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李唐王朝的幸存獨苗,唐昭宗之子,遺落在民間的明經公胡昌翼

作者:霍姆斯的餘晖

天佑四年(公元907年),梁王朱溫逼迫唐哀帝李柷禅位,享國290年的李唐王朝就此滅亡,唐哀帝“禅位”後,被後梁太祖朱溫降封為濟陰王,遷往曹州封地,落腳安置在朱溫親信氏叔琮的宅邸,然而大唐滅亡後依舊有太原的李克用、鳳翔的李茂貞、西川王建等諸侯尊奉哀帝為正統的天下共主,不承認朱溫建立的梁朝。

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後梁太祖朱溫

哀帝一天存在朱溫一天就不安,索性在天佑五年(後梁開平二年 ,908年)二月二十一日,朱溫派人來到曹州賜酒毒死李柷,李柷死後朱溫為其上谥号哀皇帝,以王禮葬于濟陰縣定陶,後唐明宗李嗣源,追谥昭宣光烈孝皇帝,原本打算給唐哀帝李柷立廟号,被後唐群臣阻止,群臣認為:李柷為唐賊朱溫所立,且父母皆為朱溫所殺,其本人又是亡國之君,是以沒有給李柷立廟号,故後世之人稱李柷“唐哀帝”或者“”唐昭宣帝”。

李唐王朝的幸存獨苗,唐昭宗之子,遺落在民間的明經公胡昌翼

唐哀帝李柷

作為一位13歲繼位的少年天子,接過來的大唐王朝已經日落西山,風雨飄搖,内有權臣朱溫把持朝政,外有藩鎮割據,自己形同虛設,徒有其名,沒有下達過任何實際的政令,那些以他的名義下達的制敕,其實都是按照朱全忠的意思下達,所謂“時政出賊臣,哀帝不能制”,被後唐群臣說其為亡國之君實屬有些過!大唐實際亡于唐昭宗,唐哀帝不過是作為禅讓程式的過渡傀儡。

唐朝滅亡後,李唐皇室并未因為朱溫的大肆屠皇室宗親殺而絕後,胡昌翼的出現,揭開了唐昭宗最後的作為,讓僅有存活下的皇子隐姓埋名,最後成為一名學問家。

李唐王朝的幸存獨苗,唐昭宗之子,遺落在民間的明經公胡昌翼

胡昌翼,明經胡氏始祖

“明經胡”的始祖是唐昭宗和何皇後之子。朱溫擁兵自重,對唐室社稷垂涎已久。唐昭宗天祐元年(904年)朱溫為了進一步控制朝廷的局勢,要唐昭宗遷都到自己勢力範圍内的洛陽。三月朔日,何皇後臨産,皇幼子呱呱落地,這就是後來的“明經胡”始祖李昌翼。昭宗知道已經不能逃脫朱溫的虎口,就與何皇後暗中商量說:事情已經迫在眉睫,不如悄悄地将皇幼子喬裝成襁褓中的普通嬰兒,隐藏在民間。當時昭宗的心腹婺源人胡三跟随禦駕東遷,昭宗臨危托孤,胡三不顧個人的安危,将皇幼子帶回婺源考川。同年秋,朱溫在洛陽指使屬下追殺了38歲的昭宗李晔。

李唐王朝的幸存獨苗,唐昭宗之子,遺落在民間的明經公胡昌翼

唐昭宗李晔

昭宗的皇幼子與胡三來到考川之後,因胡三姓胡,改姓為胡,融于衆胡之中,掩人耳目,取名為昌翼(繁榮昌盛,輝煌騰達之意),字宏遠,号繹思。後唐莊宗同光三年(925年),胡昌翼22歲時,以《易經》登“明經科”第二名。胡三見胡昌翼已經長大成人,就将他的真實身世坦言相告,并且出示當初從宮中帶出的禦衣和寶玩。一番真情告白之後,胡昌翼失聲痛哭。他生不逢時,已經改朝換代,到了宋代,無論如何也不能屈節侍奉他國君主。于是胡昌翼無意仕途,隐居于鄉中,開設明經書院,傳道授業解惑創明經理學,開拓皖派經學研究。

胡昌翼隐居于婺源考水,倡明經學,為世儒宗,人稱“明經公”,其後裔被稱為“明經胡”,又因昌翼本系李唐皇室,而冒胡姓,故又稱“李改胡”或“假胡”。“明經胡”尊昌翼為始祖,胡三為義祖。“明經胡”的列祖列宗家訓是:“義祖大于始祖,兒孫不得複宗;改姓(李改胡),不改郡(隴西郡)。”義祖胡三唐會昌癸亥年(843年)三月初五生,後唐天成丙戌年(926年)五月逝世,享年84歲,娶秦氏,繼陳氏,均無出。胡三逝世後,胡昌翼知恩圖報,厚葬胡三,仍蟄居鄉間,潛修砥行,講學施教,并遺訓兒孫,李改胡要代代相傳,決不複宗。

李唐王朝的幸存獨苗,唐昭宗之子,遺落在民間的明經公胡昌翼

因為婺源有“十胡九汪”之說,改姓為胡,融于衆胡之中,可以掩人耳目。取名為昌翼,也是為了感謝胡三公的覆翼、養育之恩。胡昌翼避亂于考川之後,閉門少出,不願招人耳目。幾年之後,年少的胡昌翼就以天資聰慧聞名遐迩,引起鄉人的注目和驚奇。弱冠後的胡昌翼登後唐莊宗同光三年(公元925年)明經科進士,是以後人尊稱他為明經公。胡昌翼長大後胡三公将他的真實身世坦言相告,并且出示當初從宮中帶出的禦衣和寶玩。胡昌翼無意仕途,隐居于鄉中,開設書院,傳道授業解惑。不久,他的身份逐漸被鄉人所知,鄉人不忌國法,紛紛尊稱他為太子。

胡昌翼在鄉裡好善樂施,曾經為了便于鄉人出外,而伐木架橋于二十四都朱源溪上,鄉人稱呼此橋為“太子橋”。南宋時由14世孫胡安國重修,13世孫胡次焱定名為“明經橋”,到了元時,胡昌翼的15世孫胡明善将太子橋由木橋改建為石橋,并邀請當朝尚書汪澤民出席橋的落成典禮,作《明經橋碑記》,立石于橋側。

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