什麼是真正的友誼？在自己多病流離中，他最關心的是陳師道的溫飽

春天是鄰裡的标志

作者：陳世道

破壁與雨蝸牛成文字，老房子沒有僧侶和燕子作家。

留給出去追趕笑聲，但不要以為它又回到了塵土和沙子。

......

這是一首詩的前半部分。陳世道.這首詩說了什麼？一句話，很差。我們過去讀文學，或者讀别的詞，形容一個人的家很窮，經常用成語來形容"家的四面牆"，窮的隻有四面牆，也就是家裡空空如也。那陳世道形容自己的窮困比這更嚴重，為什麼？四面牆，你還有四面牆，但陳世道在這首詩中。四堵牆都沒有完工，是以我們首先看到"雨中斷牆"是破牆，至少有一堵牆倒塌了，或者留下了一半。是以當刮風下雨的時候，它會被吹進來，是以它應該是一個老房子，而且它通常不是舊的，舊的到壞掉的地步。是以我們在這裡讀到，我們也佩服陳世道，他能形容自己的貧窮或貧窮到如此不可思議的地步，連家裡的四面牆他都做不到。住在這樣的房子裡，心情也會受到影響。是以接下來的兩句話"留着出去追趕笑聲，卻是塵土與沙塵"。"

《剩菜剩飯》是說，我也有點想跟着大家進入這個春天，和大家一起進一個。享受這個春天，但我總是擔心，當我出去的時候，當我回來的時候，我的臉上充滿了灰塵。我們一看到它，就知道這是一個借口。陳世道住在哪裡？所在地：徐州。徐州在這樣的沙漠地區不是黃沙，他沒有沙塵暴，你偶爾出去，灰塵怎麼能讓他們臉色飽滿？這是第一個。

其次，如果你是一個大個子，你在他的臉上有一點灰塵怎麼辦？回來洗是不夠的。是以我們知道，陳世道是在找借口，就是他不想出門，因為生活的貧困讓他失去了對幸福的追求，今年陳世道48歲了。

我們知道，對于貧困這個詞，很多人都無法忍受，那麼當然也有人可以忍受，如果能承受極端貧困，那當然是一種非常寶貴的精神。陳世道是一個生活在極端貧困中，但可以毫不孤單地面對貧困的人。我有什麼例子嗎？當然有。

兩年後，五十歲的陳世道原定要在南郊舉行儀式。然後我們知道，祭祀的儀式首先是在郊區。第二次是在半夜。那是什麼意思？這意味着犧牲的時間将非常寒冷。這時陳世道家很窮啊，他沒有棉質衣服沒有棉質衣服，妻子擔心，借了一件棉質衣服給他穿上。陳世道看了一眼妻子借來的棉質衣服，他知道沒有家，然後問她，你這件棉質衣服是從哪裡借來的？他說，他的妻子不會把他藏起來，這是他從趙庭家借來的。陳世道聽說，趙婷家借來的棉質衣服，那我甯願凍死，不穿。是以他下定決心不穿這件棉質外套。不穿這件棉質外套有什麼後果？他感冒了，感冒了，感冒的後果是什麼？他在長時間的拖延後去世。

你可能有些疑惑啊，趙庭的名字有印象，因為他有個兒子相當有名，叫趙明成，而她的兒媳婦更叫李慶召。那麼陳世道和趙廷芝的關系又是什麼呢？甚至卡。也就是說，陳世道的妻子和趙婷的直系妻子，她們是姐妹，她們是郭家的女兒。那麼，為什麼陳世道不能接受趙廷芝呢？其實原因很簡單，趙廷芝出于個人政治發展的考慮，一度将蘇婷和黃廷健彈劾上法庭。

我們這一集講的是陳世道和黃廷建，那黃廷建和陳世道的關系一般并不親密。而蘇薇娜是陳世道心中的偶像。趙廷芝向法院彈劾蘇偉和黃廷堅，認為在陳世道看來，這不一定是政治問題，可能是你的性格問題。是以陳世道一直不願意和這趙庭家有這樣的關系。你借一件棉大衣，你可以借其他任何一件，但趙婷家不是。但趙庭面前卻是那麼冰冷高大的陳世道，當他面對黃廷健時，卻是完全不同的一副神情。

