服裝：在閱讀曆史的過程中，時不時地感覺，仿佛和人物都成了老熟人、老朋友。他們的言行，一舉一動，就像在我們面前一樣。孔明，就是這樣一位老朋友。當然，他不一定能認出我。
孔明生命的最後七年，北伐五度，我不敢用勞動和人傷錢、可憐的士兵和士兵來形容，但徒勞無功，失去士兵，是一個基本事實。
這一次，我們分析了幾個小事，探索了孔明的個性，為下一步分析北伐過程中的各種決策和行動，做一點心理準備。
兒童聲明
應該是劉備死後不久，也就是公元223年，一群魏國的大人物，斯圖亞特華軒、石空王龍、尚樹玲陳群、戴世靈旭志、仆人射殺葛偉等人，都給朱格良寫了一封信，勸告他看下人員的命運，全國給魏罵魏。
孔明一看，既然你這群老貨發現罵，我也沒有诽謗，幹脆給你算一勺。是以，發表了一份兒童政治宣言，稱：
那一年，那一項羽毛德線是不夠的，雖然擁有華夏，像皇帝的潮流，但最終被高祖摧毀了。現在，你衛國不去想鏡子，而是要以羽毛為榜樣，打算走黑路。我告訴你，雖然曹操運氣不錯，逃過了災難，但他的後代卻要還清這筆賬号！女士們，先生們，你們沒有牙齒，一臉老人，每天都在讀曆史，看不到曆史書的教訓！順從小偷的本意，就像陳沖一樣，張偉稱贊王莽篡位，最好的事情，你想有好下場嗎！光武帝一舉開機，數千名弱小的士兵，在昆陽城外一槍擊敗王莽40多萬軍隊。可以看出，正義戰勝了邪惡，勝利或失敗并不在衆。曹夢德這個人，陰險奸詐，為了培養成千上萬的師傅，企圖在楊平營救張琦，玩得滿滿當當，心機精疲力竭，卻逃了一輩子，直到軍隊被羞辱，迷失在漢中，他才意識到神不能妄想，于是回到了軍隊的路上，一生都在嗚咽。曹瑜傲奢侈，甚至篡奪了皇位。就算有蘇秦，張毅的詭辯天賦，說天高在上，說河水湧出，也是浪費墨紙。哪位先生會做這樣的事情！誡命說，隻要數以萬計的人抱着死亡的心，他們就能橫掃世界。過去，玄軒黃帝率領數萬名士兵，系四方，定海，更何況我們有數十萬軍馬，堅守天道，為叛亂而戰，誰能阻擋！
"借用這張照片，呵呵"
服裝說：孔明這個孩子宣言，義嚴，洶湧澎湃。這裡揭示的是，以黃帝和光武帝為目标的孔明治統治下的漢朝政權，以掃天下為最終目标，這也奠定了孔明政府持續戰争的大基調。
楊說
有一次，朱格良正在辦公室校對檔案，主書楊偉（按舊讀，楊平）直奔前說：
啊，治理國家有自己的法律。上級有上級的工作，下屬有下屬的工作計劃，下屬不能做上級的工作，上級不宜把下屬的工作交給組織。我打個比方：有這樣一個人，他讓女仆耕田，女仆做飯，公雞報告，忠誠的狗看門人，給牛拉車，到馬步。是以，一家人什麼都沒有，住得遠，應該吃喝，家裡井井有條。然而，有一天，這個人突然決定做所有事情，種植也是他，做飯也是他，看着療養院也是他，黎明的聲音還是他......這樣，不僅一家人搞砸了，還讓自己疲憊、郁悶，最後什麼也沒做。這是否意味着他的才能不如奴隸制？為什麼不是雞或狗？為什麼不是牛或馬？當然不是。但因為他忘記了一家之主的職責。古人說，做決定的人是王子，執行指令并執行指令的人是醫生。是以，卻被問及在路上殺人，卻擔心牛群因為熱氣而喘氣;陳平不了解國家的錢、糧收入，但表示"這些有自己具體責任的人都知道"，清基和陳平真正知道各自職責的真相。現在明功你跑國，但親自改革儀器，一整天忙着不擦汗，這可不是太累！
