"無情未必真的是多大，多麼可憐的兒子不是丈夫"
- 魯迅
并不是說人到中年人會沒有角度，沒有火一樣的野心，而是經過千帆起航，面對白發蒼蒼的老人和等待喂養的孩子，面前的現實不得不鼓勵。就像網上的笑話"職場的年輕人不能批評，因為他們會辭職，中年人可以做出強烈的認可，因為他們不敢放棄"，雖然是笑話，但中年人做了太多的無奈和"鼓勵"。
現代人是這樣，古人也是這樣。
作為竹林七賢的首領，我們來解釋中年人"鼓勵"背後的無奈和悲痛！
竹林七賢
當魏晉，換堂時，戰争仍在繼續，随着社會清流文人雅士成為權力鬥争的對象，也成為權利之戰的第一個受害者。在這樣的社會背景下，在山陽縣（今河南回縣地區）有這樣一群人，他們遊蕩在竹林山間，熱愛自然景觀，他們把酒、詩和音樂，完全無視世俗禮儀，推向極緻。他們被稱為竹林七賢，于康，于國，山濤，項秀，劉偉，王偉和闫賢。被稱為七賢中的第一個是國籍和福祉。
雖然竹林七賢的傾向在思想和哲學上有所不同，但它是當時形而上學的代表人物。在文學、哲學、音樂等方面有着深刻的了解，反映了這一時期的政治現實。他們對世界的态度，不是禮貌、優雅的态度，被當時的人們所接受。但竹林七賢的不合作态度，卻是司馬宮廷所不能接受的，導緻他們命運不一緻。
随着竹林七賢的首領，于康和于康帶着一個"與山巨源之書"宣告了司馬政權的權勢，最後大方大方至死。但國籍在權力下的權力下，淫穢選擇承認"鼓舞人心"。後來人們認為，民族和康族，缺乏戰鬥的勇氣，最終選擇了明哲來保護自己，甚至有人認為彜族侮辱了竹林七賢中第一個的名字。但事實真的如此嗎？
拒絕成為官員的國籍
他是一位詩人、作家、音樂家和作曲家（210-263頁）。陳劉（今河南開封）人，著有《五字詩》、《詩》等。他的父親是建安的七個兒子之一。由于他深厚的文學成就，他受到作家曹操的贊賞。他死後，全家和全家也都暴露在曹氏的光芒之下。
他從小就熱愛學習，熱愛文學，充滿文學和國術。良好的社會背景和傑出的才華使燕族成為許多有權勢的人的對象，32歲時，曹偉軍東朗将蔣濟邀請為他的從業人員，燕國籍在各種借口下衰落，最後在公衆的勸說下不得不上任，但不久後任命就因身體不适而辭職;由此可見，雖然邵家遭受了曹氏多年的呵護，但燕族人仍然因為各種原因拒絕當官，他和宇康一樣樂于回到隐秘的山林，向山水送愛。
但當他讨厭的西瑪掌權時，他被司馬接管了。
在頭十年（249年）的四月，當他隻有四十歲時，他從事司馬先生的工作。
嘉平三年（251年），燕族确實從事過中朗。
嘉坪六年，國籍被賜給關那侯，官員分散乘車定期服務。
正原兩年（255年），志摩昭的中國國籍從事中朗。他擔任該職位約一年。
甘祿新年（256年），中國人要求成為一名步兵上校，後人稱"步兵"。
看這裡，不了解這段曆史的讀者不有點不疑惑，為什麼在庇護的曹魏執政的歲月裡不正式，卻恨司馬執政多年的時候？
我們也看到，即使曹魏時期不做官，曹魏也不會怎麼做，甚至照顧不了他們，但司馬的權力，哪裡有親曹的傾向，都難以逃脫一個死亡，以及三族的毀滅。
司馬掌權的時候，他已經四十歲了，他再也不能年輕、傲慢地無視毀滅的危險，以竹林為榮，拒絕司馬的淫穢。是以他甯願痛苦，也不願照顧家人。中年人不敢輕易談論死亡。
苦苦掙紮的國籍