邵晟新年，A.M 1994年，有官員彈劾黃廷建。彈劾是什麼？他說，他主修的神靈記錄，其中包含許多關于法律變化的貶損性内容，以及其他一些不恰當的言論。從這個數字。它找到了多少證據？超過一千，那麼這一千多或更多的後見之明證明，許多人都是為了增加罪行，痛苦是什麼。但其實黃廷堅并沒有太大的争論餘地。

彈劾他後，他被降級到泸州，泸州在廬陵，然後泸州在彭水縣。然後黃廷健來到這個地方，人生陷入了低谷，人生也失去了很多支撐，他是怎麼做到的？他自己種莊稼，自己種菜養活自己，他稱自己為老農民。黃廷堅帶着罪孽來到這個地方，是以很多人都害怕相當于一個罪犯。但這次陳世道不僅沒有回避，而且這次他和黃廷健的接觸特别多，他總是先寫信給黃廷建，寫下來邀請人過來，後來帶人不願意拿，怕這封信雖然是我寫的，但是我帶的， 跟蹤下來也可能會造成麻煩。是以寫作少了一點。

黃廷堅随後從福州改為泸州，即現在的四川宜賓。然後這次陳世道給黃廷堅寫了一封長信，這封長信，相信你讀完後會感動的。讓我們來看看。

活着的感覺如何？不 不？為什麼自存在？有沒有人有照片？兒子能安慰嗎？風土不是很糟糕，不是嗎？較高價的電梯大廈與誰住在一起？有話要說嗎？你不認識那些人嗎？發貨日期是哪一天？還寫沒有？

看完這一段，雖然我沒有翻譯，但我相信絕大多數觀衆都應該被這一段充滿深深的愛所感動。

你最近過得怎麼樣，生活不是沒有源泉，你是怎麼生活的？有人關心你嗎？你的兒子對你滿意嗎？當地風俗，不是很差嗎？你通常和誰在一起？有沒有人可以和你說話？當地官員欺負你了嗎？您通常如何度過您的一天？你寫了什麼嗎？

是以你看陳世道，對趙廷芝來說，我們用八個字來評價寒如霜，哪怕是千裡。但對于黃廷堅來說，它很熱，暖如春天，這個黃廷堅一定是陳世道生命中非常重要的人，他們的關系一定是非同尋常的。

簡要介紹陳世道。陳世道生于1052年，卒于1102年。是鵬城人。彭城，現江蘇省徐州市。黃廷建比陳世道大七歲，生于1045年，卒于1105年。我們知道，宋代有一所最大的詩派叫江西詩派，當時的江西詩派的首領就是江西黃廷建。

那麼黃廷建和陳世道第一次見面是什麼時候呢？在這個問題上，學術界有一些不同的看法，但他們最有可能在元年，即公元1086年相遇。這一年，陳世道在北京，住在稍偏僻的郴州門。這時黃廷堅也來到了北京，于是兩人相遇了。陳世道今年三十五歲，黃廷健比他大七歲，也就是四十二歲。

然後見面，兩個人已經在國内頗有名氣的詩人，不是一點點名氣，而是頗有名氣。包括陳世道在内，兩人之前沒有見過面，其實都讀過對方的詩，尤其是這陳世道讀了大量的黃廷建的詩句，黃廷健非常佩服。現在有一件簡單的事情要說，就是他之前沒見過黃廷堅，他很粉紅的他。然後今年夏天的一天。陳世道早點準備，準備什麼？這些年來寫這些作品的詩歌工作者需要多少手才能抄寫一本？總數超過一千，厚厚的一疊。然後去黃廷建的地方參觀黃廷建。

那黃廷健聽說陳世道來了，那陳詩道當時也是一位有點名氣的詩人，當然喜出望外，然後又把陳詩道介紹了幾句，陳世道在這一摞厚厚的詩上遞給黃廷建。黃廷堅對陳世道說，這麼多詩都寫不完，我先留下來慢慢看，仔細看，我們先坐下來喝一杯，兩人開始喝酒。陳世道喝了幾杯酒後，激動地說，之前我們兩個人真的很有名，沒有機會見面，現在你們四十多歲了，我才三十多歲才認識，真的有點晚了。但我認為詩人和詩人之間的相遇不在于早晚的年齡，而在于他們詩歌創作的成熟度。是以我認為我們看到了正确的時機。

