諸葛亮的千古名篇《出師表》，大家都很熟悉了。
除了劉備劉禅諸葛亮，《出師表》裡，還提到了四個人：郭攸之、費祎、董允、向寵。
郭攸之、費祎、董允，當時都是侍中、侍郎這樣的職務。
唯獨向寵是武職，他當時被封都亭侯，任中部督。
諸葛亮為何要推崇向寵？先看看向寵的履曆。
在《出師表》裡，向寵被描述為“性行淑均，曉暢軍事，先帝稱之為能”，那麼這個将軍向寵，有什麼過硬的表現呢。
實際上，向寵雖然是軍職，卻沒有過拿得出手的戰績。他是蜀漢名臣向朗的侄子，之前最亮眼的表現，是在蜀國伐吳的秭歸之戰中慘敗後，儲存了自己手下的完整建制，把部隊帶回了蜀中，這是“先帝稱之曰能”的出處。
當時，他在蜀軍中的職務是牙門将，這是個低級軍官。
《三國志·向朗傳》：先主時為牙門将。秭歸之敗，寵營特完。
夷陵之戰是蜀漢由盛轉衰的分界點，此戰蜀軍損失慘重，除了折損了大量精兵，更嚴重的損失是人才的損失。
馬良、張南、馮習、傅彤、程畿陣亡，黃權、杜路、劉甯等投降東吳或曹魏。此外，馬超、劉巴、許靖在同一年病故，再算上關羽、張飛，劉備苦心積累的人才儲備幾乎為之一掃而空。
更嚴重的是，随着荊州的丢失，這塊為劉備貢獻大量人才的地方再也不能為蜀漢所用了。
這種情況下，火線提拔一些中低級官員就成為必然操作。向寵曾經得到過劉備的誇獎，就在被提拔之列。
不過，受提拔的人顯然不隻向寵一個，諸葛亮何以在《出師表》裡要專門提到向寵的名字呢，這得看他的官職。
在表中，諸葛亮隻說“将軍向寵”而沒有提他的具體職務，在這時，向寵的職務是中部督。
中部督的具體職責，是掌管宿衛的禁軍。
《三國志·向朗傳》： (後主)建興元年(223)，(向寵)封都亭侯，後為中部督，典宿衛兵。
明白了向寵的職務，再聯系下《出師表》裡提到的其他三個人，就明白了諸葛亮的苦心。
郭攸之、費祎、董允都是劉禅身邊的官員，尤其是費祎，他是荊州集團的老人，能力也更強，是諸葛亮安置在劉禅身邊的一個保險。
那麼，再加上統領宿衛禁軍，同樣是諸葛亮提拔的向寵，意思就很明确了。
聯系《出師表》通篇，全文雖然名字叫《出師表》，不如叫進谏表更加合适。
表裡先分析了一遍當時局勢，随後就進入正題，
從“先帝創業未半而中道崩殂”起到“則漢室之隆，可計日而待也”，用了408個字來勸說劉禅“親賢臣，遠小人”。
而出師表的全文也不過741個字，真正彙報出師這回事的，還不到300字。
勸勉劉禅，才是出師表的主要目的。
《出師表》其實是借出師的名義，反複勸勉劉禅要繼承先主劉備的遺志，開張聖聽，賞罰嚴明，親賢遠佞，以完成“興複漢室”的大業。
都說“諸葛一生唯謹慎”，在《出師表》中，能讀到他這種性格。
首先是建言的時機。
建言的時機在出師北伐之前。諸葛亮即将率軍出征，留下劉禅獨自在成都，他會幹出什麼事來，諸葛亮也不能百分百确定，于是在出征前，激勵一下劉禅，要繼承老爸的遺志，發憤圖強。就如同一個家長，出門前對不成器的孩子總要唠叨幾句，唯恐他惹出什麼亂子。
當然，對于熊孩子而言，這種進谏未必有什麼用。是以諸葛亮也把話挑明了，郭攸之、費祎、董允、向寵這幾個人，能用，你要有什麼事或者惹出了什麼亂子，先找他們，能幫你擺平。
其次是建言的方式。
諸葛亮的方式不是簡單粗暴，而是從側面進行迂回，大打感情牌，通過先帝劉備來引導劉禅。我們知道，對熊孩子來說，講道理是很難說得通的，從感情上打動他，往往更加有用。
愛之深、責之切。諸葛亮是臣子，要講禮數，借着出師這個名頭來對劉禅進行進一步勸誡，又安排費祎、向寵等在身邊做保姆，確定萬無一失。
武侯的彬彬之禮和儒家道德風範，在《出師表》裡表現得很明顯了。謹慎裡不失周祥，仁愛中充滿智慧，拳拳之心，昭然紙上。
《出師表》曆來被稱為“至文”，除了它的文學價值，文中諸葛亮所飽含的感情和智慧，是它始終被推崇的最重要原因。
武侯與劉禅相處，禮節上是君臣，感情上如同父子。劉禅雖然熊，也确實尊諸葛如父，拿諸葛亮的權力來說，已經是登峰造極，劉禅對他絲毫沒有戒備，不拿武侯當外人。
這是臣子的最高境界：權臣忠而君不疑。
與之對比最鮮明的，顯然是司馬懿。
就算在《晉書》中對諸葛亮也評價極高：
覽諸葛亮訓勵，應璩奏谏，尋其終始，周孔之教盡在中矣。為國足以緻安，立身足以成名，質略易通，寓目則了，雖言發往人，道師于此。
能得到敵人這樣的評價，不僅僅是鞠躬盡瘁，死而後已能做到的。
“當你的敵人都愛上你時，你将會被全世界景仰”。