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我們可能誤讀了班昭的《女誡》(一)奉诏續書(二)替兄求歸(三)智谏太後(四)創作《女誡》(五)動因探讨

作者:寫乎

作者:徐雲輝

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"有些女人可以看起來像二仙,文章包羅萬象。漢族的一系列曆史為什麼還要延續,女環可以自傳。南宋詩人徐偉的詩《曹施的班昭叔叔》高度贊揚了東漢天才女班的曆史成就:修漢書、編纂女誡。其實,班昭的才華不僅僅在這裡。

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班昭,又稱班吉,字惠辦,東漢著名曆史學家班毅的小女兒,班超和班古的妹妹。由于她的家庭出身,她和她的父親和哥哥同樣"博學而才華橫溢"。14歲時,她嫁給了同縣曹叔,生下了兩個兒子和幾個女兒。曹師叔叔死後,班昭喪偶。她清潔的自愛、言行符合社會要求,為寡婦樹立了榜樣,也為《婦女誡命》的創立埋伏筆。

公元92.M,東漢和齊度縣外黨密謀造反。東窗事件後,韓和皇帝被解雇,趕回封印"被迫自殺"。"班古因為與窦憲關系密切而被逮捕并被錯誤地判處死刑。漢和皇帝惋惜班古"寫《漢書》,至今未上",班昭繼承了哥哥的遺産,進入"東觀書亭"繼續寫《漢書》。

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《漢書》是中國第一部關于破碎曆史的編年史,它長達229年,内容豐富,分為12篇(主要記載西漢皇帝的事迹)、表8(主要記載漢代人物的故事等)、10篇(專章制度、天文學、地理學及各種社會現象)70篇(記錄各類人物的生活和少數民族的曆史, 等),共100、80萬字。

班昭豐在收藏的書籍中,多年來閱讀了可汗牛崇東的曆史文獻,父親和哥哥留下的濫交手稿精心組織了核學校,同時編造了八張桌子("不同姓氏的國王"、"王子表"、"高慧高後文學功勳表"、"荊武趙軒轅成功表", "外國齊恩澤侯表"、"百官"、"古今表"等)和"天文"。40歲那年,他終于寫了《漢書》。作為對弟弟的緻敬,班昭堅持不簽稿。

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《漢書》出版後,由于書寫難度大、參與範圍廣,許多學者難以閱讀和了解。雖然"海奈達魯"馬蓉享譽全球,但"多于未能通過",是以願意在班昭閣樓敬拜,老師們從她那裡讀書和教學。

從此,班昭成為皇室的常客。漢和皇帝多次邀請班昭進入宮殿,并讓鄧皇後和貴族們以老師的禮遇對待她。班昭在殿中"懶人、耳朵不眯眼、不眯眼、不誘餌、不浪費裝飾"專心教他們儒家經典、天文算術和女賢等知識,他們被稱為"曹人(g)"。凡是到處或外國"貢獻異物",班昭總是奉命進宮,寫詩贊美它的東西。班昭的詩歌總是恰如其分地寫出異物的特點和贊美,受到皇室的贊美。

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< h1級"pgc-h-right-arrow">(ii)傳回給兄弟</h1>

班昭的哥哥班超從崗位上投下筆,奉漢明皇帝的指令,使西漢章玄完美地複制了中國向西開的路,并守衛西域30年的鎮,以威懾西域的一切國家都向漢朝投降, 因為工作被封印在很遠的地方。

班超在偏遠的異地戰鬥了幾十年,因為"早已滅絕,老思路的地球",就疏浚請求"生進了玉門"。"韓和丁班超是西方備受尊敬的别針,擔心他的離去會導緻西部地區政治不穩定,是以盡管禁了多年的疏浚,卻沒有說話。

班古的死,讓班昭的一生痛苦不堪。無論如何,她都坐不住眼看着哥哥死在西域,于是她淚流滿面地懇求道:"遠方的後班的姐夫向陛下的皇帝表白,能夠在沙漠中生活三十年。那一年跟他一起走出西部地區就已經死了,隻有班超年近七十年,'老了病,頭發不黑,兩隻手不仁慈......眼睛不聰明,手杖能做...如果有中風,超強力就不能發自内心,那麼對于損害國家世俗的工作,抛棄效忠者,盡力而為,也會痛!......玉成傷超強于在沙漠中獻身孝道的堅強歲月,疲憊的老人會捐獻在曠野中死去,由衷的悲傷!"是以,我懇求陛下允許潘超傳回北韓!"