朱格良認為楊偉是對的。後來，楊偉去世了，朱格蕾炳為他流了三天的眼淚。
"凡事都要親力親為，必須具備這種能力"
服裝說：先講C-Ji的事情，C-Ji是韓玄地劉氏病一直以來的翟香時期。有一個成語（典故）叫"C-Ji問牛"，大概是指再香姬有一天出來，路上遇到群鬥，并創造了一個人類生命，C-Ji不看一眼，直直過去。過了一會兒，我遇到了一個抱着牛的老農夫，他張着嘴喘着氣。C-Ji急忙在車底下問老農夫，路有多遠，為什麼牛喘氣，等等。幹部們覺得很奇怪，問C-Ji說，啊，剛在路上殺了人你不在乎，現在一頭牛喘着氣卻很緊張，你覺得人的生命比不上牛的生命嗎？"兄弟，我是殺手，街頭混戰，自己地方官員管理，完，向我彙報;現在是春播季節，如果牛不走遠就開始喘氣，就有可能有傳染病，春耕不休，秋沒有收成，人不能活，是以一定要問情況，這是應該管好的事情。聽完，幹部們都服務了。
楊的話說得非常有道理。一個家庭是好的，一個政權是好的，每一個都有自己的職責，每一個都盡自己的一份力量，就是治理的方式。
但孔明不是，如果可能的話，孔明可能什麼都想做。雖然他知道楊偉是對的，但他無法改變自己的性格，自己的生活，沒有什麼很細緻，親力親為。在他因病去世之前，軍隊中二十多根軍棍的懲罰必須報告給他，征得他的同意。孔明認真負責的态度和敬業的老黃牛精神是值得肯定的，但作為一個國家事實上的國家元首，做同樣的事，負面影響不容忽視。
一是不利于普通人才的成長。說實話，當一個上司每天要校對他的演講，給他寫信時，一定不能杜絕錯别字，這個道理很簡單。現在你必須自己做所有事情，你已經完成了。是以，我們樂于放松的同時，也失去了進步的心。
二是封堵頂尖人才的崛起通道。朱戈走上前台，開政府治理，帶領益州牧民，曆史說"政治事不大，鹹在光決定"。也就是說，孔明的對手幹部，誰不信任（指不信任的能力），誰不放心，非自我決定就不能，所有的幹部都沒有自主權，不聽話，有不同的觀點，都持有。這就造成了兩難境地，幹部們不發揮和展示自己的空間和機會，可以在孔明手下混出來，隻會比他差，不會比他強，進而決定了韓寒的人才隊伍，必然的一代不如一代人。于是，我們發現，在孔明司的統治下，并沒有不聽話，包括那種"自我觀很高"的魏岩，雖然多次向孔明表達了不同的想法，但隻要孔明定下了基調，魏衍就從未違抗過。在孔明看重的幹部中，隻有一個違了他的指令。猜猜這位先生是誰？
我個人的感覺是，楊偉這段話，清晰地勾勒出了孔明的性格，甚至預示了孔明的最終結局。
論光武帝
曹志曾寫過一篇《漢二祖優缺點論》的文章，對漢高祖柳房和光武帝劉秀進行了比較，最後評論道：
高祖和光宇，都來自服裝。高祖是個粗犷的人，光武熟悉禮儀。高祖演戲，沒有紳士的風，會戴着儒家的帽子撒尿。詩書《百樂》是皇帝治世的法寶，高祖則完全被忽略了。文王獲得了和平，因為他的手下不計其數，高祖卻不看不起。高祖沉溺于齊吉的魅力，導緻了魯的暴政。不過，廣武帝的将領難度比韓信、周波，朝臣們也比張亮、陳平差。
朱格良讀了曹志的文章，寫了一篇關于光武的文章：