陳世道沒有等到黃廷堅才說出他的言論，他寫了一首詩：

給盧直

（歌曲）陳世道

見面不早，在交換上适當的晚年。

生活很容易公開，人們真的很害怕。

看到三伏，有一股寒意。

駿如雙井茶，大衆都想嘗嘗。

像照顧麥飯一樣照顧我，仍然足以填補饑餓感。

陳詩傳遞筆，願意為弟子挺身而出。

"現在見面還為時不早，是時候變老了。這實際上是在向他們解釋他們知道有多晚。詩人的交集不一定那麼早，深度交流一定需要到一定年齡之後才有可能。

"生活很容易，人們真的很害怕。然後我說我一生中遇到過很多詩歌人物，但你是唯一一個讓我感到敬畏的人。其他人我不害怕，因為你的水準足夠高，讓我害怕，那意味着什麼。

是以"看到三伏，有一股寒意。"我們現在是三伏，是夏天，但我看到了你，因為敬畏，恐懼，我感到一種寒意，這是令人生畏的意義。是以這番話對陳世道對于黃廷堅這種當老師的感覺，已經說得最生動了。

"陳詩，願意做弟子行。我現在寫詩，我用筆表達我的意思，那就是，我想成為你的門徒之一。黃廷堅真的沒想到，這陳世道竟然能出如此火爆的詩，竟然是要崇拜自己的老師。有一會兒不知道怎麼說，畢竟是詩人，詩人不知道怎麼說，然後寫詩。我們來看看黃廷堅的詩。

給陳世道

作者：黃廷建（宋）

陳侯雪詩如學習，也如秋蟲草。

太陽的腸子不低眉毛，傲嬌古人會忘記老。

十度想說九度差，千分之一的人都知道。

窮沒有錐子的人可憐，窮到沒有錐子不是天堂。

陳厚指的是陳世道。你把學習詩歌說成是學習是什麼意思？其實，這意味着陳師道在創作詩歌時非常虔誠，一直很努力，幾乎把詩歌當成了自己的宗教。"它就像秋蟲草"秋蟲，就是蜻蜓。那麼他的詩歌呢？這是一種不同的風格，就像秋天草叢中的聲音。從這兩句話我們知道，黃廷堅在見到陳世道之前，不僅讀了很多陳士道的詩句，甚至陳世道的創作特點他也知道，因為"像秋蟲冷草"，這其實指的是一種創作方式，叫什麼？這是苦澀的。而具體到陳師道的身體，有一個典故叫"唱歌"。就是古人可以坐，可以躺在這樣的木制家具上。

據說，每次陳世道出門拜訪，如果腦海中突然有了一首詩，隻有一句話，但這句話前後還沒有。那麼我們該怎麼辦呢？他立刻停止了巡演，匆匆趕回家。匆匆趕回家後，捂着被子遮住頭，躺在這張床上，家人知道這次他想寫詩，聽不到别的聲音，是以家裡的貓啊，狗啊啊，孩子們容易哭，孩子們也抱到了鄰居家，這次陳世道的聲音有點外面他聽不見了。過了一會兒，陳世道想好了，把被子放上去，從床上坐起來，一首詩揮手走了。

是以我們從陳石道寫詩，我們知道詩人有時候有點特别的脾氣，因為他們往往生活在自己的世界裡。黃廷堅很了解他。"不要揚眉毛"是不要屈服。如果這首詩寫得不好，他還是不會吃東西，他會在那裡寫。

是以"十度想說九度關，一個人在人群中一萬人都知道。"他說我想跟年輕人講很多關于詩歌的事情，但是我休息了九次，我幾乎什麼都沒想說，因為人們不一定能和我産生共鳴，但今天不一定和以前一樣，這當然已經誇大了啊，也就是說，在這麼多年輕詩人中，總有一位詩人， 那當然是陳世道，它能夠了解我對詩歌的一些想法。這是對陳師道的恭維，也是唯一的一次。陳世道對黃廷堅的贊美也是唯一的一個，兩者隻在一起，那當然情緒的溫度會急劇上升。

