什么是真正的友谊？在自己多病流离中，他最关心的是陈师道的温饱

春天是邻里的标志

作者：陈世道

破壁与雨蜗牛成文字，老房子没有僧侣和燕子作家。

留给出去追赶笑声，但不要以为它又回到了尘土和沙子。

......

这是一首诗的前半部分。陈世道.这首诗说了什么？一句话，很差。我们过去读文学，或者读别的词，形容一个人的家很穷，经常用成语来形容"家的四面墙"，穷的只有四面墙，也就是家里空空如也。那陈世道形容自己的穷困比这更严重，为什么？四面墙，你还有四面墙，但陈世道在这首诗中。四堵墙都没有完工，所以我们首先看到"雨中断墙"是破墙，至少有一堵墙倒塌了，或者留下了一半。所以当刮风下雨的时候，它会被吹进来，所以它应该是一个老房子，而且它通常不是旧的，旧的到坏掉的地步。所以我们在这里读到，我们也佩服陈世道，他能形容自己的贫穷或贫穷到如此不可思议的地步，连家里的四面墙他都做不到。住在这样的房子里，心情也会受到影响。所以接下来的两句话"留着出去追赶笑声，却是尘土与沙尘"。"

《剩菜剩饭》是说，我也有点想跟着大家进入这个春天，和大家一起进一个。享受这个春天，但我总是担心，当我出去的时候，当我回来的时候，我的脸上充满了灰尘。我们一看到它，就知道这是一个借口。陈世道住在哪里？所在地：徐州。徐州在这样的沙漠地区不是黄沙，他没有沙尘暴，你偶尔出去，灰尘怎么能让他们脸色饱满？这是第一个。

其次，如果你是一个大个子，你在他的脸上有一点灰尘怎么办？回来洗是不够的。所以我们知道，陈世道是在找借口，就是他不想出门，因为生活的贫困让他失去了对幸福的追求，今年陈世道48岁了。

我们知道，对于贫困这个词，很多人都无法忍受，那么当然也有人可以忍受，如果能承受极端贫困，那当然是一种非常宝贵的精神。陈世道是一个生活在极端贫困中，但可以毫不孤单地面对贫困的人。我有什么例子吗？当然有。

两年后，五十岁的陈世道原定要在南郊举行仪式。然后我们知道，祭祀的仪式首先是在郊区。第二次是在半夜。那是什么意思？这意味着牺牲的时间将非常寒冷。这时陈世道家很穷啊，他没有棉质衣服没有棉质衣服，妻子担心，借了一件棉质衣服给他穿上。陈世道看了一眼妻子借来的棉质衣服，他知道没有家，然后问她，你这件棉质衣服是从哪里借来的？他说，他的妻子不会把他藏起来，这是他从赵庭家借来的。陈世道听说，赵婷家借来的棉质衣服，那我宁愿冻死，不穿。所以他下定决心不穿这件棉质外套。不穿这件棉质外套有什么后果？他感冒了，感冒了，感冒的后果是什么？他在长时间的拖延后去世。

你可能有些疑惑啊，赵庭的名字有印象，因为他有个儿子相当有名，叫赵明成，而她的儿媳妇更叫李庆召。那么陈世道和赵廷芝的关系又是什么呢？甚至卡。也就是说，陈世道的妻子和赵婷的直系妻子，她们是姐妹，她们是郭家的女儿。那么，为什么陈世道不能接受赵廷芝呢？其实原因很简单，赵廷芝出于个人政治发展的考虑，一度将苏婷和黄廷健弹劾上法庭。

我们这一集讲的是陈世道和黄廷建，那黄廷建和陈世道的关系一般并不亲密。而苏薇娜是陈世道心中的偶像。赵廷芝向法院弹劾苏伟和黄廷坚，认为在陈世道看来，这不一定是政治问题，可能是你的性格问题。所以陈世道一直不愿意和这赵庭家有这样的关系。你借一件棉大衣，你可以借其他任何一件，但赵婷家不是。但赵庭面前却是那么冰冷高大的陈世道，当他面对黄廷健时，却是完全不同的一副神情。

邵晟新年，A.M 1994年，有官员弹劾黄廷建。弹劾是什么？他说，他主修的神灵记录，其中包含许多关于法律变化的贬损性内容，以及其他一些不恰当的言论。从这个数字。它找到了多少证据？超过一千，那么这一千多或更多的后见之明证明，许多人都是为了增加罪行，痛苦是什么。但其实黄廷坚并没有太大的争论余地。

