古代有才華的女子衆多，真正為國家做出貢獻的卻是鳳毛麟角，用一本書禁锢了一部分人思想的人更是極少。
班昭，字惠班，東漢時期人，父親班彪是當時著名的學者，大哥班固《漢書》的作者，二哥班超一生出使西域。班昭從小受父兄熏陶，非常喜歡曆史，很小的時候就讀了許多史書，為後期續寫漢書鋪墊了基礎，因大哥班固受窦憲叛亂之案牽連死在獄中，留下了未寫完的漢書含恨離世，續寫漢書的責任就落在了班昭肩上。
班昭14歲出嫁，沒過多久丈夫離世，留下了班昭和兒子相依為命，在照顧兒子的同時還要侍奉公婆。班固死了之後妹妹班昭扛起了續寫漢書的責任，她夜以繼日地整理父兄的手稿，完成了漢書的著作。漢和帝敬仰班昭才學，诏她進宮做嫔妃們的老師，教習她們規矩禮儀。
漢和帝12年，出使西域三十多年的班超請求回歸大漢，因班超在西域時間較久，其高遠的威望讓漢和帝左右為難。班昭知道後上書漢和帝，言辭懇切，哥哥已經年近70就算有報國之心也是力不從心，更何況當年和哥哥一起出使的人多數已經去世，班超年輕的時候奔走于沙漠，為維護大漢和平獻出了自己的青春與熱血，年老的時候若屍骨被遺落西域，其景甚悲，漢和帝看了班昭的奏折非常感動，準許他回到家鄉，班超回到大漢兩年後與世長辭。
鄧太後主持朝政後特别欣賞班昭的才華，特許班昭參政，班昭也沒有令太後失望，把政務處理得井井有條，為了獎賞班昭，破例賜封班昭的兒子做了官。太後的哥哥們請求辭官，鄧太後不想放行，班昭先誇獎了皇太後，又說四位國舅忠孝雙全，現要退位讓賢回歸故裡，正是展現了他們的氣節，也是他們忠義的一面，鄧太後采納了班昭的意見，四位國舅得以告老還鄉。
班昭續寫漢書後又著作了史上有名的《女誡》，這本書的内容是教導婦女遵守婦道的教科書，書中女人要三從四德，要以男人為天，男人可以再娶，女人便不可以再嫁，因班昭這本《女誡》，對世人造成的影響頗大，使中國婦女的地位一千多年中一直處于低下的地位。繼女誡之後班昭随兒子到河南生活，班昭終老逝世時，鄧太後去掉首飾着淡妝表示哀悼，又命人給班昭辦了風光的葬禮。
班昭是史上第一名女史學家，給大漢朝做出了傑出貢獻，但是她所作女誡令千年來的女子地位卑下，圈住了女性自己的思想，凡事不能多言不能反抗，以男人為中心，封建時期的女性不能主宰自己的命運是極其悲哀的