陳世道讀了黃廷建的詩，有什麼感受？感到内疚，既感動，内疚，感動什麼？感動的是，黃廷健自己對老師的評價這麼高。什麼是内疚？愧疚的是，陳世道一直對自己的創作感到不滿，他更向往像黃廷堅那樣的詩歌，也就是像雙井茶一般香味的這種風格。

這次見面啊，黃廷堅的意義或許沒有那麼大，但對于陳世道的意義卻不同尋常。井。黃廷堅相遇後，成為陳世道創作詩歌的新起點。幾年後，陳世道寫信回憶起這一點，還是忍不住。我們看着他回憶起的那首詩。

那一年，玉裡和詩意、晚年對江山破夢的思考。

奇妙的手不是為世界而用的，高胸還是為人所知的。

他說，當我們在北京聚在一起讨論詩歌時，這麼多年過去了，我們依然是自己的志向，是江山之夢。詩人也在做夢，但當這樣的宮廷，沒有給他們一個夢想這樣的機會和舞台，他們也可以坦誠相待。但他知道，黃廷健的才華特别出衆，是以那隻奇妙的手不是為平時使用的，像你這樣有才華的人，其實不是為這個時代所用，黃廷健的感情并不充滿同情，甚至暗示了宮廷當時并沒有重用黃廷健的不滿。

而後一句話表達了"高感情還是衆所周知的"深厚的友誼"。"而且你有這麼好的頭腦，我知道，不是整個世界都不認識你，至少我知道。是以"高尚是衆所周知的。"如果你是留在這個世界上的真正朋友，那可能是我。

是以陳世道在黃廷堅面前，他最願意扮演的角色，也就是他生命中的第一個知己。我們從他們的詩歌中讀到，他們的交往很少談論政治，但主要是詩歌，因為政治的話題不是他們可以談論的，友誼永遠不會結束。陳世道因為性格原因，路途比較差，他小時候看到曾公，曾公對他非常贊賞，很贊賞，曾經也推薦他到宮廷，結果宮廷說他是白人。你所說的白色是什麼意思？沒有信用，沒有測試中士，不能使用。是以他的旅程從一開始就遇到了挫折，然後直到第二年見到黃廷堅，也就是元兩年，公元1087年，陳世道在蘇偉等人推薦下來成為徐州教授。

徐州這裡是他的家鄉，這位徐州教授是負責管理當地教育和文化事務的。蘇偉等人在如何評價陳世道時共同推薦了這一建議？說他的話很古老，越是一代人。"在當代年輕人中，說他的文學能力是一流的，這是一流的。但實際結果如何呢？說他"太強了，真的是遺産"。"這樣一位當代文學界的大師，在他的黃金歲月還沒有來正式之後，他說這真的是浪費人才。

那麼我們就要問，這個陳世道為什麼太強了？也就是出路的年齡，年輕人的年齡，他沒有上路。我認為主要是性格，當然，這個角色與時代有關。宋史的《陳史道傳》中有這樣一段話說，"海甯，王的學習占了上風，老師的心不是它的話語，那麼意思進取。"那麼王的研究是什麼？"其實，它指的是王安石的新研究。然後，在宋神宗的支援下，王安石組織了一些人對這本書進行了複習，編纂了一本大書，這本大書叫《新意義的三本書》，然後在西甯八年把這本書作為國家标準，然後發給全國。該獎項在全國範圍内有效。也就是說，你以後再參加考試，你的題目、你的回答，一定要遵循這個"三新意"這樣的要求，但當時很多人都不能接受。

例如，蘇偉一直是一個大批判者。陳世道攻擊過嗎？我不知道。但陳世道即使沒有言語攻擊，也有行動回應，他的行動反應是，我不摻和這件事情混在一起，我離你很遠這個"三向新意"，你得有那個東西，我就不會考驗你的士兵。我也不是你的官員。原來陳世道這個年紀，正是高金石，進入這樣一個時代，他因為這樣一種抗拒的态度，再加上他這樣獨特的個性，是以這次"太強了"，因為他的性格，是以導緻陳世道直到三十六歲才出生，隻做了一個小小的徐州教授。

