班昭是中國曆史上知名度極高的傑出女性，她從小便熟讀儒家經典和史書，長大後，又掌握了豐富的天文、曆史、地理等知識，是古代四大才女之一。
她的淵博學識和模範言行被世人稱頌，而她一生中最讓人津津樂道的有三件事:續《漢書》、教授後妃和撰寫《女誡》。
班固，字孟堅，9 歲能作文，稍大一點，博覽衆書，九流百家之言無不窮究，不料就在他快要完成《漢書》時，卻因窦憲一一案的牽連，死在獄中，留下未完成的《漢書》。班昭痛定思痛，接過亡兄未完成的工作繼續前進。
好在班昭在班固活着的時候就參與了全書的撰寫工作，後來又得到漢和帝的恩準，可以到東觀藏書閣參考典籍，是以寫起來得心應手。
《漢書》完成後，獲得了極高的評價，世人争相傳誦，雖然班昭參與撰寫，但她很謙遜，仍然冠上了她哥哥的名字。
這樣一位才華出衆的女子，不是很值得女性學習和崇拜嗎?
班昭在 70 歲高齡寫出了《女誡》，《女誡》包括《卑弱》《夫婦》《敬慎》《婦行》《專心》《曲從》和《叔妹》七篇。這本是用來教導班家女兒的私家教科書，不料京城世家卻争相傳抄，不久之後便風行全國各地。
在《卑弱》一篇中，班昭引用《詩經·小雅》中的說法:“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”認為女性生來就比男性地位低下，必須“晚寝早作，勿憚夙夜;執務和事，不辭劇易”，才能恪盡本分。
在《夫婦》篇中，認為丈夫比天還大，須敬謹服侍，“婦不賢則無以事夫，婦不事夫則義理墜廢，若要維持義理之不墜，必須使女性明析義理。”
在《敬慎》篇中，主張“男子以剛強為貴，女子以柔弱為美，無論丈夫是對是錯，女子應當無條件地順從丈夫”。
在《專心》篇中，強調“夫有再娶之義，婦無二适之文”，事夫要“專心正色，耳無淫聲，目不斜視”。
《女誡》在壓抑婦女思想方面是最徹底的，因為這是女性自己宣揚的，影響非常大，可以說班昭的《女誡》影響了中國女性 2000 年。它鼓勵女性凡事逆來順受 一切以謙順為主，凡事應多加忍耐，這極大地禁锢了女性的思想與自由。
《女誡》在當時得到了最高統治者的欣賞和班昭學生的推崇，是以得到了廣泛傳播，影響也極其深遠。但她這種推崇男權理論壓制了女子的思想，将女人排擠出社會的大舞台，并不值得推崇。