弹劾他后，他被降级到泸州，泸州在庐陵，然后泸州在彭水县。然后黄廷健来到这个地方，人生陷入了低谷，人生也失去了很多支撑，他是怎么做到的？他自己种庄稼，自己种菜养活自己，他称自己为老农民。黄廷坚带着罪孽来到这个地方，所以很多人都害怕相当于一个罪犯。但这次陈世道不仅没有回避，而且这次他和黄廷健的接触特别多，他总是先写信给黄廷建，写下来邀请人过来，后来带人不愿意拿，怕这封信虽然是我写的，但是我带的， 跟踪下来也可能会造成麻烦。所以写作少了一点。

黄廷坚随后从福州改为泸州，即现在的四川宜宾。然后这次陈世道给黄廷坚写了一封长信，这封长信，相信你读完后会感动的。让我们来看看。

活着的感觉如何？不 不？为什么自存在？有没有人有照片？儿子能安慰吗？风土不是很糟糕，不是吗？公寓与谁住在一起？有话要说吗？你不认识那些人吗？发货日期是哪一天？还写没有？

看完这一段，虽然我没有翻译，但我相信绝大多数观众都应该被这一段充满深深的爱所感动。

你最近过得怎么样，生活不是没有源泉，你是怎么生活的？有人关心你吗？你的儿子对你满意吗？当地风俗，不是很差吗？你通常和谁在一起？有没有人可以和你说话？当地官员欺负你了吗？您通常如何度过您的一天？你写了什么吗？

所以你看陈世道，对赵廷芝来说，我们用八个字来评价寒如霜，哪怕是千里。但对于黄廷坚来说，它很热，暖如春天，这个黄廷坚一定是陈世道生命中非常重要的人，他们的关系一定是非同寻常的。

简要介绍陈世道。陈世道生于1052年，卒于1102年。是鹏城人。彭城，现江苏省徐州市。黄廷建比陈世道大七岁，生于1045年，卒于1105年。我们知道，宋代有一所最大的诗派叫江西诗派，当时的江西诗派的首领就是江西黄廷建。

那么黄廷建和陈世道第一次见面是什么时候呢？在这个问题上，学术界有一些不同的看法，但他们最有可能在元年，即公元1086年相遇。这一年，陈世道在北京，住在稍偏僻的郴州门。这时黄廷坚也来到了北京，于是两人相遇了。陈世道今年三十五岁，黄廷健比他大七岁，也就是四十二岁。

然后见面，两个人已经在国内颇有名气的诗人，不是一点点名气，而是颇有名气。包括陈世道在内，两人之前没有见过面，其实都读过对方的诗，尤其是这陈世道读了大量的黄廷建的诗句，黄廷健非常佩服。现在有一件简单的事情要说，就是他之前没见过黄廷坚，他很粉红的他。然后今年夏天的一天。陈世道早点准备，准备什么？这些年来写这些作品的诗歌工作者需要多少手才能抄写一本？总数超过一千，厚厚的一叠。然后去黄廷建的地方参观黄廷建。

那黄廷健听说陈世道来了，那陈诗道当时也是一位有点名气的诗人，当然喜出望外，然后又把陈诗道介绍了几句，陈世道在这一摞厚厚的诗上递给黄廷建。黄廷坚对陈世道说，这么多诗都写不完，我先留下来慢慢看，仔细看，我们先坐下来喝一杯，两人开始喝酒。陈世道喝了几杯酒后，激动地说，之前我们两个人真的很有名，没有机会见面，现在你们四十多岁了，我才三十多岁才认识，真的有点晚了。但我认为诗人和诗人之间的相遇不在于早晚的年龄，而在于他们诗歌创作的成熟度。所以我认为我们看到了正确的时机。

