很多人都在抨擊那些傳統封建思想，而這些思想的最早起源于商周時期，不過要說到曆來備受争議的男尊女卑的思想，則要起源于一個人，那就是史上的一位才女班昭，那麼很多人就會奇怪了，怎麼起源于她呢？且聽筆者慢慢道來。
班昭于公元45年出生在陝西鹹陽東北，出自書香門第，家中共有三個孩子，班昭排行老三，他的父親是一個知識淵博的學者，也是專門研究曆史方面的人才，而他的兩個哥哥一個世襲了父親的遺志，一個則是厮殺在戰場之中，所向披靡。
其中哥哥班固則是一個戰場上的将軍，值得一提的是，班固原本也是一個學者，不過不想為朝廷摘抄史料，于是棄文從武，而他的弟弟班昭則是一個熱愛學習的人，才氣四溢，後面到了官府之中給朝廷辦公，不過到了班昭這邊身世就比較凄慘了。
班昭自14歲那年就嫁給了曹世叔，不過沒過多久，曹世叔便英年早逝了，自此，班昭便守起了寡，雙耳不聞窗外事，一心鑽研到史學當中，别人看到班昭都是十分溫文爾雅的一個女子，因為她的行為舉止十分合乎當時的禮儀，絲毫沒有給曹家丢臉。
當時班昭的哥哥班超正在朝廷工作，不過班超是個念舊的人，十分想回到家裡面，班昭知道後，連忙書信一封遞交給了當時的漢和帝，漢和帝看後十分動容，為此就讓班超直接回到了家中，算是圓了班超一個心願，不過也是鑒于此，漢和帝十分欣賞班昭的文學才能，在哥哥班超逝世後，讓班昭前去著寫班超還沒有完成的《漢書》。
不過也是由此，班昭卻背負了長達兩千年的罵名，在班昭幫助班超修訂未完成的《漢書》之時，當時班昭就已經步入了晚年，史書上記載道，這個時候班昭就想到了家裡面的女性都到了談婚論嫁的年齡，不要嫁過去之後然後因為基本的禮儀讓天下人所恥笑，那麼怎麼樣才能夠得到尊重呢？
在班昭修書這十年的時光之中，首先便是整理《漢書》、其次便是完成八表、最後傳播漢書。擔心女性不懂禮儀的班昭共在《漢書》中加上了《女誡》七章，以此來激勵當時的女性，《女誡》分有七大章，分别是《卑弱》《夫婦》《敬順》《婦行》《專心》《曲從》和《叔妹》。
大體來說，就是這部《女誡》倡導當時的女性一定要在家裡面遵守婦道，首先就是要承認自己身為女性在社會之中是非常卑微的存在，絕不能夠以下犯上沖撞丈夫，夫唱婦随是最根本的素質，晚上必須等到丈夫入夢之後自己才能睡，起床要為丈夫做好早餐，丈夫的地位比自己的父母甚至比天還大，不能夠因為任何事情忤逆丈夫，必須無條件服從丈夫。
而在其中則是列出來了四條準則，第一不能夠打扮得光鮮亮麗。第二什麼事情要有規矩，不能胡來。第三不能嬉笑打鬧，有失體态。第四被休之後不可以再嫁給别人，視為貞操。對于公婆也要把他們當作自己的親生父母來看待，需要無條件服從，在親戚面前受氣是正常的，不能夠回嘴，一定要保持和諧共處的狀态才是作為女性最為根本的教養。
這本書被很多人覺得是本“爛書”，可能是因為這本書中過于把女性壓迫得喘不過氣來，很多人都覺得班昭實在是無理取鬧，為此，關于班昭的名聲也逐漸變得好壞參半，逐漸走向了沒落。