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上課講段子,揚言滅漢字,胡适:該死的錢玄同,怎會至今未死?

作者:崔黎黎

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網上一直流傳着一個段子:魯迅是錢玄同造出來的。

意思就是說,若沒有錢玄同,這世上便沒有了流芳千古的大文豪魯迅。其實這話也沒錯,若不是當初錢玄同死纏爛打地找周樹人投稿,很有可能周樹人不會變成大名鼎鼎的魯迅。

1917年,錢玄同任陳獨秀所創雜志《新青年》的同人編輯,整日裡為了雜志的品質找優質的撰稿人,住在宣武門外紹興會館的周作人、周樹人兩兄弟就是錢玄同想要争取的對象。

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周作人、魯迅

周作人很好說話,很快就給錢玄同投稿,但是頗有性格的周樹人卻遲遲不肯動筆,任錢玄同跑斷了腿,費盡了口舌,依舊我行我素,不為所動。

被錢玄同纏得太過頻繁,周樹人終于說出了自己不願下筆的原因:“假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,裡面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而從昏睡入死,并不感到就要死的悲哀。現在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們麼?”

錢玄同明白周樹人心中的痛苦和無奈,因為他便是那“較為清醒的幾個人”。但他不同于周樹人的悲觀,既然當初有人能叫醒他,那他便也有叫醒其他沉睡之人的義務,于是反駁道:“然而幾個人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望!”

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錢玄同

正是這句話給了周樹人極大的震撼,讓他看到了掙脫鐵屋的希望,于是也加入到這支以喚醒沉睡之人為己任的隊伍中,通宵達旦地寫出了中國現代文學史上第一篇白話小說——旨在抨擊舊禮教的《狂人日記》,落下了中國文學史上舉足輕重的名字——魯迅。

從此,魯迅如打開了文學創作的閥門,一發不可收拾,作品不斷,扛起了新文化運動主力大軍的旗幟。

對于魯迅來說,錢玄同在某種程度上是激勵、成就他這匹千裡馬的伯樂,倒也不枉錢玄同作為師者的職責。

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錢玄同、魯迅

在北大教書期間,錢玄同在學生群體中受歡迎的程度一直排名前三。相對于胡适風度翩翩的人格魅力,錢穆的學富五車的博學之才,錢玄同給人最大的印象便是诙諧風趣的幽默感。

一次,錢玄同講到“開口音”和“閉口音”,聽慣了段子的學生們紛紛請求老師舉一個例子。

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魯迅、錢玄同和友人

錢玄同對于段子是信手拈來,說道:

“北京城有個唱京韻大鼓的女藝人,長得極為漂亮,卻因一次事故,磕掉了兩顆門牙,事後,他盡量緊閉雙唇,避免說話。萬不得已必須答話,則一律用‘閉口音’,以便遮醜。

比如:‘貴姓?’‘姓伍。’‘多大年紀?’‘十五。’‘家住哪裡?’‘保安府。’‘幹什麼工作?’‘唱大鼓。’這些就全部是‘閉口音’,可以不漏齒。

後來,這位女藝人重裝了一對又白又亮的門牙,很是滿意,再與人交談時,便全部改用‘開口音’,以便露美。

還是之前的問題,就變成了:‘貴姓?’‘姓李。’‘多大年紀?’‘十七。’‘家住哪裡?’‘城西。’‘幹什麼工作?’‘唱戲。’這些就全部是‘開口音’,需要漏齒。”

一席話,逗得同學們哈哈大笑,但是在歡快之餘,又很形象地厘清了開口音和閉口音的差別。

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當課堂上有一個段子手般的老師,每堂課都像在聽脫口秀,這樣的課堂怕是沒有學生願意遺漏吧。

都說幽默之人性子溫潤,但錢玄同不然。他的性子極其激烈,甚至于常常走極端。縱觀錢玄同的一生,都處于激烈的思想鬥争中,言辭更是相當激烈。

他曾主張廢除漢字,甚至揚言“漢字不死,中國必亡”,其張揚之勢可見一斑。但同時也得益于錢玄同的主張,讓我們如今的學習因為有了拼音和标點符号更加便捷。

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錢玄同廢除漢字的主張沒有實作,但其他有關文化教育方面的首倡改革都得到了一一落實,比如:

國小課本、新聞紙旁注注音字母;用公元紀年;規定文法之詞序;書寫方式改左行直下為右行橫迤;用阿拉伯号碼和算式書寫數目字;文章加标點符号。

如今這些在當年看起來匪夷所思的變革早已變成了學習之規範,而我們在用标點符号斷文,用拼音習字,用阿拉伯數字計數時幾乎從未思考過這一切的便利應當感恩錢玄同這位國學大師的改革提倡。

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錢玄同向來喜歡把十分的話說到十二分,他曾經宣言:“人到40就該死,不死也該槍斃。”

因着他這番偏激的言辭,當他快到40歲的時候,周遭好友紛紛為參加他的葬禮做準備,訃告、挽聯等皆已備好,還準備合同發一期《錢玄同先生成仁專号》。

更加好笑的是,與錢玄同性格天壤之别的胡适還專門成文《亡友錢玄同先生成仁周年紀念歌》,文中寫道:“該死的錢玄同,怎會至今未死?”

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胡适

錢玄同身上的趣點何其之多,不再一一贅述。對于錢玄同本人來講,他一生中最驕傲的作品應當是自己的幾個孩子,尤其以超出他名聲的兒子錢三強為盛。

錢氏家族人才輩出,随便說一個都是名垂青史的人物,錢鐘書、錢學森、錢穆、錢偉長皆是出自錢氏家族。也正因為如此,很少有人會将錢三強和錢玄同聯想起來。

對于中華民族來說,錢玄同和錢三強可謂是上陣父子兵,在各自的領域都做出了不菲的成就。

錢玄同暫且不談,作為新文化運動的先鋒,老一輩的國學大師,名聲早顯。

而作為國學大師的兒子,錢三強則更加值得一談。他沒有繼承父親錢玄同的衣缽,繼續在國學上研究,而是另辟疆域,追随自然科學的腳步,成為了著名的核實體學家。

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錢三強

衆所周知,錢三強是赫赫有名的兩彈一星榮譽獲得者,被稱為我國的原子彈之父。文藝的國學大師生了個原子能專家,這在中國曆史上注定要成為一段美談,而這一切與他父親錢玄同的教導息息相關。

錢玄同幼時曾深受封建禮教的苦楚,是以對兒子的教育持開放态度,重在參與和引導,從不妄加決定。

錢玄同曾說:“我們以後絕不許再把三條麻繩(三綱)纏在孩子們的頭上......我自己拼着犧牲,隻救青年和孩子。”

在新舊交替的時代,能夠擁有這樣一位思想開明又博學的父親是錢三強的幸運。

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因為錢玄同的支援,錢三強的啟蒙差別于其他孩子的之乎者也,而是從羅馬字母和國學開始,平日裡讀的也是《兒童世界》、《魯濱遜漂流記》、《呐喊》等新式課外讀物。待他稍大一點,錢玄同才引導錢三強讀《紅樓夢》、《西遊記》等國學精粹。

雖然錢玄同是國學大師,但他從未要求兒子必須走自己這條路,他有意識地培養錢三強全方面發展,音樂、繪畫、文學、體育多領域開花。

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錢三強和父母

錢玄同對錢三強說:“一個人應該有科學的頭腦,對于一切事物,應該用自己的理智去分析,研究真相,判斷其是非、對錯,然後定改革的措施。”

錢玄同自己是這樣做的,言行教導下,讓錢三強也如此踐行着自己的人生。

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