民國時期著名作家錢宣通，新文化運動倡導者之一，中國研究大師張太炎，也是"二拍一星"袁勳錢三強之父。
雖然錢玄通出生于傳統書《香師家族》中，他的父親和祖父都已經走出清朝，但成年後錢玄通選擇到日本留學，并在那裡遇到了張太妍、邱秋等許多民主派，接受了錢玄通的新思想，很快站在了舊文化的對立面， 然後他加入了同盟，從那時起就開始了革命道路的反封建傳統。
錢宣通
辛亥革命成功後，錢玄通來到北京成為北京大學教授，因為時任北京大學校長的蔡元培倡導"思想自由、包容"，大力支援新文化運動，是以當時北京大學的學術氛圍非常濃厚，非常自由，任何人都可以自由表達自己的觀點。
是以當我們去了解錢玄通後來說的一些話時，似乎有點過于咄咄逼人或不調，就不難了解這種現象的原因，而且像錢玄通這樣一位著名的文學學者，本身也是一件有點"驕傲的事情"，是以有些話從他們嘴裡似乎有不同的含義， 如錢宣通曾經說過："人到四十要死，不死就該開槍。
蔡元培
如果這句話是普通人說的，那麼不管是在民國時期還是現在，大家都會覺得這個人腦子有問題，但這句話恰恰出自錢玄通之口。他說一個人會在四十歲時死去，那麼他是男人嗎？如果他承認自己是人，那麼如果他健康安全地生活到四十歲，他會死嗎？當然，如果他不承認自己是一個人....它可能沒什麼好說的，隻能說錢玄跟臉真的很厚，但錢軒跟當年建制人說這樣的話，還是讓人覺得很奇怪，錢軒跟誰啊？北京大學教授、新文化運動的帶頭人啊，這樣的大學說這樣的事情實在是不應該！讀者斯文在哪裡？讀者的把握在哪裡？
好吧，如果斯文和霍爾德是讀者行為的例子，那麼在中華民國早期，許多文人真的與斯文和霍爾德無關！因為特殊的曆史時期造就了它們，必然會被傳統讀者視為異類。
然而，異質性什麼的，他們早已不在心上，因為滾動的車輪在曆史中向前轉動，停滞不前早已被碾壓緻死，至少他們自己的異質性能夠适應時代的發展，錢玄通、黃琦、胡石、魯迅等等都是如此。
雖然讀者的行為舉止發生了變化，但讀者之間的默契和交流從未停止過，就像錢玄通在四十歲以後的幾年裡說出了這樣驚人的話語一樣。
四十歲的老人仍然如此健康，以至于根本沒有死亡的迹象。
胡适
是以，他以前的一些朋友正在冷幽默、搭訖、犧牲什麼的，而錢玄通一，似乎他也樂于享受這種冷幽默，他甚至興奮地準備在媒體上做一期《錢玄通成人先生》，試圖把這些搭起來， 祭祀或發表任何東西，希望借此機會在該國舉行大規模的紀念活動。
我想，我似乎懂得了一點點錢玄通，在他之前一直都是死者接受生者的哀悼，但是人死了又能知道什麼呢？最好早點活下去，"享受"死後的悲傷！不得不說，這個想法真是前衛，而且精彩啊！
他可能這麼認為，死後的紀念碑是悲傷的，但紀念碑是輕松快樂的，既然他們都在哀悼，都在哀悼，為什麼不高興繼續這件事呢？
然而，錢宣通的意圖最終落敗，因為媒體尚未釋出，軍閥張作軍随後進入北京，當時北京的局勢發生了很大變化，錢宣通的計劃隻能擱淺。
雖然出版計劃擱淺了，但朋友卻不能結束，他的密友胡石在來年寫了一首詩，詩名是"死友錢玄通先生成仁周年紀念歌"，詩首開篇第一句話是："該死的錢玄通，怎麼不能死！"
意思再明顯不過了，錢宣通啊，你到底死了嗎？
至于整首詩，如下：
該死的錢，怎麼會死到現在為止！
一生緻力于殺死古人，去年輪到他們自己了。
可惜刀子不快，還涉嫌潑水可恥，
是以猶豫不決，在9月12日之後。
可惜，我當時不在場，沒有來坐你。
今年突然來信，做"成仁紀念"。
這并不難，請先閱讀"上帝的印記"。
回家挖個洞，睡個好覺，
用草覆寫你的身體，在你腳前點一盞燈。
把米飯撒在草地上，躲着國王看。
不讓四方學者們知道，悼念程仁的偉大儀式。
今年9月12日，到處宣讀忏悔，
在你早日升天之前，不要在地獄裡亂搞。
不得不說啊，胡石這口真是犀利，完全沒有給錢玄一樣的臉，各種問候他"去死"雲朵，如果普通人，估計已經跳得很高，咬牙切齒去割胡菲，但胡石畢竟是胡石， 而語氣的對象是錢玄通，這兩個"不同"的組合，那必然會擦出不同的火花，我想因為這短短的幾句詩而生氣，那麼我就不是"異類"，是以不能說錢玄通一定會喜歡别人給他的"問候"，也一定不會反感， 畢竟，是自己的"破口而出"。
錢軒與全家合影
那麼錢學通為什麼會這樣說呢？其實，這并不是錢學通吃無足輕重的廢話，要知道中國正處于新舊文化更替階段，作為新文化運動的引領者，錢宣通急于快速完成這一換人，并希望盡快将新文化運動推向中國的主流文化， 先進思想是必不可少的，在那個時代還沒有完全開放，年輕人最容易接受先進思想成為推動新文化運動的核心力量，随着年齡的增長，人們的思想将趨向于保守，那麼新的文化運動就會随着保守的人的思想而停滞不前， 是以錢宣通會說"人到四十上該死"這種話。
現在想想，錢宣通的話隻是那個時代衆多識字者中的一個，當時識字的人可能會有這種奇怪的行為或不切實際的争論，但必須承認，他們所有的言行都希望改變我們國家的落後現狀。
隻有經曆了晚清的痛苦艱辛歲月和屈辱的曆史，中華人民共和國的開始，我們才能體會到隐藏在他們奇怪的言行之下的無奈和苦澀。