唐宋八大家的“透明人”——曾鞏

唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分别為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇轼、蘇轍、王安石、曾鞏八位。提起柳宗元，我們可能就會想到“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”提起韓育，我們可能就會想到“師者，是以傳道受業解惑也”。提起歐陽修，我們可能就會想到“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。提起王安石，我們可能會想到一名叫仲永的神童後來泯然衆人矣的《傷仲永》。提起蘇洵，我們可能想到的他是蘇轼的父親，有名的“三蘇”之一，提起蘇轍，我們可能會想到他是蘇轼的弟弟。提起蘇轼，我們可能會想到他的諸多傳世經典文學作品以及東坡肉。但是當我們提起同為唐宋八大家之一的曾鞏時，我估計大多數人可能都是一頭霧水，一臉黑線。“誰啊，這人是誰啊，唐宋八大家有這個人嗎？”這肯定是大多數人對曾鞏的反應。既然如此，那曾鞏為什麼能被列為唐宋八大家之一呢，難道真的是因為八是個吉利數字，把曾鞏拿來湊數嗎？如果有這種想法，那可真就大錯特錯了。

曾鞏

曾鞏，1019年9月30日即天禧三年八月二十九出生，1083年4月30日即元豐六年四月十一逝世，字子固，江西撫州南豐人， 出生于建昌軍南豐（今江西省南豐縣），後居臨川，北宋文學家、史學家、政治家。

曾鞏是宋代新古文運動的重要骨幹，在古文理論方面主張先道後文，文道結合。文風源于六經，又集司馬遷、韓愈兩家之長，平實質樸，溫厚典雅，為時人及後輩所師範。王安石說：“曾子文章衆無有，水之江漢星之鬥。”蘇轼認為：“曾子獨超轶，孤芳陋群妍。”朱熹也推崇他“予讀曾氏書，未嘗不掩卷廢書而歎，何世之知公淺也。”其詩文曾被選譯成英文，在國外發行。

曾鞏年少出名，從小天資聰穎記憶力非常強，幼時能讀書，脫口能吟誦。其家中祖上時代為學者，父親見曾鞏如此好的天賦就将曾鞏逐漸介紹給各位大家，到了二十歲，曾鞏名聲已經傳播到四方。

雖然曾鞏天分不淺，年少成名，但是在科舉路上卻不是一路平坦。原因在于他很擅長策論，輕于應舉時文，屢次不中。連當時的文壇盟主歐陽修都看不下去了，說：“有司所操，果良法焉？”意思就是，連曾鞏這樣的人都不能錄取，考試不能所采取的标準真的是好方法嗎。終于在嘉祐二年（1057年），歐陽修主持會試，堅持以古文、策論為主，詩賦為輔命題，曾鞏才與其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登進士第。

曾鞏在18歲時，就曾随父親赴京，就采訪過歐陽修，歐陽修非常欣賞他的文章。後來在自己主持的會試中，還錄取了曾鞏。歐陽修作為當時的文壇盟主，對曾鞏非常喜歡，他曾說過，過吾門者百千人，獨于得生（曾鞏）為喜。可見歐陽修對曾鞏的喜愛，而且作為文壇盟主，他要選擇自己的繼承人繼承這一地位，在歐陽修沒有遇見蘇轼之前，已經内定合适人選就是曾鞏。

事實上，曆史上曾鞏的名氣并不是像現在這樣，在南宋時期，由于理學家的推崇，曾鞏的名聲已經超越了蘇轼，而且之後又持續受到明代唐宋派、清代桐城派等主流文學派别的一緻推崇，一直紅到了民國。隻是在新文化運動，五四運動以後，因為審美與觀念的問題，曾鞏才會被冷落。

火了800年的曾鞏又被冷落了100多年，這是曆史的選擇。當我們站在更高的角度去看待曾鞏，我們就會發現，能夠被列為唐宋八大家絕不是浪得虛名。我相信随着時間的推進，随着思想與審美的變化，曾鞏可能還會在火一把。