"天上的木頭必須有它的根。外山山脈的水一定有其起源。青章偉在《尋姓記》的自我宣傳中寫道："草木祖根、山祖昆侖、江海祖源，不是這個要求，是模棱兩可的。千枝一枝，同名，樹高高，落葉到根部。所謂"尋根"，就是人們用自己的姓氏作為紐帶的文化源泉。無知就是迷茫，不懂，黑一個球。我從哪裡來，如果我不了解自己的血脈傳承，不知道自己祖根源頭，迷茫，度過這一生，那可不傷心！天地是人為昂貴的。你貴嗎？以其天階的璐璐蟄，有木本水源的概念，易然族群早期也毫不含糊。尋找根源的最終捷徑是追求自己的姓氏血統。姓氏是人類的象征，是超越時空的文化現象。生活在21世紀的中國人的每一個姓氏符号都可以與曆史上名人的姓氏符号相關聯，甚至可以追溯到早期太古人的原始崇拜。曲源福索，第一句話是《帝高陽的苗族》。今天的現代人，姓屈，與兩千多年前唱過的楚國詩人的姓氏符号完全相同。從今天的"曲"姓回到屈原，再從曲苑回到"帝高陽"，這是多麼神秘多奇，多麼激動人心的尋根隧道！中國文化是現實，重制今生，是以會回到龍背上，找到根源。這就是為什麼中國文化書籍的曆史，曆史和光譜特别發達的原因。圖騰這個詞最早出現在英國商人人類學家朗格（Longe）于1791年在倫敦出版的《印度翻譯和商人的航程冒險》（The Voyage Adventures of an Indian Interpreter and Merchant）一書中。圖騰在世界各地随處可見，包括埃及、希臘、阿拉伯地區、以色列、日本和中國，圖騰崇拜的對象也非常廣泛，從動植物、非生物和自然現象，其中動植物主要占動植物，動植物占絕大多數。
每個家庭，每個家庭都有自己的祖先，他們的祖先被命名為重要的識别符号;是以，一個人的祖先根源涉及姓氏的起源。中國古代姓氏的傳說起源于五皇的古代時期。從盤古的開放世界，三皇、武隆的，到傅氏的姓氏、石，再經過燕黃、齊時代、夏商周、春秋戰國，到秦國和六國，建立了中國第一個中央集權、姓氏、石也混為一體。早期的姓氏來自氏族的圖騰，這些圖騰往往以天體星座、動植物為内容，并在他們與周圍其他氏族打交道時展示氏族圖騰的徽章以顯示他們的身份，區分不同的氏族和取向，這個氏族徽是最早的姓氏原型。從一開始，姓氏的産生比文字早得多，随着文字的出現，根據圖騰徽章的圖形産生了一種書面意義上的姓氏。古代貴族象征氏族制度的稱号，從夏朝中期開始，姓氏的分支，是私人社會的特殊産物，表明了功德和地位。在前秦時代，女人的姓氏是男人的（鄭琦的"同治氏氏族的簡報"）。顧延武總結出"重複多變，姓氏千年不變"（"赢"）一直認為，中國人先有姓，後才有姓。事實上，姓氏、姓氏和石已經混為一談，姓氏和石之間的關系正在發生變化。
燕帝是中國古代神農部落首領的傳奇名字，從神農之初到其後代的後代，也是部落聯盟的全能共同擁有者，因為火王，是以叫燕帝。神農（神農，公元前3245年.C年-公元前3080年.C），閻帝，5500-6000年前出生于蠡山（今湖北省），是中國太陽神的古老傳說。蔣姓，沒有。沈農，中國古代人物，有戰後時代興起的書面記載。被世人稱為"藥祖"、"武固第一帝"、"神與農的皇帝"、"大地的皇帝"等。華夏三大古代皇帝之一，傳說中的農藥發明家，他嘗遍了草，有傳說中的"神農品嘗草"，教人醫耕，負責醫藥和農業，隻有神，才能保佑農業收成，人民健康，還靠醫學博物館， 醫藥行業作為守護神。
