天天看點

魯先聖文化記憶:臘八粥

作者:齊魯壹點
魯先聖文化記憶:臘八粥

經典文化記憶——臘腸粥

魯申街

拉巴粥又稱佛粥、五味粥、七寶粥、七寶五味粥等。用大米、大米、小麥米、玉米、大米等制成,全國大部分地區在八大飲粥風俗之初就很受歡迎。

關于粥的起源有一個有趣的故事:據說朱元軒年輕時曾為地主家放牧,過着吃不飽不暖的生活。有一次,是月初的第八天,他和羊群一起在野外呆了一天,晚上沒有吃過一頓像樣的飯。是以他去野外找東西來養活他。突然,他在田野裡發現了一隻肥大的老鼠,急忙逃進了一個老鼠洞裡,朱元軒走近洞口,伸出樹枝,在老鼠洞裡發現了一些食物,顯然,這是老鼠的冬季食物儲存。朱元軒拿出一大把糧食,包括小米、玉米、花生、紅豆等。他把谷物洗淨,煮成粥,然後吃得好吃。朱元玄當帝後,還記得年輕時自己做的"糧粥"。他規定在皇家食堂裡做這種谷物粥,并把粥命名為"拉巴粥"。禦廚在粥中又加了一塊固體,荷花、月桂花、桃仁、小棗等,使粥特别甜又好吃。後來這種粥到了民間,已經延伸到今天。

還有人說,遠古時有一個年輕人,繼承了大量的财産,但是因為好吃的懶得做,家裡不好,很快就會把家裡的财産揮霍掉。月初的第八天,快到元旦了,他要準備各種新年食物,但他在谷倉的角落裡隻有幾顆散落的豆子。光做幹糧是不夠的,他認為自己隻能為新年做粥。他把它撿起來,煮了粥。沒想到,這"拉八粥"好吃,很好吃。然後他換了賣家買了各種雜糧來煮熟這種粥賣出去,并把粥命名為"拉八粥",幾年後,居然成了富方的大錢。"拉巴粥"的習俗也逐漸形成。

根據《因果之書》、《佐賀譜》等佛教經文,佛祖古馬蘭走出家庭修行,雲彩在海邊遊動。有一天,他因饑餓和勞累而暈倒在野外,被一個趕回家尋找食物的放牧女孩發現。但她的家庭很窮,缺乏衣服和食物。他們自己的谷物幾乎被吃掉了,隻有幾粒。女孩一向慷慨大方,樂于助人,她會把每一袋糧食都留在一起,加上一些自家種植的堅果,用泉水煮了一大碗粥,給佛,嘴對嘴喂他。吃完噴香的粥後,蘇庫瑪蘭很快醒悟過來,跑到附近的河邊洗澡,坐在菩提樹下冥想,終于在月初八日識悟了佛。後來,佛教徒在每年年初為佛陀煮粥。是以,臘巴粥也被稱為佛粥。這一天,寺内的僧人把收集到的禁食做成粥來侍佛,然後把粥分發給窮人。後來,粥傳播開來,成為民間習俗。南宋詩人陸有留了這樣一首詩:"今年的佛粥更是贈品,更懂得新姜村節。"拉巴粥作為民間的吉祥食品互相贈送,意味着年底的收成和來年的風雨交加,吉祥。

後來,佛教傳入中國後,每年年初的"齋僧"和"慈善飲食"演變成喝粥。在古代詩歌中,也提到了這一點。陸佑有詩句:"這個朝佛粥更是恩賜,更懂得新姜村節。清麗福也有詩雲:"拉月8粥,從凡國七寶美摻雜,五味融入。用于IoE做功德。僧尼是許多好東西,這些東西不僅僅是中國的裝飾。"

從曆史上看,每個月初的八天,佛教界都要用小米、黃米、紅豆、青豆、紅棗、松子和蘑菇為窮人煮"佛教粥"。而民間,在拉巴的日子裡會把花生、栗子、紅棗、核桃、杏仁等用微火煮熟,再加入紅糖,做成八色粥,叫"拉巴粥"。粥煮熟後,親朋好友互相贈送,也要給窮人一些慈善。

如今,"拉巴粥"與佛教沒有任何慈善意義,早已成為中國飲食文化的一部分,成為家庭餐桌上的常客。

魯先聖文化記憶:臘八粥

找記者、找報道、求助,各大應用市場下載下傳"赤路點"APP或搜尋微信小程式"點情報站",全省600多家主流媒體記者線上等你報道!

繼續閱讀