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文/大爽的飛刀
在中古的衆多名家之中，顔之推可能是地攤文學中最知名的一個了。因為《顔氏家訓》這種天然帶有雞湯味道的著作，其價值早已經超越了文史哲這三個學科，成為幫助當代人完成國學傳家夢的不二寶典。再加上顔之推的書中有很多朗朗上口的正能量短句，如果在考試作文中用上幾句，分數估計要比單純使用“聯考作文三巨頭”（蘇轼、屈原、司馬遷）高一些的——總而言之，顔之推因為他的《顔氏家訓》真的很火。
其實家訓在顔之推的時代是很普遍的，六朝是一個貴族制社會，不論貴族有什麼樣的發家史，當了貴族之後就得自覺跟土豪劃清界限，貴族，得要臉，不好好訓一訓子孫怎麼能保持百年間家門不墜呢？可是顔之推的家訓格外火，首先可能跟他真的寫的很認真，很有體系有關，再加上自己的兒孫們比較争氣，一直到唐代都是高門，是以大概正印證了這部家訓的有效性，恰如某某高中升學率極高，那麼這所學校的模拟試題就比較暢銷。比如注漢書的顔師古、大書法家顔真卿，都是琅琊顔氏的後人。
顔真卿的書法與家學關系非常大，據顔之推自己說：“我們顔家人的字寫的就是好，但是寶寶們啊，你們可不要做大書法家，不然粉絲太多你要天天寫字，會累死的”（“然此藝不易過精，夫巧者勞而智者憂，常為人所役使，更覺為累”）這個梗來源于三國時候的韋誕，因為字寫的好看就被魏明帝派去題寫淩霄觀的匾額，因為當時的技術條件不夠，是以韋誕相當于吊了個威亞上去寫字，把老哥吓壞了，從上面下來須發皆白，從此告誡子孫不要學書法。這個故事還有後續的梗，就是王獻之有次也被要求題匾額，果斷拒絕，謝安就勸他不要這麼大脾氣嘛，三國時候韋誕頭發都吓白了不也寫了嗎？王獻之答：那魏明帝跟曹魏政權可不不久就挂了嗎……（扯遠了）可是才華來了真的擋也擋不住，顔真卿也是很無奈了。
王獻之
不過，《顔氏家訓》最精彩的地方，應該是作者對南北朝時代南北方的各種吐槽吧。顔之推的經曆非常的戲劇化，和徐陵、庾信并稱為南朝一路向北涼涼三聯。這三個人都是因為侯景之亂，滞留北方。顔之推在侯景之亂中被抓起來，亂後追随梁元帝到了江陵。結果梁元帝蕭繹不争氣，不久被北周幹掉了，顔之推于是到了北周的弘農郡。可是他不喜歡北周，史書也沒說為什麼，但是顔之推在黃河水暴漲的時候，帶着家小，渡河到了北齊去，可是最後北齊還是被北周幹掉了，北周又被楊堅的隋幹掉了——顔之推一直活到開皇年間。因為人家是進階知識分子，是以在哪裡都很受禮遇，《顔氏家訓》這本書其實是顔之推晚年入隋安安生生地寫好的——其實是一個曆經世間繁華喪亂的老頭，安安生生地到處吐槽。其實顔之推是個有點庸俗的人，他的書裡大多是教人事故的道理，不過經曆了這麼多的兵荒馬亂，不懷抱着“溜了溜了保命要緊”的态度也是活不到開皇年間的。關鍵是，顔之推還是一個很八卦很喜歡發評論的人（非玩笑話說，與這一時代的學術背景有關），是以一直以來就有人非常不喜歡這種老成油滑的風格，比如紀曉岚：“呵呵，這種油膩膩的話一看就是顔之推這種八婆寫的”。
其實顔之推剛到北齊的邺城的時候，就經常忍不住怼别人的文章，他還聲稱，這是我們南方人的優良傳統。可是北齊人才不吃你這一套嘞，就很讨厭他這樣低情商的行為，于是顔之推非常後悔，跟子孫說：“雖然我覺得我做的沒錯，但是你們不要當面講了，來，我在書裡偷偷跟你們說”。