燕地歸元起源于秦嶺長陽山，發源于赤水（今貴州赤水市）。公元前5008.C年，延帝氏族對達沃什氏族發動進攻，許多部落投降。傅家女婿政權的第78位皇帝因病去世。燕帝奎玄取代了傅玄女婿政權，建迪在陳倉（今陝西省寶雞市），形成了"燕帝堂吉"政權（公元前5008年-公元前4766年）。傳記6皇帝，記得243年）。閻帝柢（公元前5008年-公元前4951年）。男，姓江，又名專欄，無名。基娟皇帝政權的第一位皇帝）→燕娟皇帝（公元前4951年- 公元前4918年）。男，姓江）→延帝節和（公元前4918年-公元前4876年）。女，姓江）→燕帝（公元前4876年-公元前4827年）。男，姓江）→燕帝祝榮（公元前4827年-公元前4781年）。男，姓江）→燕帝的同僚（公元前4781年-公元前4766年）。男，姓蔣）。
1、"燕地神農"稱号的由來是什麼？名字叫燕帝神農。前秦時期，燕帝和神農是分開的，沒有提到"燕帝神農"。直到西漢末年，劉炜才在世紀說："要燒柴，是以為了燕帝;這是第一次，燕迪和神農被視為一個人。究其原因來自"中國人"：蠡山"能種五粒上百種蔬菜"，在遠古時代燒山耕種，是以，蠡山和神農的紐帶。"麗山的，主火，燕也。是以，立山和燕地也是有聯系的。還有人把神農、燕帝、麗山三合一，原因是一個人有三個基本特征，是以有三個頭銜。首先，他因發明農業生産而被稱為Thehennon's;第二，他善于使用火，被尊為火神，然後，作為燕帝;第三，他放火燒山，以造福農業和生産，然後被稱為山。是以，神秘的燕皇和神秘的沈農，麗山的也結合在一起。燕帝沈農的外表，一直模棱兩可。在秦漢古籍中，有說"牛頭人"，也有說"龍頭人"，而《明》雜志《三人才圖社》和清道光年《燕靈志》畫的神農燕皇帝為善良，穿着長袍，肩膀和腰部都長滿了樹葉，嘴裡揪着草或抱着長老的尖刺。從燕帝神農的祖先開始，就應該有17個燕帝神農的，或者說是8代燕帝神農的。在北宋的"太平皇家景觀"中，使用了8代，并列出了8代的名字，其次是"神農帝，成帝，林帝，明帝，直帝，皇帝來，皇帝的哀悼，皇帝的一天"。從此，"玄興"。據說燕帝姓江，對于不那麼經典的，有一隻蟲子喬的出生。傳說有一條蟲喬的遊華山，龍的第一感覺和皇帝的誕生。《路史》說，燕帝誕生了，"長八尺有七寸，身體和牛的心願相提，龍臉和嘴唇，淮成玉，戴玉麗。出生三天就能說，五天就能做，七朝璞，三歲懂家的事情，像戲劇......"這當然是誇大其詞。
2、為什麼沈農被稱為"中醫之祖"？"沈農嘗了嘗草，一天就遇到了70種毒藥"，可以說是衆所周知的。女婿補了一天之後，不知過了多久，在山中的一個石洞裡（和沈農出生在江水說，沈農剛出來，石洞周圍自然冒出九口井，這九口井水互相連接配接，如果拿其中一口水， 其他八隻眼睛會波動。孩子生來就長相不同，身體透明，五髒六個清晰可見，頭有兩角，頭是牛頭。看到這一切的人都說，這是神，是他帶來了九口井。是以當他長大後，他被選為部落首領，因為他們住在炎熱的南方，稱自己為燕，稱他為燕皇帝。有一次，燕迪看到一隻紅鳥拿着一串種子狀的東西，燕迪看到鳥吐了出來，燕迪把它撿起來，鳥兒圍着他飛了三圈，尖叫着跑開了。燕帝以為是皇帝的紅鳥送來的食物種子，把種子埋在土裡。它也由木頭制成，教人們松開土壤和挖井灌溉幼苗。今年秋天，大面積的幼苗成熟了。人們是多麼快樂！我們都感受到了燕皇的功德，都稱燕帝為神農。這個周邊的部落又稱燕帝部落為神農部落，并稱他為申農，即農業部落的首領。