曹志對光武帝劉秀，認為他的将領很難與韓信、周波相提并論，策劃者無法與張亮、陳平相提并論。大家都認為曹志說得好。我想，曹志的用意是贊美光武帝的美德，但實際上卻嚴重貶低了光武帝對文辰武将領的手。為什麼這麼說呢？我們看到，光明之雲武帝的第28任将軍，以及後來的伏波将軍馬健，忠心耿耿，睿智勇敢。從内心來看，這些人是無法與高智晟的人相提并論的。張亮、陳平這些人之是以有很高的名氣，功勳很多，因為高祖粗暴、大而化工，沒有深思熟慮的思考，沒有嚴格的計劃，是以張亮、陳平都能打得有天賦，彭越、周波可以建在沙場上。老話說"曲突然工資給别人，頭爛為客人"，這句話可以用來比較高祖和光武的情況。光武帝劉秀，神識之心，是神賜予的，是以大局是來自他的深入思考，奇思妙想也是從他的腦海中，至于文辰武将領，隻需要執行他的決定，輕而易舉地完成帝王事業。廣武帝稱贊鄧偉，說孔子有一張臉背，這時門衛就多了些親密。他還感歎吳漢道，将軍你太對我了，雖然力能追上你，但是在忠誠上，誰能和你相比！廣武帝就事情和大家商量，經常讓馬艾德最後開口，因為馬道的政策總能讓他滿意。這些例子說明，光武帝對朝臣的心，用在形貌上，可謂完美無缺。在我看來，光宇的将領不亞于韓信、周波，陰謀家也不亞于張亮、陳平。但是，為什麼他們的名聲和成就不如韓鑫、周波、張亮、陳平呢？因為，光武帝太牛了，他想的很深遠，有明了的薪水，而韓高祖的能力素質不好，讓陳平、張亮、韓鑫、周波等人不得不為工作發愁啊。
服裝說：有必要解釋第一個"特朗普付錢"，這個典故來自"漢書何光傳記"。大意是有家庭煙囪直立起來，爐子下面堆放着很多木柴，有人勸主人，到煙囪修彎，把木草遠離爐子，萬一火星從煙囪掉下來，點燃柴火，引起火災。主人沒有采用它。過了一會兒，家确實着火了，留下鄰居右邊幫忙滅火，沒有造成重大破壞。主持人感謝大家，邀請大家共進晚餐，特别邀請那些被燒成灰燼的人，卻沒有問給出建議的人。店主被提醒說，你帶了幫助滅火的人，但為什麼不問問那個建議你換煙囪并移走柴火的人呢？如果你接受了别人的建議，就不會有火災了。現在，我們怎能不向那些提供建議的人征求意見，而隻向那些急于坐在談判桌上的人征求意見呢？
朱歌的意思是，高祖是家主着火了，是以，他的手下，這幫人，才有機會撲滅火，隻有這樣才有工作腐爛。而高尚的光芒在于，他早就想到了各種計劃對策，一切情況都經過深思熟慮，一切都在掌控之中，是以，他的将軍們雖然也有能力承受"辛苦工作"，但是沒有"工作之頭"的機會，是以顯得不如韓鑫， 周波這些人。
顯然，朱戈對光視的評價遠高于高祖留邦（我不能同意這一觀點）。
我們可以合理推測，朱戈和曹操一樣，也是光武帝的鐵粉。既然朱戈有機會治國，他追求的是"特朗普薪水"的殿堂勝利，而不是"憂心忡忡"的功勞。
是以，諸葛以光武帝為榜樣，努力實作那種一切在掌握的國家，他不需要漢信、周波這樣的勝利，他的幹部不會像漢信一樣，周波那樣的人物，他隻需要将軍們按照他的計劃行事，就能獲得"特朗普付錢"的勝利。
不過，我個人覺得，朱格良雖然非常重視提前規劃，但解決不了不可預測的形勢變化。我們完成他的五次北伐後，我們會發現，有了一人計劃，我們就無法應對不斷變化的現實和莫名其妙的運氣。我有一個判斷，在孔明去世之前，也許是對自己堅定的理論信仰，但也産生了一些懷疑，他對魏岩的态度，在某種程度上解釋了問題，我們再去探讨。
（圖檔來自網絡）