陈世道没有等到黄廷坚才说出他的言论，他写了一首诗：

给卢直

（歌曲）陈世道

见面不早，在交换上适当的晚年。

生活很容易公开，人们真的很害怕。

看到三伏，有一股寒意。

骏如双井茶，大众都想尝尝。

像照顾麦饭一样照顾我，仍然足以填补饥饿感。

陈诗传递笔，愿意为弟子挺身而出。

"现在见面还为时不早，是时候变老了。这实际上是在向他们解释他们知道有多晚。诗人的交集不一定那么早，深度交流一定需要到一定年龄之后才有可能。

"生活很容易，人们真的很害怕。然后我说我一生中遇到过很多诗歌人物，但你是唯一一个让我感到敬畏的人。其他人我不害怕，因为你的水平足够高，让我害怕，那意味着什么。

所以"看到三伏，有一股寒意。"我们现在是三伏，是夏天，但我看到了你，因为敬畏，恐惧，我感到一种寒意，这是令人生畏的意义。所以这番话对陈世道对于黄廷坚这种当老师的感觉，已经说得最生动了。

"陈诗，愿意做弟子行。我现在写诗，我用笔表达我的意思，那就是，我想成为你的门徒之一。黄廷坚真的没想到，这陈世道竟然能出如此火爆的诗，竟然是要崇拜自己的老师。有一会儿不知道怎么说，毕竟是诗人，诗人不知道怎么说，然后写诗。我们来看看黄廷坚的诗。

给陈世道

作者：黄廷建（宋）

陈侯雪诗如学习，也如秋虫草。

太阳的肠子不低眉毛，傲娇古人会忘记老。

十度想说九度差，千分之一的人都知道。

穷没有锥子的人可怜，穷到没有锥子不是天堂。

陈厚指的是陈世道。你把学习诗歌说成是学习是什么意思？其实，这意味着陈师道在创作诗歌时非常虔诚，一直很努力，几乎把诗歌当成了自己的宗教。"它就像秋虫草"秋虫，就是蜻蜓。那么他的诗歌呢？这是一种不同的风格，就像秋天草丛中的声音。从这两句话我们知道，黄廷坚在见到陈世道之前，不仅读了很多陈士道的诗句，甚至陈世道的创作特点他也知道，因为"像秋虫冷草"，这其实指的是一种创作方式，叫什么？这是苦涩的。而具体到陈师道的身体，有一个典故叫"唱歌"。就是古人可以坐，可以躺在这样的木制家具上。

据说，每次陈世道出门拜访，如果脑海中突然有了一首诗，只有一句话，但这句话前后还没有。那么我们该怎么办呢？他立刻停止了巡演，匆匆赶回家。匆匆赶回家后，捂着被子遮住头，躺在这张床上，家人知道这次他想写诗，听不到别的声音，所以家里的猫啊，狗啊啊，孩子们容易哭，孩子们也抱到了邻居家，这次陈世道的声音有点外面他听不见了。过了一会儿，陈世道想好了，把被子放上去，从床上坐起来，一首诗挥手走了。

所以我们从陈石道写诗，我们知道诗人有时候有点特别的脾气，因为他们往往生活在自己的世界里。黄廷坚很了解他。"不要扬眉毛"是不要屈服。如果这首诗写得不好，他还是不会吃东西，他会在那里写。

所以"十度想说九度关，一个人在人群中一万人都知道。"他说我想跟年轻人讲很多关于诗歌的事情，但是我休息了九次，我几乎什么都没想说，因为人们不一定能和我产生共鸣，但今天不一定和以前一样，这当然已经夸大了啊，也就是说，在这么多年轻诗人中，总有一位诗人， 那当然是陈世道，它能够理解我对诗歌的一些想法。这是对陈师道的恭维，也是唯一的一次。陈世道对黄廷坚的赞美也是唯一的一个，两者只在一起，那当然情绪的温度会急剧上升。

陈世道读了黄廷建的诗，有什么感受？感到内疚，既感动，内疚，感动什么？感动的是，黄廷健自己对老师的评价这么高。什么是内疚？愧疚的是，陈世道一直对自己的创作感到不满，他更向往像黄廷坚那样的诗歌，也就是像双井茶一般香味的这种风格。

这次见面啊，黄廷坚的意义或许没有那么大，但对于陈世道的意义却不同寻常。井。黄廷坚相遇后，成为陈世道创作诗歌的新起点。几年后，陈世道写信回忆起这一点，还是忍不住。我们看着他回忆起的那首诗。