3、神農和神的草藥書。《神藥經》又名《藥書》或《書》，名《神農》，是漢代中醫四部經典著作之一，是現存最早的中醫著作。全書分為三卷，載藥365種，有三種分類，分為上、中、下三種産品，文字簡單易懂，成為中醫理論的精髓。《神農藥》記錄了365種藥物的療效，其中大部分真實可靠，仍是臨床常用藥物;它提出了辯證用藥的思路，該藥能适應170多種疾病，對用藥劑量、時間等都有具體規定，這也對中醫起到了基礎作用。傳說起源于神農的，代代相傳，在東漢集結成一本書，成書不是一刻，作者不是一個人，秦漢時期許多醫學學者收集、總結、整理了醫學經驗的成果專著，是對中醫的第一個系統總結。大多數中醫理論和比對規則，以及提出的"七種感情與和諧"原則，在數千年的吸毒實踐中發揮了重要作用，是中醫理論發展的源泉。
楊毅成，伊萬卡老師的姓氏圖騰剪"蔣姓"
楊毅成在《中國姓氏學》一書中指出，根據後世各種姓氏的記載，燕帝及其後代的姓氏如下：
姜：江姓出身沖水，祖神農氏。《說話》記錄："沈農家姜水，因為想到了。袁姓記載："燕帝出生在江水，因為聖人，生太公，封印，為田間和毀滅，散落的孩子，後來為蔣氏。漢去風民海關，然後住在天水。《廣雲》記載："沈農家江水，想到姓，接着是齊、傅、沈、魯、姬、徐、湘、魏。"從這個角度來看，江姓就是水名。這是燕帝沈農姓江，因為他出生在江水。姜水，根據"水靠水"的解釋是"水通過江城，姜水以南"，即部分渘水稱為姜水。
"農業"：來自蔣姓。"海關一般含義"雲：燕地神農，以祖姓為農場名。
方："海關總稱"雲：燕帝宇的兒子方磊石，以祖先姓方姓，是方姓的開始。對方的姓氏來自皇帝。
"雷"："古今姓氏辯證法"雲：雷氏從古代的王方磊，到國家為，之後是單姓雷。根據《姓氏》所載（下同），東漢末期和魏晉南北朝時期，有"玉山蠻族"和"南安族"，廬山蠻族改姓雷族。
"解釋"：包含"通用光譜"。周成旺的姐夫餘的兒子梁。包括在解決方案中（在今山西省的縣解決方案中），後來人們向解決方案的聖人。"姓氏緊急說明"， ：： 解決方案。地名，在河的東部。這個地方是姓氏。是以，金國多塞爾的。再。"解"為春秋周望宇大陸。有兩個地方：河南省洛陽市南部的大解決方案，洛陽市西部的小解決方案。春秋大解，小解。以解決方案為解決方案。
"博"："潛艇理論"說："以江姓為名。"通用譜系的通用姓氏"說："商人後博古的。"左川杜預注"說："宋博士食物在薄，想了想之後。魏淑琪"記錄："薄熙來變為薄熙來的。"
"山"："世界書"："山，山之後。蠡山，一個由山做成，其次是山為姓。
"豫"："說道"："俞，以燕帝為姓，封印（今陝西省武功縣），以國家為姓。這是姓氏的開始。另一個姓氏，來自皇帝。
《封印》：《姓元》記載："夏封之父被列為王子，以大地為大地。"
盧：盧姓出身南陽，祖籍大月。《說話》記載："原大嶽為陸心路朝臣，是以封魯侯。《同治氏族》記載：魯氏、蔣姓、侯爵、燕帝後也。俞霞的場合，由王子們。有金有陸氏的，有魏的。後魏必初改成了陸氏的。"這個陸侯大月，根據袁姓和姓記載，是燕帝江姓，魯姓。