這張感傷的玩桌讓漢和皇帝淚流滿面,"皇帝感受到了他的話,是超回報。"(班)超西區三十一歲",積攢的勞動化病入病,百病後回國,兩年後不幸去世,結束了一生的傳奇。書寫班級傳奇曆史的重任落在了班昭的肩上。

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< h1級"pgc-h-right-arrow">(iii)之後的智慧</h1>

漢朝和皇帝的駕馭崩潰後,鄧王後來到了朝代。她仍然非常尊重班昭,并經常邀請她進入宮殿參與北韓政治。憑借豐富的曆史知識和獨特而準确的見解,班昭為她提供了許多有利于國家和人民的建議。由于表現突出,鄧王後被尊為鄧泰,在特封班趙之子曹成為關納侯"齊湘官"之後。"

鄧太後上台,依靠她的哥哥鄧偉和其他四個兄弟。雖然鄧偉等人身居高位,但由于他們很清楚對外政治事務的危險,是以如履薄冰,行事謹慎,守法。盡管如此,他們還是感到寒冷。是以趁着母親的重病,四兄弟"一共書來求助"。"母親去世後,四兄弟一再要求辭職,全家為母親的死服務。鄧太厚打算拒絕,特别是征求班昭的意見。

班昭舉和曆代朝代,一眼掃過鄧氏兄弟,急切撤退的真意。經過深思熟慮,她決定将他們的要求描述為"謙遜",是以她說:"聞到謙卑的風,Demo大......西恺去全國,為世界服務其高尚誠信;太寶違規,孔子稱這三條牛仔褲為三條牛仔褲。是以廣兆淩德,也以後者而聞名。《論語》說:"政治中沒有任何東西可以出于禮貌。"通過說出來,通過屈服于真誠,它走得很遠。今天的四叔(即鄧小平的四個兄弟)都非常忠誠和孝順,導緻自我退休......"

班昭勉頌揚了四兄弟出于忠誠和孝順而謙卑的美德,委婉地提醒鄧泰洙:"如果你現在以世界不安全為由拒絕他們的合理要求,那麼将來,如果他們稍微有過錯,謙卑肯定會放棄美國的名字。是以,我懇請你同意他們的請求。"鄧泰看了一遍又一遍的劇本後,"才允許它。是以,他們是每個中的第一個。"

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< h1級"pgc-h-arrow-right">(IV)建立"婦女誡命"</h1>

公元110年,體弱多病的班昭感到"生命危險",在業餘時間編纂了世界教育史上第一部女性教育專著《婦女誡命》,論述婦女在"丈夫"中必須處理尊重丈夫、順服阿姨、順從叔妹三種關系。具體内容是:"(女性)弱者第一,夫妻第二,尊重第三,女性第四(女性有四行,一個女人美德,兩個女人的話,三個女人的外表,四個女人的工作),專心第五,歌曲從第六,叔叔和妹妹第七。"

這本書原本是《班昭教女生如何正确生活》中的世界私書,但因為班昭一直要阻止莊正,這本書也是飛翔的,是以飛得很快就飛出了班家,被北京家廣泛抄襲,作為家庭女生的教育寶。曾老師從班昭學習《漢書》馬蓉為寶,"做他的妻子和女兒奕"。《女性誡命》被後來人們列為"女性四書"(古代女性教育的四本書:"女性誡命"、"内訓"、"女性演講"、"女性粉絲節")第一部。

班昭在《婦女誡命》中,主張婦女必須遵守"三條路"和"四美德",這種觀點被後來人們視為中國古代婦女思想和自由的枷鎖,散發着封建社會男性優越感的強烈腐敗氣息。時至今日,仍有人喋喋不休地揪着摘人牙,極多指責:"婦女誡命",是中國古代婦女将三個從四德這百萬推到深淵的罪魁禍首。

這種論點實際上是在曲解和閹割誡命!

