一座百丈危峰雄踞畫面正中，雲頂四面峻厚，整體秀拔欲動，奇巍又穩定：周圍群峰攢聚，如衆笏朝聖。飛瀑一線，奔騰而下，層疊流落，樓閣、橋梁、村舍、山林，曲曲掩映，或隐或現，構成豐富無窮的景觀。
當代作家馮骥才筆下的這段優美的文字所描繪的，正是五代畫家荊浩《匡廬圖》中呈現的畫面。
荊浩是水墨山水畫演變的關鍵人物，他将唐代吳道子的線描與項容的潑墨技法相結合，拓展筆墨描寫山水的能力。其畫風後來由關仝、李成和範寬繼承，演變成永恒不朽的“全景式山水”。
荊浩，字浩然，号洪谷子，山西省晉城市沁水縣人，五代後梁著名畫家。
荊浩因避戰亂，常年隐居太行山。他擅畫山水，師從張操。與五代其他三位重要的山水畫家關仝、董源、巨然并稱“荊關董巨”，開創了以描繪崇山峻嶺為特色的北方山水畫派。
匡廬圖
廬山還是太行山？
“匡廬”指的是江西廬山，相傳曾有匡氏兄弟數人結廬于此,故稱“匡廬"。實際上，關于《匡廬圖》所表現的景緻是否真的是廬山這-問題仍存在争議。
據稱，這幅畫最初的名字并不叫做《匡廬圖》。清代人根據元人柯九思留下的題畫詩，認為畫面中表現的可能是廬山，乾隆年間收入《石渠寶笈續編》時，正式更名為《匡廬圖》。
有學者認為，畫面中表現的很可能并非廬山，而是荊浩時常隐居的太行山。
然而，無論畫中的山究竟為哪一處, 都不能妨礙我們欣賞這幅作品本身。
現藏于台北故宮博物院的《匡廬圖》尺幅巨大，采用了立軸式的構圖。這樣的形式，有别于可以一點一點展開的橫幅手卷，更加适合表現山水的全貌。
可以想見，當這幅一人高的山水畫懸挂起來時，那一覽無餘的磅礴氣勢，會帶給觀者怎樣的震撼。
畫面自上而下可以分為三個層次，上部的高山巍巍聳立，山岩的輪廓線看似筆直平行，實際上線條排布時疏密有緻，皴擦點染皆依照山體的結構施加。
畫面中段以廣袤的水域隔開，與左上方體積龐大的遠景主山相對。中景也開始出現人煙的痕迹，一座宅院掩映于層林之中。
在這一部分，山岩的形态更加多變,諸峰互相掩映，一條山路蜿蜒而出，瀑布“瀉出于兩峰之間”，令觀者不禁對山中景緻心生向往。
畫面下部表現的是山腳下的景緻，地勢豁然開朗，湍急的瀑布彙入平靜悠遠的江河。
水中一船夫撐着一葉扁舟,悠然自得地引領觀畫者走入他眼前的佳境。河畔有俨然屋舍,路邊有悠然行人，一派恬淡氣息。
宋代郭熙提出了山水“高遠、平遠、深遠”的“三遠法”，《匡廬圖》 的畫面安排，正合于“高遠”與“平遠”之境。
度象取真，氣質俱盛
荊浩除了具有傑出的創作實力之外，更是善于将經驗總結為的繪畫理論。
荊浩著有《筆法記》，論山水畫的構思、構圖和筆墨技法，為第一部山水畫論著作。在書中，他提出“氣、韻、思、景、筆、墨”為繪景“六要”。
他還讨論了“真”與"似”的關系，強調要“度物象而取其真”。“似者，得其形遺其氣，真者,氣質俱盛。”他認為繪畫的目标是兼具山水的形态與“氣”。
《匡廬圖》也的确.與他對“真”的追求相吻合。在山水意境的營造上,他能夠巧妙地構圖,使得真實景象達到“氣質俱盛”的效果。
比如，荊浩對于水口的安排十分巧妙,流水使得山景有靈。畫中瀑布起始于畫面左上角，時而飛流直下，時而隐沒于山峰之後，時而蜿蜒轉折，最終彙入畫面右下角。
水流将畫面的“勢”也從左上引向右下，既具有寫實性，又因為畫家巧妙的安排使得構圖的意境更上層樓。
荊浩提倡作畫要忠實于自然對象，“遠取其勢,近取其質"。在《匡廬圖》中真實感很強，可以看到畫家對自然景觀的深刻體驗，同時又能感受到虛懷若谷的隐士情思。
相較于南朝謝赫的“六法”，荊浩同樣強調"氣韻”在繪畫中的重要地位,而“随類賦彩”則被“墨”所取代,或許這表明，在荊浩看來，水墨的顔色更加符合自然本性。
荊浩強調筆墨并重，《匡廬圖》 運用的筆法和墨法已然十分成熟，筆力精道。
他曾言:“吳道子畫山水，有筆無墨;項容有墨無筆，吾當采二子之所長，成一家之體。”他集唐人山水畫法之大成，博采衆長，将晉唐以來的山水畫，推向-個水墨兩得、皴染兼備的新境界。
畫中山石輪廓，多為中鋒用筆，皴染所用之法,則被後人稱為“斧劈皴”、“ 解索皴”、“釘頭皴”等。
明代張瑞圖稱道:‘荊關鐵筆雄而豪”， 意指荊浩、關仝筆力如鐵，畫出的山水雄勁豪邁，一派北國氣度。
隋唐時期的早期山水畫，多以勾填為主,皴染技法上并不成熟，時至五代，荊浩的皴法,為後世的水墨山水畫發展，極大地拓寬了格局。
關仝、董源、李成、範寬、郭熙等畫家都曾師法荊浩。他的皴法和全景式構圖，對于五代至北宋初年的山水畫具有重大影響。
《匡廬圖》為絹本畫，如今看來絹色赭黃，豔古香，而其原貌似乎并非如此。
清代孫承澤《庚子銷夏記》有:“荊浩廬山圖"條目，記述了他從“故家”買到此畫，“絹素如銀闆，對之令人色飛。上有宋高宗題荊浩真迹神品’六字，下用内府之寶。又有元人韓嶼、柯九思二詩。”
孫承澤贊歎:“是日，松風谡谡滿我茅亭，暑氣已避三舍矣。”字裡行間都透露着新得之畫的喜愛，《匡廬圖》 蘊含的泠然氣勢，也可從中窺見一斑!
關于《匡廬圖》
現收藏地為台北故宮博物院;作者傳為五代畫家荊浩，他以擅長表現北方山水而著稱;是一幅全景式的山水畫;“匡廬”為後定之名;荊浩既有創作實力又善于進行理論性的總結，著有《筆法記》;荊浩的畫風對于五代、北宋諸家有很大影響。