傅："萬姓"雲："宋大公的兒子，皇帝的父親，到秦改成皇帝，再換福為民。
"沈"："元姓"說："姜姓，燕帝四嶽後印在沈，号碼申博，周玄王媽媽舅舅也。金有申請書，魯有申封，鄭有神侯，楚有沈叔、朝臣、沈寶軒、神海，朝代有申請不傷害。丹陽市魏縣。《史》《三皇》指出："神農繼沈祿豐仁信之後，其子孫為國造民。"
"謝"："元姓"記錄："江姓，以燕帝命名"。沈波給周玄王叔叔封印在了謝，今天的南協城也是，在失去伯爵之後，為國捐軀。《老唐書文源傳》記載："謝薇祖傳孝道，直姓，改姓謝。"
"元"："鄭同治氏族"被加載。其來源不一樣：鄭偉注"路"雲："'路'，'元'的老作。中文"： 'Yu， Luo， Quan， Yu， 滿洲， Chidi 種。"兒子的姓氏，它在今天的黨縣中的地位。玄十五年，金毀了。子女和孫輩都是該國的子女。"姓考略"根據《路史》注釋雲："'彜'，跟'路'，跟在路之後。"三璐是燕帝，蔣姓，是以這是江姓。從内在的黃色中看出來。
《死》：《史緣尹本吉》記錄：《銀琪媽媽迪》。"Die，又稱TheO，是傳說中商朝祖姬（火神叔叔）的母親，一個簡，簡迪，嫂子，簡，簡的女兒，是彜族（山西永濟）的女兒。
竹子：竹姓與齊姓同源，有國名。根據《著名西安氏言行》記載："孤竹君、江姓、尹唐風遼喜，讓枝到博義、齊叔叔，孩子到竹子為設拉子，東莞。"
《墨迹》：《海底理論》記載，江慕祿的後代以墨迹為姓，被稱為墨氏。"同治氏族"記錄："本墨台的，後來改成了莫氏的。"同治氏族"上寫着："本墨台，後來改成了莫氏。"
"Ley"："姓氏"引用"世界之書"雲："商人，印章。鄭炜将其歸類為"周國不姓"，注雲："兒子，它的粗俗，是以又稱'荔蔬'。"姓氏"注"路史"雲："上郭萊厚與太公競争山，後萊子飄軟，有賴氏、魏的。"
"páng"： "100姓" ：" Yu，綁出江姓。燕帝（族）孫玉波嶺，原封在七地，為國家武王滅亡，封印太公（江商）。在Uber之後，使用了國家的名稱。"
《蜀》：《同治氏族》記載："周武旺鳳神農在藩之後，今天陝西東北部的城市也是。古代傳說：俞、嬌、滑，全姬姓也是，為金的毀滅，孩子為國為民。華陽國志記載："南忠義四姓有賈氏，另一派。"百姓考洛"包含："系出申侬家"。周武旺峰神農的劍道之後，如今的陝東北白步膠市也是，以國家的孩子為主。韓先有一個焦點。"
"李"："海關"記錄："氣立功後，漢有衛縣太壽，益陽侯立文。《古今姓氏辯證法》記載："李國在益陽縣，荔鄉北，為國為民。"
賴：《姓氏》記載："春秋之時有賴國，再到國為民，眺望頤川、南康、河南。根據《海關》所載："西周初被劃分為太子，有江姓國萊國。同樣根據《同治氏族通遼國》所載："雷氏，國子，今天彩州的信有蕾亭，也就是它的位置。
"國"：鄭偉注意到"海關通關"雲："晉國有國家綽号，國檔，它第一個食品在州，因為想到了。"姓氏"注雲："以國家公名，後跟""
《朝向》："曆史"記載："燕帝的神農，其次是湘師，全姓江姓，為太子，或分四個嶽。《同治氏族》記載："以宗族、附庸之國的姓氏，如今的古城泸州也是，孩子們為國捐軀。"Seiben"："以國家的名字命名，這個姜的姓氏也是，然後到國家為。