高平陵政變後，司馬瑜先生徹底清洗了曹魏家族，成為最高政權事實上的首領。此時，世界名人都或屬于順馬，要麼殺三家殺全家。面對司馬的，原本想借的不涉及就是不怕搶劫，是以他要麼關上門看書，要麼爬水，要麼陶醉，要麼沉默。但他錯了。司馬對這個世界的選擇隻有兩個——要麼複活，要麼死去。最後，人們選擇了身體的妥協和靈魂的自由。身體上的妥協是為了保護家庭，靈魂的自由是為了自己。但這樣的選擇注定是痛苦的，注定要在無限的黑暗中掙紮。這已經讓當時的世界在眼中種種荒謬。
司馬昭為了吸引國籍，想嫁燕，想娶西馬顔這個族的女兒，這在世人眼中是龍帶鳳的好事，但為了避免這種家事，喝醉了60天就醒了。其實，喝多少愛喝的人，也絕對做不了16天醉不醒，可以看出面對強者他是多麼的無奈。
司馬注意禮儀法，但禮儀法不講究，男女不給什麼吻等等，中國國籍不在眼裡，醉在老闆媽媽身邊睡覺;
從本質上講，所有這一切似乎都是荒謬的，以抵抗當權者。但什麼能抵抗，酒醒也得上台，也要為仇恨者服務。自由的靈魂如何放置？于是他經常開着馬車出城，漫無目的地，一直到路的盡頭，他開始大聲哭泣，撕扯着自己的心肺。面對大自然，卻覺得路的盡頭！哭，然後回去當官。唐代著名詩人王波在《滕望閣令》中寫道，"民族的野性，到底該怎麼哭"，意思是說，像中國人這樣受歡迎的人才，也會因為路的盡頭而哭泣，真是可悲！真的沒有出路嗎？這是他靈魂的終結。
據史料記載，有一天有一個士兵的女兒，集美貌和才華于一身，卻在年輕時病死，聽完女孩的葬禮哭死了。有人認為是後悔美好人生如此短暫而流淚的人，個人認為這隻是原因之一，也許更多的是中國人聯想自己竟然有死亡和放出痛苦的資格。
相比于那些為了信仰和理想而勇敢地走向死亡的人，那些能堅持與現實抗争的百年苦，誰說不也是一個偉大的！
我們的現實
古人的故事已經結束了，告訴你一個現實的我們1000萬的故事。
小甯今年38歲，研究所學生畢業。畢業後一直遠離家鄉的發展。但随着父母年齡的增長和病情的惡化，小甯想回到家鄉去發展，親近父母照顧好他們。但當她辭去工作回家時，她發現自己在這裡找不到經理的工作。之後她會把一個工作要求降下來再下，最後在一個機關找到了一個文員的職位，薪水隻是以前的一小部分，但是因為她沒事，在機關裡被各種說教，甚至斬釘截鐵地罵人，但小甯卻不敢辭職，因為她知道在這裡找工作太難了， 也要知道，沒有經濟收入比經濟收入更難。後來因為小甯和丈夫分居時間長，工作沒有好轉。小甯說，現在她的人生座右銘是"好死勝活"，因為她相信自己的選擇，雖然家鄉沒有好的工作環境，但至少可以照顧父母。
在現實中，我們可能比偉大的古人更平凡，也許我們沒有世間的感情，也沒有世間驚人的才華，我們隻是人生中最平凡、最渺小的一滴，但我們也在自己的人生軌道上默默掙紮，默默地為親人付出代價。是以我們也很棒。我們小時候很任性，那是因為我們是父母付錢的。中年時，我們要為孩子創造任性的機會，報答父母為我們付出的代價，是以我們應該正确認識"鼓勵"。
幸運的是，我們生活在這樣一個開放多元的時代，生活在這樣一個美麗的國家，雖然中年我們不敢死怕死，但最終是一金總有機會閃耀的時代，是以我們隻有奮鬥，認識"鼓勵"就承認"鼓勵"，沒什麼大不了的，因為"鼓勵"隻是為了親戚更好， 明天更好！
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