貧窮總是帶來很多尴尬。這是窮書學生陳世道的故事。
一年冬天，陳世道深夜來到宮廷的郊區，因為沒有皮衣防寒，妻子回到母親家借了一塊嫂子——陳氏的妻子是郭氏的女兒，而郭是北宋著名的"眼皮貴"， 可憐的陳世道和官員趙廷芝的兒子在東床中心的家中。
當得知妻子借了近後但同樣火趙庭的皮衣時，陳世道感到被侮辱，妻子怒氣沖沖："難道你不知道我不知道管道家的衣服呀！"元福三冬，陳世道在郊區參加祭祀，沒有棉質衣服，以防寒病死。文章稱，陳世道死後，全家沒有錢埋葬，朝廷把兩百匹馬交給交易所購買，才不得不埋葬。
陳世道，土生土長的江西省鵬城人，自此得名山蒿。他是宋代江西詩派的代表人物之一，也是三個案例之一。他一生的詩詞非常有名，與黃廷建一起，被譽為"黃辰"。雖然他的詩歌作品很有名，但作詩并不是他的強項。是以，後世對他的詩歌的讨論較少，但作者對自己的文字卻很自負，驕傲。
陳世道的日常生活艱難困苦，甚至窮到足以養家糊口，不得不讓妻子帶着三個孩子去嶽父那裡。他的作品，如《送内》、《送郭叔》、《東A》、《送郭叔、西川将軍》、《别三子》、《顯三子》等詩歌，描寫了與親人"貧窮離别"的痛苦。
而在一個春天，陳世道的鄰居幾次邀請他和他一起出去，但詩人家太窮，心情不入，于是他找了個理由寫詩拒絕了鄰居。
《春秀社群》
宋代的陳世道
破壁與雨蝸牛成文字，老房子沒有僧侶和燕子作家。
留給出去追趕笑聲，但不要以為它又回到了塵土和沙子。
風把蜘蛛網三面掀開，閃電蜂趁着兩邊。
屢屢失的南鄰春事，隻是現在才有開花。
陳世道在宋元福三年（1100年）春寫了這首詩，當時他卷入元玄黨争執，回到了彭城。詩人此時的挫折和挫折，這些都展現在詩中，同時，詩中也展現了詩人的人生性格和"閉門造車"的文學性格。
第一次結合"破壁與雨蝸牛成字，老房子沒有僧侶和吞咽作家。兩句話，極其簡陋，凄涼，說明詩人在貧困中自在，自衛自在。第一句話說，雨過後，家破牆留下蝸牛的痕迹到處爬行，仿佛在牆上寫了很多字。在古代，有人稱蝸牛為"蝸牛"，爬過的蝸牛留下的白色粘液叫"蝸牛"，宋詞人毛的《玉府泉》中有"泥銀四壁蝸牛，下個月一院滿秋滿院"的判決。"老房子沒有和尚"的第二句話，就是房子已經老了，除了我沒人願意住，隻有老燕子還把泥房排到梁上築巢。從這兩句簡單的句子中，不難想象詩人居住的那一幕冰冷、尴尬。
玉蓮離開去追趕笑聲，但又不想回到塵土和沙塵中。"兩句話，寫詩的詩人也想擺脫現在的困境，然後試着出去找一份養家糊口的工作，但過去的教訓就在眼前：在青年時代，因為王安石到了義學士學位，陳師道不會考考。二十八歲時，執政大臣張偉讓筆者看，本意推薦，也被陳世道拒絕了。後來，他成為一名州教授，但被彈劾。每一次挫折都是因為你不能随波逐流。陳世道現在窮困潦倒，依然保持着自己的天。一個"懷疑"字，他寫下了自己自衛的意識形态感情。
頸關節"風轉蜘蛛網打開三面，閃電蜂同時兩面。兩句話就是風景，屋角的蜘蛛網，屋檐口處的蜜蜂，在"風翻"、"雷"的情況下，形成了當地的風景，而"開三面"、"占兩得其所"，就是筆墨。詩人先寫的風把蜘蛛網掀翻了，但網開了三面，昆蟲還是好好有地方躲避。第二寫雷聲和蜂擁而至，那些蜜蜂還擁有主，在一個有序的簇擁下，像一排排。而人們在防塵網中，但網是四面八方敞開的，被黨的麻煩牽連，很難有回旋的餘地。過去，雖然它們已經運作了很多年，但仍然有一種貧窮感，不像蜜蜂仍然有機會利用。在意義上世界之路深感悲哀。
尾鍊"多次失去南鄰的春事，隻是現在才有開花。兩句話，詩人表明，在現實情況下，春節斷然失敗了，雖然鄰居們幾次邀請參加春節活動，因為沒去預約而失去了機會，也不會有鮮花，因為春天已經走了，無緣無故地想要欣賞。詩完了，字不完美，耐人尋味！
貫穿這首詩，展現了宋詩的新興趣，看似純潔、非常真實的白色素描意象偷偷地動着卷子，使它顯得很瑣碎，但實際上，還有很多來臨。這首詩講究，情感深度大，心情新穎。結構跳躍和下降，寫作場景，叙事是互相聯系的。無處不在，都反映了詩人一絲不苟的新思想。是以，元朝方面評價這首詩說："輕藏美，假功，力能劃天下，再山詩也行。"