姬：以國家命名。始建于山東，祖籍吉侯。元姓記載："從江姓起，燕帝，封為薊侯，為齊毀，因國為民。《同治氏族》記載："姬氏、燕帝、侯爵、江姓、壯公四年徹底滅絕。"
"元"："元姓"所含，黃帝朝臣的同僚（延帝的後裔）在黃帝中擔任水官，因為水，被奉為社會神。中國共産黨（今河南省共産黨市，據說是甘肅省玉川縣北部）也是對侯國商人的恭維。
"洪"：《世界書》："洪氏的，共産黨工作之後，姓了普通，然後改成了洪氏的。另一個洪姓來自皇帝的身後。
尚：袁姓記載："尚、蔣姓、氣太公之後，太公太高，因為石師、趙靖、清河、黨。"通用譜系的通用姓氏"記載："周太師父之後"《同治氏族》記載："尚，江姓，氣太公後，太公師傅，仁氏。"
"牙齒"："海關"雲："周牧王俊芳之後"。以國王的父親這個詞為他的。"姓柯裡昂"注"路史"雲："太公後牙"。"太男性化了，當手指是紳士姜牙封印的開始。這次是給祖姓的姓氏，綁了江姓。唐朝有牙齒衛昌，明朝有牙齒建旗，金武魏千戶。
氣：元姓記載："燕帝江姓後，太公希望江子的牙齒，封在營山裡供戚國，聖人。"同治氏族"說："太公的希望是封印的，子孫們為國捐軀。"
《章》：《古今姓氏辯證法》記載："體制出江，氣太公的孫子在氣中封國，氣毀滅後，孩子們去了張家。《同治氏族》記載："張氏也是追國的。
"嗯"：《尚友》記載："玉醫靜波，江子牙，以字換字，看向南陽。《同治氏族》記載："周大福井麗，漢有志圖景宗。據《姓氏源》所載，公元前十一世紀，江子牙被封印在齊，那些跑到玉國的後代，官兵到醫生那裡，吃在井裡，還叫舅舅。它的後代以地球為主，然後擁有了地球的"井"。
《駱家輝》：《袁姓記》記載："蔣姓，氣太公後嶽父駱家輝，以王父的性格為石，看出黃色，将稽核。《曆史》說："惡草的曾孫，大駱家，孩子名叫石。
蒲（pu）：《姓氏》記載："太公後普什，見魯如假雕石。"
《戎》：根據《潛艇》和《姓氏》等相關書籍記載的："俞，之後的宋中微子"周初的宋中微子最初在湖北省江陵市繁殖。《尚友》記錄：《追齊人一一》。"
《叮叮當當》：《同治氏族》記載："丁氏，江姓，氣太公的丁公，丁氏的孫子。《三國志武志孫傳記注》記載："孫權因為孫瑜燒毛人，以缺乏軍事、其他民族為丁氏。《東李收藏》記載："鼎和年，它的第一批西方人，比丁多，都進入中國，作為姓氏。
《崔家》："元姓"和《唐樹翟香家表》記載："江姓、氣太公，B叔出生，讓國富，菜在崔，然後為崔家吃。是以，崔氏的姓氏中國來自氣太公的姜牙直系後裔，他們是古代燕帝神農的後裔。
《元姓》記載："魏家的醫生是從地上拿走的，因為人們的思想。此外，漢代學者石瑜在他的《姓氏急》的姓氏筆記中也指出："俞本地人名，因為有人民的思想。"
《柴》：《元姓記》記載：齊文的兒子高，高孫家以父親的性格為家庭，十個孫高車、鐘倪弟子、孫宇，和王的名字是柴的。
高：根據《廣雲》所載："江太公六孫文功有一個兒子封印在高宣（今河南省燕縣）叫公子高。他孫子的名字，以他的祖父的名字命名為高，後來成為高。把父親這個詞當作他的。據同治氏族記載，"齊惠公之子，高個子，後來又稱高智晟。《蓋伊春秋》之後的高佰來自七國。《左傳》記載："國子之子、子子之子、天子之子，對于戚守臣來說，也是上清。"
