窮則獨善其身，達則兼善天下。——孟子《盡心章句上》
《故鄉》是一篇短篇小說，通過描寫我（魯迅先生）回鄉處理老宅子時候的見聞和回憶，塑造出了楊二嫂和閏土兩個底層勞動人民形象，表達了魯迅對于現實的強烈不滿和改造舊社會、創造新生活的強烈願望。
通過魯迅先生的這篇短篇小說，我認識了閏土。
然而我又不希望認識閏土，他的悲慘遭遇令我久久不能釋懷，我希望有人能夠幫助他，讓他的生活能過得好一些，不用為了生活那麼奔波勞碌，被生活折磨的仿佛一個沒有靈魂的木偶人。
于是我想到了魯迅先生，為什麼魯迅先生沒有幫助閏土呢？
是沒有辦法幫嗎？
可是當時魯迅的家裡還算富有，如果想幫的話還是可以幫到一些的。
那是不想幫咯？
畢竟魯迅與閏土的相識也不過是新年舉辦祭祀活動的短短幾天時間，兩人之間并沒有太過深厚的感情，魯迅對于閏土的記憶大多是小時候的幾天相處。
今天我帶着這兩個疑問重讀《故鄉》，通過魯迅和閏土的對話及人物動作，剖析隐藏在人物背後那不為人知的秘密。
閏土，他是魯迅家裡一名幫工的小兒子，因為魯迅家過年的時候要舉辦大祭祀活動，活太多人手少忙不過來，于是他父親便帶他過來幫忙看管用來祭祀的器具。
很多朋友的印象中，閏土應該是一個腼腆、怕生的孩子，但這其實隻是閏土小時候的形象，30年後步入中年的閏土，模樣滄桑的令人不忍心看第二遍。
少年時候的閏土：
他正在廚房裡，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，是以在神佛面前許下願心，用圈子将他套住了。
30年後，已是5個孩子父親的閏土：
他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹着海風，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上隻一件極薄的棉衣，渾身瑟索着；手裡提着一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。
三十年後的再次相見，魯迅和閏土之間已不複少年時的親密，兩人仿佛被無形的屏障分隔着。
魯迅第一眼就認出了閏土，卻不敢相信對方如此大的變化，用魯迅的話來說就是：“雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。”閏土一番掙紮後無可奈何的一聲“老爺”,更是預示着兩人再也回不到小時候無話不談的關系了。
“願你曆盡千帆,歸來仍是少年”，這注定隻能是美好的願景，30年後的這次重逢不論是對于閏土還是魯迅，都産生了極大的心理沖擊，這是舊社會對純真人性的扭曲。
魯迅自閏土躲在廚房裡，哭着被他爸拖回家之後，兩人便一直再沒有見過。再這30年後的再次重逢前，魯迅是不知道閏土的情況的。
不知道情況，自然也就無從說起幫助閏土的事情，那麼魯迅知道閏土的現狀後，為什麼沒有幫助他呢？
有兩個方面的原因：
一是當時魯迅的經濟情況并不好，這次回鄉就是因為老家的宅子已經轉賣給了别人，需要回去收拾下零零散散的東西。
二是閏土的精神早已麻木，要幫助他隻能是金錢上的幫助，而無法從思想上改變他幫助他。
魯迅的祖父周介孚當時在朝中擔任内閣中書，科舉準備舉行的時候，他就寫信拜托在江南擔任主考官的殷某照顧下周家的後輩，不料前去送信的下人卻給周介孚挖了一個大坑，還親手将周家全推進了坑裡（包括他自己）。
清朝時科舉舞弊是重罪，但到了光緒年間，科舉透題、請搶手代考等等作弊手段都已成習空見慣的事情，當然這隻是官員們心照不宣的一種潛規則，皇上和老百姓們都是不清楚的。
這個下人送信的時候，段某正和蘇州的地方官員們一起喝茶，他也不看情況合不合适就把銀票和書信交給随從轉交給段某。随從見是内閣中書的信件不敢怠慢，當着蘇州地方官員的面拿給了段某，氣氛當場就凝固了，蘇州的官員們紛紛裝作喝茶沒看到。
本來這也沒什麼，畢竟周介孚是内閣中書，大家都會給他面子，此事也就這樣過去了。誰曾想，周家的下人因為得不到段某的回複，以為是段某收了錢不辦事就在外面大聲叫喊。随從心想壞事了，急忙阻止他讓他不要再叫喊了，結果下人反而叫的更難聽了，說段某拿了錢不辦事，附近的百姓的聚集了過來圍觀。
段某和蘇州的官員們一個個下不來台，一氣之下便把銀票和信件拿到衙門辦了案，周介孚就這樣被判了個“斬監候”的罪名關了八年，信件上的周家子弟也都被免了功名，周家從此家道中落。
俗話說“瘦死的駱駝比馬大”，那麼大個家族自然不會因為祖父的事情，突然就沒了。
在祖父下獄後，魯迅家過的其實還不錯，畢竟多年的家業在支援了，這種情況一直持續到祖父去世，周家分家産的時候。
因為父親周伯宜患有重病，父親在周家沒有什麼話語權，醫治父親還一直在變賣家中值錢的東西。父親去世後家裡已不剩什麼值錢的東西了。
父親去世後，魯迅家在家族中的話語權就更小了，祖父去世後開後分家産的時候，叔輩們隻分給了他很少的一部分家産，其實根本沒有多少錢。到了魯迅回家處理老家宅子的時候，其實從家族分到的家産早已用完了，魯迅靠自己在外工作養活自己和家人。
相信讀完上文的朋友，應該心中也都有了答案，魯迅并非不想幫閏土，而是“窮則獨善其身”。
其實如果硬要幫的話也不是不可以，無非是給閏土錢讓他不至于如此辛苦，可是閏土家有5個孩子，算上老婆和閏土整整有7口人，那該給多少才能改善他們的生活呢？
給錢隻是治标的方法，要想治本還得教會閏土如何賺錢，即俗話說的：“授人以魚不如授人以漁”。
可是魯迅深知，一個人的思想一旦成型是很難再改變的，閏土已經被生活的苦難磨平了棱角，變成了仿佛沒有靈魂的木偶人。試問這樣的人如何能讓他轉變思想呢？或許你可以拉他們一把，但是卻不用拉他們起來。
《故鄉》是魯迅小說集《呐喊》中的一篇，取名“呐喊”，便是希望自己的呐喊喚醒像閏土這樣的可憐人，希望他們能夠解放自己的思想，挺直腰杆站起來！
——這也是魯迅先生棄醫從文的目的，通過分享精神财富，幫助更多的人站起來。