的妻子，揭示了他們的丈夫深深地想念他們死去的妻子。
"黃昏"英雄名叫"關愛"，在中日戰争中曾接受鄧世昌的任命為翻譯，但剛到上海聽說鄧世昌去世，他就決定在南島海邊避難。這個"孤島"就是漳州島，小說中對他女兒的關心說："自從那次失敗後，我感到非常慚愧，我打算孤立所有親戚朋友，跑到一個島上去住，以避免各種不雅的消息，教我的耳朵少刺激。媽隻勸我回漳州，但我不願意回去，我們決定以後再搬到這裡去。雖然離泸州不遠，但農村的人沒有和我一起來去，我想他們不會知道我住在這裡。"從曆史上看，泸州島具有重要的戰略地位，法國曾多次就占領歐洲大陸和東海兩個島嶼進行談判。在徐迪山寫下這本《黃昏後》兩年後，文毅多寫了《廣州灣七子之歌》開始寫道："東海和漳州是我的兩把鑰匙，我是神舟後門的一把鎖。"
因為失敗的"恥辱"，Caring決定把全家人搬到海邊的一個村莊裡。他們買了一所房子和一個果園。不到五年後，廣州灣被法國占領。關心這感覺很無奈，說道："唉，好東西變幻無常！我們不能在這裡住五年，這個地方被法國占領了！那時候，我想搬到别處去，為了避免這種恥辱，誰知道這件事不能是我的主人，好像我的命運就是這樣，永遠活在這片恥辱的土地上。Caring認為占領廣州灣是一種"恥辱"，廣州灣是一種"恥辱之地"。照顧妻子前聽說要簽訂租約，然後就病不起。妻子去世後，鳏夫的照顧繼續和她的兩個女兒住在廣州灣。
徐迪山的另一部小說《鐵魚底》也提到了廣州灣。1937年七七事變後，徐荃山積極參與抗日救亡運動，擔任中華全國藝術協會香港分會常務理事，在群衆集會上發表演講，發表《七七評》等文章。1941年2月，許迪山在半月刊《風》上發表了他的抗日小說《鐵魚底》，這是他人生中的最後一部小說。
《鐵魚底》描寫了一位愛國發明家雷先生，他曾是一名正式的國際學生，他精心設計了"鐵魚底"，這是潛艇用來從水中抽取氧氣并排放二氧化碳的裝置。雷先生逃走時，選擇經廣州灣進入大陸，雷先生說："我還想去廣西。隻要等兒媳寄一些路費，快就是一個月，最慢的隻有兩個月，你總能想到一條從廣州灣或者其他更安全的路走。"第二天，雷先生"從公司出來，到中國旅行社打聽，知道明天會有船開往廣州灣。"據了解，小說的主人公雷先生乘船前往廣州灣轉機前往大陸。實際上，在抗日戰争期間，中國旅行社在廣州灣設立了分行，對面是奇坎法國大路寶石酒店。廣州灣作為抗日戰争初期的主要國内外通道，迎來了大批難民。徐的小說指的是廣州灣，這應該是源于文學藝術創作的現實生活的反映。巧合的是，許志永的遺孀和子女于1942年通過中國旅行社逃往廣州灣到大陸。
徐津山和徐延吉
徐地雁的幸存者逃離廣州灣
1941年8月4日，富山徐在過度勞累後因心髒病發作去世，享年49歲。香港、新加坡等文化界為他舉行了追悼會，深深懷念這位新文學運動的先驅。
在徐世民去世後的幾個月内，香港就被日本人占領。1942年10月，許志永的遺孀周雨松和母親、兒子周偉忠和女兒許延吉逃離香港，來到廣州灣。周玉松（1901-1995），湖南湘潭人，1928年畢業于北京師範大學數學系，後任中學教師、校長。
徐彥吉在《我是堕落的花生的女兒》中講述了他們逃離廣州灣的經曆，他們從香港經澳門來到廣州灣。1942年10月10日，他們抵達廣州灣。
周松下去碼頭照看行李，船夫把他們所有的行李都卸到了碼頭上。隻是下了一場小雨，潮水又漲了。碼頭勞工看到他們的隊伍都是婦女和兒童，他們敲了敲吧台，提高了價格，拒絕在路上搬運作李。周瓦松匆匆忙忙，他走下去把箱子放在肩膀上。碼頭勞工看到了，但有幾件行李已經浸泡在海水中。平時周雨松一直很注意樂器，衣着平整，卷發膏，腰身挺直，步伐穩重，不失優雅氣質。徐延吉也沒想到母親能和搬運工一樣扛着同樣的箱子。他們租了一輛車把行李拉到赤坎，到三層樓的"迎賓旅館"住了半個多月，以待錢。
秀妍一生積蓄不多，就算有錢，日常的占用期也不會讓老百姓拿走。後來聽說國民政府有資金幫助文化人離開香港，到赤坎，周玉松趕緊聯系内地申請這筆通行費，她每天早晚返，跑到有關部門和郵電局之間。
在赤坎逗留期間，許延吉幫婆婆把浸滿大海的行李帶到酒店樓頂晾幹。樓下餐廳每天還會出現屋頂上的烤豬，徐延吉在忙着曬太陽的行李中，還走去看到烤豬的香味。哥哥周維忠幾乎整天都和酒店客人聊天，那些客人也是從香港逃過傷心的，認識徐迪妍，是以周維忠也很熱情。雖然都是酒店餐食，但食物不夠，酒店淋浴房外面有幾個泥爐和鍋，每天可以出去買一些綠色蔬菜回去炒菜。
七八天後，他們的兄弟姐妹在新認識的朋友"芝麻官"的帶領下被邊境追趕，已經好幾次了。至于當時寸金橋的情況，徐延吉回憶道："邊界是一座橋，叫'寸金橋'，就是陸地寸金的意思。橋的東面矗立着法國崗哨，戴着貝雷帽，紅色天鵝絨球的頂部，皮靴和皮革緊身褲，上面交叉着武裝絲帶。橋上放着一個釘在藜麥上的鹿架。在橋的西側站着我們的中國士兵，他們穿着黃色的制服，打底褲，黑布鞋，腰間系着黑帶，長槍，而且更加靈巧。人們過去常常向他鞠躬，發洩對日本士兵鞠躬的憤怒，也踏上了自己土地的愛國激情。我和哥哥也向他鞠躬。"
經過寸金橋，步行三英裡到遂溪縣管轄下的采集地（應該是馬章軒），"芝麻官"認出那裡的人，大概是邊防海關從業人員。他們發現集市很熱鬧，人人擁擠，還看到當地小朋友買一種叫龍虱的甲蟲吃。
等了一段時間後，周玄松托人幫忙申請救濟送來，他們正忙着準備出發。當時，為了防止日軍從廣州灣進攻，廣州灣至榆林的公路被切斷，是以交通隻能步行或乘車。在這種情況下，周魯松找到了中國旅行社，旅行社要求每件行李不超過50磅，是以行李會裝進38件，做好标記工作，請挑肩。旅行社安排三乘三的車，周岩松和母親各一個一，徐延吉兩兄妹一個接一個。每次乘車前都貼着車名，周魯松車前貼着"徐迪山太太"，到海關，從業人員都出去打招呼，很熱情。車子經過市場，開始走農村土路，在連江第一站休息，住在宿舍安排的地方。經過七天的跋涉，他們抵達廣西榆林，然後乘坐燒炭的車前往柳州，三周後他們抵達目的地桂林，那是1942年底。