歐陽十九人民事務

歐陽十九人民事務

歐陽秀（1007-1072），北宋著名政治家、作家、史學家，政治、文學家。歐陽秀是土生土長的冀州（今江西）永豐人，自稱靈嶺人，冀州原籍玲陵縣。是以，它在《醉鬼》中稱自己為"玉玲歐陽秀"。

歐陽秀，字永樹，曾數醉，晚年61号。醉漢的稱号來自他千年著名的《醉王廷》："太守衛了，客人在這裡喝酒，喝得少喝，而且最高年份，是以自稱醉也。"

61 Gus的片名來自他自己的《61 Gus Biography》，嘉賓問道："61，還有什麼？"顧世軒："我家收藏了1萬冊，收藏了三代以來金石遺産的千冊，有鋼琴，有下棋，而且經常放一壺酒。嘉賓："五一節，奈赫？"顧世軒："對我來說，老這五件事之間，是不是六一？"

歐陽秀在宋仁宗天年（ 1030 年）給中士和第一位，李世宗、英宗、神三朝、官員到漢林學士、樞密院副書記、政治事務等。這些是什麼樣的職位？

宋代漢林學士，日常工作起草順序，準備顧問為主。但在現實政治生活中，權利非常大，不僅可以提拔官、辭退其他職務，還可以做禮儀、編書等，可以說在很多方面滲透到宋代政治文化中。

如果你對漢林學士了解不多，你可能會直覺上認為，這是一個與文化文學相關的不太重要的官職，其實這個職位雖然是一些文化人擔任的，但責任遠不僅限于文化事務，可以說官職不小， 榮譽的地位。

政治參與者相當于副部長，地位不應低于今天的副總理。宋朝樞密院是負責軍隊的參謀部，樞密院是樞密院的首長，自然屬于軍隊，相當于今天的總參謀長，樞密院副總參謀長相當于副總參謀長。

是以，歐陽秀以一代文壇儒學著稱，但很多人不知道他曾經是軍人，也是進階軍官，如果按照今天的相關制度，他最低級的也是中将，最有可能是将軍。

與歐陽秀相比，老範有實踐經驗。範仲敦率軍在西北邊疆地區作戰，著名的邊防插話"Fisher Ao Tyusi"就是他在西北軍寫的。

歐陽秀沒有上前線，而是他的一個後代，南宋宇雲文卻折騰了一大步，放了一場大炮戰。

文盲于雲文說，他的手沒有雞的力量，當然是誇張的，但說他的士兵在戰前沒有殺過一隻雞，個人覺得這是完全可能的。但這樣的人，一個書本學生，卻有"泰山山體滑坡前色不變，麋鹿在左邊不瞬間"的一般風度，"在戰敗時，下令在危機之間"，"幫助建築會傾盆而下，把風暴拉下來"，指揮三軍打破南方入侵的金色軍隊， 打敗金皇完成光明，讓"歌房為了安全而變得危險"。在南宋軍事史上，在南宋抗擊外來侵略的宏偉圖景上書寫了一幅豐富多彩的圖畫。

歐陽秀上司了北宋詩歌改革運動，繼承和發展了韓宇的古代文學理論。歐陽秀是宋代史上第一位創造一代文風的文學領袖，與韓瑜、劉宗元、蘇瑜、蘇璐、王安石、曾公共同被稱為"唐宋八人"。而與韓宇、劉宗元、蘇瑜由"千古文四人"的後代而來。

葉家英先生認為，如果沒有歐陽秀，不僅沒有宋代六人，也不會有包括韓宇、劉宗元在内的八人，換句話說，這唐宋八人的說法是無法産生的。

唐宋八大家

歐陽修提倡古籍，他擔任考官，想象一下，如果蘇玉洙他們寫的那一年是懿文，估計孫山的名字可能很大。三蘇的名字可能不存在。這隻是一個假設，它沒有發生，它實際上不可能發生。歐陽秀鼓吹古代文學運動，蘇偉人怎麼可能不知道呢！正是因為歐陽修崇古籍，而蘇偉也非常擅長古籍，隻有那位名師的曆史好話，還是為人津樂道。

歐陽秀在曆史上，也有很深的了解，并取得了重大成就。他與宋宇合著了《新唐書》，并撰寫了《新五代史》。歐陽秀寫了《新五代史》，感慨頗豐，寫了兩篇相關文章《五代史》《五代史》和《五代史傳》。這兩篇文章都收錄在《古代文本的觀點》中。

廬山市，泸州，安徽省

歐陽秀小時候很不高興，父親在他四歲時就去世了。在紀念父母的文章《岡岡表》中，他說："舒很不幸，出生四歲，很孤獨。戴太太自己發誓，她窮得夠吃喝，這樣才能教很長一段時間，才能成為一個成年人。"是他的母親把他撫養長大，并通過努力工作撫養他長大。

歐陽秀雖然沒那麼不幸，但後來走上了這條路，應該算是比較順利，官功越大，政治和文學史上各方面都取得了突出的成績，道德文章傳到了子孫後代，名叫千年。歐陽秀死後，他給了台師褚國公"文中"這個号碼，于是世人叫歐陽文忠。他去世時年僅六十六歲，當時被認為是高尚的生命。