首先需要聲明的是，蘇格拉底的生平當隻是述而不作的，該文所提到的蘇格拉底對于“正義”的看法均出自于他的學生柏拉圖《理想國》當中的記載。該書的第一卷的主題為“正義是什麼”，柏拉圖借老師蘇格拉底之口對當時雅典人持有的幾種流行的正義觀加以反駁。
蘇格拉底雕像
首先，在書中出現第一個人表明自己觀點的人是克法洛斯，認為正義是“有債照還”，蘇格拉底反問:有債照還一直都是正義的嗎?會不會存在有時是正義有時是非正義的情況?比如說你的朋友借給你一把刀，之後他的精神出問題了，要回這把刀，他的朋友都建議不要還，這個時候“有債照還”還是正義嗎？
雅典衛城 古希臘時期
第二個人玻勒馬霍斯是“利友而害敵人”，針對這個觀點蘇格拉底進行了反複的诘問，所謂的朋友是那些看上去好的人，還是實際上真正好的人；所謂的敵人是那些看上去壞的人呢，還是指的是真正壞的人呢？一般人不會把好人當成壞人，而又把壞人當成好人嗎？如果是這樣的話，那豈不是要把好人當成敵人，而拿壞人當朋友呢？這是“利友而害敵人”就顯現出了局限性。
還有一個人認為正義就是“強者的利益”，所謂的強者，就是統治者，他們根據自己的利益取向制定相應的法律法規來告訴人們“你們做得對我有利的事情都是正義的，相應的違反法律就是犯罪”，被統治的奴隸們遵從統治者的意志便是“正義”，相反如果反抗的話就是非正義。對此，蘇格拉底是這麼反駁的，首先，統治者未必真的能夠全面地了解自己的利益，又是統治者也會糊塗地制定一些對自己不利的法律，這是被統治者按照這個去執行，那麼損害被統治者的利益就相應的變成了“正義”。而且，不僅如此，即使統治者将自己的利益定義為“正義”，但從本質上講，統治者和被統治者他們是一個整體，統治者的利益需要被統治者來保障，如果被統治者沒有飯吃，統治者便沒有稅收，利益也會被受損。
在當今社會看來，我認為“正義”應當是一個“公約數”，它是基于最基本的“己所不欲，勿施于人”的底層架構而建構出的龐大體系，是社會所有人利益意志的集中展現。那麼，你心目中的“正義”是什麼呢？
好，我是叨叨，一個試圖用通俗的語言聊哲學的up主，期待的你的關注。