我懷疑這就是《顔氏家訓》創作的動機之一……
顔之推果然說得都很隐晦，他并不點名的，一般都是“我有個朋友啊…..”“我們孩子他舅舅有個朋友啊…..”“我的同僚跟我說啊…….”好嘛，這難道不是造謠專用句式？
我在北齊認識一個人，文筆真的很差，但是周圍的人還有假裝稱贊他，結果這個人沉迷于自己的爛文章不可自拔（潛台詞難道不是：還不如聽我當面怼你？）。我還認識一個權貴，他媽媽死了，其實自己是真的難過，但是為了凸顯自己更難過，用巴豆洗臉，制造出臉哭花的效果，結果被揭發出來了，你說尴尬不尴尬…..我在北齊還認識一個人，竟然要他兒子學書法、鮮卑語和彈琵琶，然後竟然就成了social butterfly，天哪，這個人好功利，好淺薄哦！
不過顔之推也不是隻去吐槽北方人，他記錄下了一句針對南朝的諺語叫做：“上車不落則著作，體中何如則秘書”，著作郎和秘書郎都是南朝很高的起家官，也就是說做了這兩個官前途無憂，但是如果出身貴族，隻要“上車不落”——不是殘廢，會寫“體中何如”（書信開頭套話）——不是白癡就可以。結果這句話在後世被反複引用，雖然南朝起家著作和秘書的有不少是大學者大文豪，但南朝的鍋甩也甩不掉了，吐槽這方面，顔之推倒是很公允呢。
顔之推還是個體罰支援者，他認為孩子還是要打的，他說他在南方的同僚王僧辯，四十多歲了還動不動要被媽媽打，是以他很有出息。但是他在南朝的另一個同僚（又來了），從小聰明，爸爸就很溺愛他，結果導緻情商很低，不會講話，長大了被壞人殘忍殺害……
不過不開玩笑的說，正是以《顔氏家訓》具有了非常珍貴的史料價值。雖然背後說人壞話總是不太好的，但後世儒家學者也很願意聽這些八卦，甚至還細心地挖出來了顔之推的同僚、同僚的朋友到底都是哪位。。。。
但是《顔氏家訓》中有一篇備受争議，因為顔之推信佛，他在《歸心》篇中大力宣傳佛教，這下儒生們炸了。别人也就算了，你顔之推不是号稱自己祖上是顔回嗎？不過顔之推信誓旦旦：“你們别不信啊我來給你們講故事”：
那我給你講個故事....
從前有個人賣鳝魚的，結果生的孩子長了個魚頭啊
侯景之亂的時候鬧饑荒，百姓沒辦法就去偷東西吃，有個人遇見小偷就斬去他們的手，結果他後來生的孩子都沒有手
有一個人喜歡用雞蛋清護發，結果死前聽到頭發中有無數隻小雞的叫聲
有一個人喜歡吃牛肉，結果三十多就死了，臨終前看到無數頭牛向他奔來
有一個人喜歡吃魚結果死前看到一群魚把自己咬死了
……
當然還有羊，有一個人開宴會要殺羊，羊雙腿跪下哀求一個客人，這個人不為所動，結果客人吃了一口羊湯之後作羊哀鳴而死
羊羊這麼可憐怎麼能吃羊羊？
對了，顔之推還有一本專門的宣傳報應小故事集，叫做《冤魂志》，除了牛羊雞之外倒是有别的套路……
其實也不能苛責顔之推什麼，畢竟人家是經曆過四次改朝換代的人，顔之推在他的《觀我生賦》最後寫到：
“向使潛于草茅之下,甘為畎畝之民,無讀書而學劍，莫抵掌以膏身，委明珠而樂賤，辭白璧以安貧，堯舜不能榮其素樸，桀纣不能污其清塵，此窮何由而至，茲辱安所自臻？而今而後，不敢怨天而泣麟也”
——而今而後，我隻想做個好人。
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