《魯》：《元姓記》記載："蔣氏、齊太公、給文高之子、高孫軒、食璐在璐，今魯縣也一樣，因為姓魯氏，秦有陸威博士，韓有嚴王祿偉。"
"X---"："尚友俞姓"記載："俞，蔣姓"。齊莊的兒子廖鳳音是醫生，是以以為自己是醫生。"
《一把手》：《漢金語四》記錄：文功剛上任時，"俞、國籍、狐狸、蜻蜓、蜻蜓、蜻蜓、柏樹、第一、羊舌、侗、漢、真手近官"。"
"禹"：春秋時期的"同治氏族"氣功的姐夫小白，已經跑出國，小白回到齊國繼承皇位，任命關仲進行改革，成為春秋五人中的第一個，死後，綽号"玉"即氣功，他的子孫都被稱為齊國。《後漢書餘榮傳記》引用了《東觀漢代》的陰雲："俞氏、氣功之後也一樣。龔公為舅舅，分枝以其易力生活。
包括"姓氏"。其注雲："宋紹興，避免禁忌改字為龍。"軒"的語氣;聲音"顧鄧斯"。看看河南。《中國古今姓氏詞典》和《中國姓氏》也包括在内，并注明了本注。"環球姓氏譜系"包含："俞廣"，漢玄皇帝當時是廬江縣。"寬"也被稱為"寬"，是"Yu"的省級語言。或者對于蕭氏家族來說。xu，n的聲音，也是gèn或gèng的聲音，都是姓氏。（玉樹）《姓氏》收到，其注雲："宋紹興，避免禁忌改字換蜻蜓。"軒"的語氣;聲音"顧鄧斯"。看看河南。此外，漢語詞典引用了"通用姓氏的通用光譜"："漢語江寬廣。還有，胡倩，開創了這個國家的曆史。"
孝道：元姓："孝、齊孝、蕭。"
"彜"："同治氏氏微四"和"魯氏國門七"并引用"風俗"雲：彜氏、本氣功之後。杜普雷元："赤城西50有一座城，因為城姓。精神"廣雲"引用"風俗"雲：玲的。氣功之後。- 來自蔣的姓氏。在春秋兩季，齊維功後來以祖先的名字為姓。
《元姓》記載："唐書羽後，金國京筍濱美食，因為淺灘，望向西江。《通用譜系的通用姓氏》記載："春秋書後世代為金清"。"同治氏族蕭一進制為記錄："金荊侯孫斌，吃肇州，扁刺西北十六裡古城是它的地方，到了同石，還有齊有義石、江姓、齊惠公、回貢子建，字，是給人民的代名詞。向西河威縣看。"
《查（zh'）》："普世姓氏譜系"記載："望起縣，南唐五代有查文徽，文輝孫道如，海陵家族，至今查氏為王家。"茶起源于山東。春秋兩季，楚國醫生封印了調查，他的後代叫查氏。
《國旗》："海關"記載："紫青的孫子玉石，字旗，孩子以王父的性格為民，漢後有九江泰壽旗亮。《鄭同治氏族》也收到了，其紙條根據《海關通行證》雲："子清的孫子，爐子的孫子，字旗，孩子以王父的性格為民。"
《靈》："姓考洛"根據《姓氏測試》注雲："古代靈國，七友有靈府，為它以後。"那麼這就是這個國家。"鄭宇記着雲："兒子姓。在宋醫生的兒子之後。鼻子父親的兒子被的精神這個詞包圍着，這個詞是這個詞。《姓考洛》注《古今姓書辯證法》也陰雲密布：宋公子圍繞着性格精神，然後不慢，為左老，以王父為人。"
"國王"："同治氏族"記載，當周景旺時，齊的君主徐偉去世時，名字叫"國王"，曆史上叫氣精功。它的後代被稱為"國王"。
"昌"："姓"引"海關通"雲："長出江姓，齊後"《漢語詞典》引用了《玉江詩》的雲："張姓，閩南有。它的氏族特别侍奉，男女為八十九的黃色王冠，當時有女冠光滑的姑姑，美女，神仙也一樣。"
"The Sing"： "Customs"： "Qi Tongxuan博士（按：或'簡'"然後。"這被命名為...《中國古今姓氏詞典》引用了《複古編輯》雲："同一個詞的聲音，同一個姓氏。顧延武的《今日記載、雜項理論、氏族》中包含："古籍'禹'和'俞'通，王戚偉曾将《同治》稱為'通伯'。