元代時期，當陳世道想崇拜黃廷江當老師時，陳世道已經是詩界的一位小名詩人。但即便如此，他還是願意低下身子向黃廷堅學習，這是對他詩歌問題的真正認識，也是對黃廷建詩歌價值的真正認識。

雖然黃廷建為陳世道給他的老師，沒有拒絕，但他已經不是自己的老師了。惠虹的《冷齋夜話》曾經錄過一段話，說有一次他問黃廷建，說當代詩人誰是最好的啊？黃廷堅說，當然是陳世道，

這是黃廷堅對陳世道詩歌的評價，陳世道對黃廷劍詩歌的評價當然也很高。我們來看看陳世道的一首詩吧。

阿偉彥黃移民前的餘詩

王朝：宋朝

我的詩是淺短的龔牆，大衆的目光俯視着沒有隐藏。

有黃眼不開車，洗得又熱又涼。

人們說我說黃色語言，支援夜晚一起在燈光下。

首先說一個典故，自貢牆來自《論語》。自貢曾哀歎，老師，孔子的學啊就像一堵高牆，我一定不能進門，是以"我的詩淺短子龔牆"說我的詩是白色的，意思比較短。面對黃廷堅，就像孔子的面孔一樣，黃廷建的評價夠高嗎？

"公衆低頭躲起來。大家看我的詩沒有魅力，繼續"黑"啊。陳世道其實是一個驕傲的人，黃廷健也是一個驕傲的人。但兩個驕傲的人曾經認同對方的詩意是如此謙虛，是以我們現在應該相信友誼的力量，友誼可以改變一個人。

在靖國神社建一年的秋天，也就是1101年秋天，黃廷建在荊州的時候，他想起了自己的兩個最好的朋友，一個秦觀死在廣西，另一個是陳世道，他現在不知道情況如何，于是他寫了一組詩， 其中一個是這樣寫的：

閉門造車，發現陳某句話什麼也沒說，給來賓們揮了揮手，少了一點旅行。

正字不知吃不穿，西風撕裂古托洲。

"真字"是陳世道最後的官方職位，被稱為省委書記鄭字，是以這個"真字"指的是陳世道。"我不知道我能不能喂"我不知道能不能解決食物和衣服的問題，他還餓着肚子，他還凍着？因為他活着的朋友，他隻關心他。因為"西風撕裂了古多州"。秦冠在廣西福州去世。

關心陳世道的食衣，其實就是關心陳世道的生活。我們知道，雖然友誼有很多内涵，但對生活的關心和生活一定是友誼最有力的内涵。黃廷健當時在荊州，他還在流亡，并患有各種疾病，但他關心的是陳世道的食衣兩個字，多麼平凡，但此時此刻，它的外表是多麼溫暖，多麼感動人。

事實上，在那之後的幾個月裡，陳世道就去世了。不到兩年，黃廷健的三個朋友，當然也有了老師的地位，比如先是秦觀，然後是蘇薇，然後是陳世道就死了。陳世道死後，尚無王廷堅寫的悼詞。但他寫了一首關于秦觀、蘇薇、陳世道慘死的詩。讓我們來看看這首詩。

曆代鬼拜三如何，林根這個詞相當搖搖欲墜。

天然物質的用途是什麼，隻有上千個古代圖像。

"三重豪"。霍奇三人是誰？秦冠， 蘇偉， 陳世道."這個詞的根源非常搖擺。我覺得當代文學界的三個人已經離世了，這個文學世界失去了它的支柱。

蘇炜和秦觀的影響，我想我們一般不會有任何異議。那麼在黃廷建眼中，陳世道完全可以與蘇偉和秦觀相媲美，雖然這首詩是三個人寫的，但三個人中最後一個死的是陳世道。是以我覺得這首詩是因為我在哀歎陳世道的死，然後想到蘇薇和秦觀的死。是以陳世道在這首詩中的重量我覺得挺重的。

寂寞的黃廷健随後持續了三年多一點，也告别了這樣一個世界。在沒有陳世道冷酷問暖的日子裡，黃廷堅大概隻能回顧陳世道那種對自己溫暖的呵護。我相信，黃廷堅的最後幾天，是用這少或根本沒有的記憶來支撐自己。我們真的應該相信，深厚的友誼，真的可以陪伴到生活的焦點。

文本的來源是數百個講壇的詩歌

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