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<h1類"pgc-h-arrow-right"的>(v)動機</h1>

自漢朝開始以來,王宮的親外鬥争一直如火如荼。先是魯混在劉邦滅亡後長達十六年之久,再有王正軍幾十年的外邦勢力最終導緻侄子王莽篡奪漢朝,外國勢力遍及整個西漢。

班昭豐進宮繼續寫《漢書》,就在漢朝和皇靈風中整頓政治鬥争的時候。漢和皇帝在位時隻有9歲,養母窦太(窦氏)親朝制度,弟弟杜賢掌管朝,武斷、任意、虛假,惹怒了人民。公元92年,13歲的漢朝和皇帝聯合官兵,成功掃蕩鬥族後親政,造就了"永遠龍",使東漢國力達到極大繁榮。

漢朝和皇帝的動力崩潰後,鄧王後被收養到寄養家庭,在民間出生時,年幼的兒子劉龍為皇帝,被尊為皇太後,模仿了窦王後的近朝制度。劉龍早逝,年事已高,成為曆史上壽命最短的皇帝。鄧太侯為了保住權力,和弟弟騎着鄧偉将軍密謀會見13歲的劉炜為韓安迪,繼續掌管王朝,"那裡朝17年"。"從此,朝廷"全部出櫃了鄧小平。"

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道路不平坦,有人鏟了。看到韓安迪的"老,親政",鄧太後卻執着權力,"權力在外界團結",郎忠都根直言不諱地"就書本直了"。"鄧泰在怒火化為怒火後,讓他把他裝進袋子裡"在高層剔除。"杜根因為執法人員的憐憫,幸運地逃了一命,受傷後到山中飯店當酒保謀生;"就連鄧泰的弟弟鄧康,也"飄渺長遠的政治,恐懼,不給病人"。"

潘基文進入王宮後,他很快成為鄧小平老師和朋友的蜜糖,因為他與鄧皇後沒有利益沖突。鄧泰後制度下實施的許多有用措施,都有班昭勸說的幫助,是以他的兒子被鄧太侯封印了。然而,班昭在博古通的詩集彌漫在今天,現狀令人擔憂。她看清了外國政府的危害,也難以面對,想着想去,想出一個虛假的托拉斯來教女兒諷刺王朝的觀念。

班昭自稱《女谲》的寫作目的,是擔心家庭合法結婚的女兒:"不要逐漸管教,不聽伴娘的話,怕失言,羞辱宗族",是以在書之後"願所有女人都寫一張通行證",從中擷取福利和幫助。

但從序言可以看出,"十年四年,在曹某的,今年四十多年"的班昭,此時幾乎是一身花甲。在提倡早婚、更受人尊敬的漢朝,班昭不可能在中間有幾個大女兒。是以,既然要嫁的女兒沒有确定,目的就很明确了:後宮,上到鄧泰,下到小宮姑娘。班昭以《婦女誡命》告誡她們:準确定位婦女的地位,平時孝順婆,有權避免幹涉北韓政治雞晨。

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事實證明,班昭确實有先見之明:鄧泰死後,韓少笛和韓順迪被打在手掌上,韓崇帝和漢朝皇帝和漢朝被梁太泰和外國強力鎮壓無所作為,韓淩帝被窦皇後(窦妙)和外界欺負沒有脾氣, 韓少笛為時已晚,外界控制不透氣。皇後與外國勢力的團結,東漢在皇位繼承史晚期,演變成政變史上血腥殺害外國官員的曆史。

可惜的是,當"女誡"傳到南宋時,出于政治需要炒作和玩弄的成珠裡學者随心所欲。告誡王宮女的"女鍊命",先是被後來人們别有用心地改成了古代女女的枷鎖,然後被封建社會當成枷鎖的女女被痛苦地逮捕。一個古才和精益求精的古人才,其實會宣揚"沒有天賦的女人就是美德"!趙黃泉有知識,笑後無知和智力遲鈍吧!

班昭"逝世70餘年",鄧泰在聽到消息後"平淡無奇地服務,提出悲痛,讓葬禮的守護者"。"班昭一生寫得豐富,"書寫、贊美、鳴、鑼、問、注、哀、書、理論、疏浚、最後一階,十六",為來世留下了豐富的曆史和文學遺産。

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徐雲輝,男,1984年畢業于雲南師範大學中文系,現為雲南省寶山中學教育集團進階講師。出版了兩部專著,在省級以上文學期刊上發表過50多萬字。

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