《希望》:(旺）《古今姓氏辯證法》引用《風俗》雲："追齊太的公衆希望"。"曆史"：氣太公看到國王："我的王子長期希望兒子。這個數字太公開了，在吱吱作響之後。
《龐》：《姓氏》記載："俞，尚侯伯玲，向北海望去。"燕帝孫玉波嶺原本是為陽國封印在柿帝的。在吳王滅亡後，印章太公開了。
"Gai"：根據《古今姓氏辯證法》記載："齊博士的美食在封面上，然後給聖人。《衛書》記載："俞水虎有蓋伊的，蓋伊有改成蓋伊的。《姓園》記載："蓋的目光走出漁陽，洛陽。"戰國時期，齊國醫生被封印并帶走了蓋伊，是以他的子孫都姓齊姓，姓蓋。
"清"："元姓"雲：清的，龔的兒子，之後沒有虧，沒虧給清可，又稱清的父親，給這個詞換了。
"高興"："同治氏族"說："他，也就是清也，姜姓，氣功也支援;姓氏考洛"記載："漢清後純正，避免皇帝孝道改成和士。看看審計，河南。袁姓記載："氣功、青功、後青功"。"
《譚》："同治氏氏族略三"引述《風俗》雲："涼鞋、氣功人都有食都諾路魯城，因為人。"
平：《姓氏》旁白："齊向平鐘之後，往河内看，燕縣。"Seimoto"："Ping's，Qi Xiangping Zhong（寶貝）之後。以祖先的性格作為扁平的姓氏。另一個平姓來自皇帝的身後。
《谷地》："百姓考洛"記載："自貢子齊衛孫，封在谷裡，姓顧氏。韓有古勇，還有顧娜，傅姓也。"
"強"：根據《左傳》和《路史》所載春秋齊國功人有叔叔強，其支援太陽則給王父（爺爺）字稱"強"為家庭。
"容易"："姓氏"記錄："為了地球。《陸若的虛拟收藏》記載："太公之後還有易氏的。"姓氏的來源之一是地球。周代姜牙（太公）的後裔被封印在彜族（今河北省彜縣），他們的後代容易被封印為地姓，被稱為彜族。把父親這個詞當作詞。也就是《尚友》記載："齊大爸爸易牙，也就是齊武也好，知得好，可望從濟陽出來，這個江東比這個姓多。"奕芳的子孫們以彜姓為姓，也叫彜姓。
"馬"："海關"說："後奇媽醫生寶貝。"考姓"說："楚醫生在麻裡吃，也就是現在的麻将，在晏中，望向山谷。《世界之書》："馬的，追着齊醫生的孩子。孩子和孫子孫女以他們的祖先的名字命名為Ma.。
"罪名"：根據"姓氏譜"的考核，是"出官填人民氏族，給官為氏族"。"姓急"記載："出洲官填補氏族。所謂沖鋒，是周朝的一種正式名稱。
袁："古今姓書辯證法"雲："高陽的才藝八人，其中一個是淺灘，深淵，再到淺灘。"姓考洛"根據《左傳》注雲："池炎的孫子元傑，元姓這時。"
《左》："元姓"記載："氣功人有左右子，因為讦師、陸左楚明、楚祖的曆史互相依存。《世界書》："左、氣功人有左右子，因為思想的人。在左子齊國公人之後，祖姓為左姓。
"菅"："上友"記錄："齊青停下後，看出去審計。《考官姓記》記載："氣氣，陸兆功在幹等待拿鼻涕蟲的時候也是，齊博士的食客的鼻涕蟲。"俞是春秋時期麓國的地名，故位于山東省文商縣西南部的南旺湖，這個地方是中國彜族的發源地，他們的祖先"以土為地"和姓氏。
連："姓"說："從末期的陸惠蓮三子之後。"這就是說，在惠蓮之後，'給國王的父親的話'為姓蓮。著名的賢氏言行"說："左路過了連醫生說。《衛書官智》記載："是連的，泰蓮的，都變了連的。"
《國國》："廣雲"引述"姓袁"說："太公之後，齊有國師，再為上清。《姓柯裡昂》記載："太公之後"。《元姓記》記載："鄭沐公子發，字子，生，字耳，生海外華人，造字，以王的品格為民，也為民族。"姓氏的考證"記錄："還有魏國也有國民，而且，白雞部八姓都有國民。王族人居住在下縣（今江蘇縣，下情城）。春秋兩季，有上清之州。西漢有民族血統。這三個國家有時有一個民族深淵。晉朝有國家安全。在清朝有将軍。
"傅"："同治氏族"說："一周後的傅辰醫生。《袁姓記》記載："左傳了福辰博士，然後盧公富爸爸死後單姓富，鄭博士有豐富的人物，前韓淑賢傳記有陳留太守傅雲文。"
饒：根據古今姓氏的辯證法，齊國有醫生在饒吃，然後取"饒"這個名字作為他的。
"彜族"："海關"雲："自貢子，食物在遷徙，其次是鼻涕蟲。"
"lv"："古今姓氏的辯證法"是指：奇立博士的寶貝，或單姓。周的老師也是老師之後的老師。楚平王七子子，後來也為齊，三個來源不同。
"即"："元姓"引述"風俗"雲："即第一食物是墨水，因為人。
燕：來自江姓，出身齊國，祖籍延安。袁姓一位秘書描述他們的消息來源說："左通，兒子的名字很弱，氣功也一樣，生了一個嬰兒，平忠字，父親，龔恭和他的家人，漢有士力校尉。"姓的口徑"說："石本，魯終五子延安，唐玉辰有一條龍，見山海，紫家白手起家，看楚琦國。"
梁秋：尚友記載："齊醫生吃了良秋，因為想到了。梁丘是春秋時期的鹿果名，位于山東省吳縣東北部梁丘山以南。《春秋》有《宋功，然後遇見良秋》。根據檢查，這個奇侯就是梁秋琪。他遇見良丘山後，就住了下來，後來他的後代以梁丘為姓，被稱為梁楚。
"春娟"："古今姓氏辯證法"說："俞在女婿，以國家為家，康正娩定七個姓，一個在，以憲法上回避的姓氏，改成了俞氏。《尚友》記錄："俞、春秋、小國也、小國為"水注"記錄在案："俞在縣老夏灌溉國，周武旺在全國封印，全國數。"
董果："姓譜"記載："從江姓、氣功醫生顧東郭、西郭、北郭，到地為民。從這個角度來看，春秋時期，齊恒公住在東郭（東門城），他的後代"以居住地的名字"董國為姓，并叫董國。
《北郭》：《環球光譜》記錄：《北郭，奇醫生的北國子車之後》。"鄭同治氏族"收到，其音符雲："左路"齊國子博士車後也一樣。副車名祇、生北國奇。"
太公："廣雲"雲："太公的，有太公書英。""莊子有一個太公公公，太公開的語氣。
"江菊"："同治氏氏族略四"雲："會有氏族，齊親王會有之後。"
丁若："海關"雲："紫丁的兒子"，在茹吃，因為人們的思想。
"嶽麗"："元姓"去："樂力的，齊虎公的兒子樂力的。"
"蛵山"："鄭同治氏族"有一個荷載，其注"柱"雲："也如'黎'"。神農的世界有着山的生命。"姓柯裡昂"注"麗山"雲："海關"：在古勒山之後。"一個蠡山，也就是連山，又稱蠡山。"姓氏"注"路史"雲："李山的，燕帝的子民。"這是蔣姓。
"沈圖"："鄭同治氏族"一個說沈圖帝，夏仙人，之後語氣變為沈圖的，并稱作勝的屠夫。或者"到地為"，系出江姓："沈圖的，蔣姓的，周玉旺沈的弟弟沈侯，馬廄屠夫的分支原來，因為想到了石。或者給官為"或雲：沈圖、楚官号"。漢代有沈土崗，有沈土家、梁人、淮陽壽;