那一年，玉里和诗意、晚年对江山破梦的思考。

奇妙的手不是为世界而用的，高胸还是为人所知的。

他说，当我们在北京聚在一起讨论诗歌时，这么多年过去了，我们依然是自己的志向，是江山之梦。诗人也在做梦，但当这样的宫廷，没有给他们一个梦想这样的机会和舞台，他们也可以坦诚相待。但他知道，黄廷健的才华特别出众，所以那只奇妙的手不是为平时使用的，像你这样有才华的人，其实不是为这个时代所用，黄廷健的感情并不充满同情，甚至暗示了宫廷当时并没有重用黄廷健的不满。

而后一句话表达了"高感情还是众所周知的"深厚的友谊"。"而且你有这么好的头脑，我知道，不是整个世界都不认识你，至少我知道。所以"高尚是众所周知的。"如果你是留在这个世界上的真正朋友，那可能是我。

所以陈世道在黄廷坚面前，他最愿意扮演的角色，也就是他生命中的第一个知己。我们从他们的诗歌中读到，他们的交往很少谈论政治，但主要是诗歌，因为政治的话题不是他们可以谈论的，友谊永远不会结束。陈世道因为性格原因，路途比较差，他小时候看到曾公，曾公对他非常赞赏，很赞赏，曾经也推荐他到宫廷，结果宫廷说他是白人。你所说的白色是什么意思？没有信用，没有测试中士，不能使用。所以他的旅程从一开始就遇到了挫折，然后直到第二年见到黄廷坚，也就是元两年，公元1087年，陈世道在苏伟等人推荐下来成为徐州教授。

徐州这里是他的家乡，这位徐州教授是负责管理当地教育和文化事务的。苏伟等人在如何评价陈世道时共同推荐了这一建议？说他的话很古老，越是一代人。"在当代年轻人中，说他的文学能力是一流的，这是一流的。但实际结果如何呢？说他"太强了，真的是遗产"。"这样一位当代文学界的大师，在他的黄金岁月还没有来正式之后，他说这真的是浪费人才。

那么我们就要问，这个陈世道为什么太强了？也就是出路的年龄，年轻人的年龄，他没有上路。我认为主要是性格，当然，这个角色与时代有关。宋史的《陈史道传》中有这样一段话说，"海宁，王的学习占了上风，老师的心不是它的话语，那么意思进取。"那么王的研究是什么？"其实，它指的是王安石的新研究。然后，在宋神宗的支持下，王安石组织了一些人对这本书进行了复习，编纂了一本大书，这本大书叫《新意义的三本书》，然后在西宁八年把这本书作为国家标准，然后发给全国。该奖项在全国范围内有效。也就是说，你以后再参加考试，你的题目、你的回答，一定要遵循这个"三新意"这样的要求，但当时很多人都不能接受。

例如，苏伟一直是一个大批判者。陈世道攻击过吗？我不知道。但陈世道即使没有言语攻击，也有行动回应，他的行动反应是，我不掺和这件事情混在一起，我离你很远这个"三向新意"，你得有那个东西，我就不会考验你的士兵。我也不是你的官员。原来陈世道这个年纪，正是高金石，进入这样一个时代，他因为这样一种抗拒的态度，再加上他这样独特的个性，所以这次"太强了"，因为他的性格，所以导致陈世道直到三十六岁才出生，只做了一个小小的徐州教授。

元代时期，当陈世道想崇拜黄廷江当老师时，陈世道已经是诗界的一位小名诗人。但即便如此，他还是愿意低下身子向黄廷坚学习，这是对他诗歌问题的真正认识，也是对黄廷建诗歌价值的真正认识。

虽然黄廷建为陈世道给他的老师，没有拒绝，但他已经不是自己的老师了。惠虹的《冷斋夜话》曾经录过一段话，说有一次他问黄廷建，说当代诗人谁是最好的啊？黄廷坚说，当然是陈世道，

这是黄廷坚对陈世道诗歌的评价，陈世道对黄廷剑诗歌的评价当然也很高。我们来看看陈世道的一首诗吧。

阿伟彦黄移民前的余诗

王朝：宋朝

我的诗是浅短的龚墙，大众的目光俯视着没有隐藏。

有黄眼不开车，洗得又热又凉。

人们说我说黄色语言，支持夜晚一起在灯光下。

首先说一个典故，自贡墙来自《论语》。自贡曾哀叹，老师，孔子的学啊就像一堵高墙，我一定不能进门，所以"我的诗浅短子龚墙"说我的诗是白色的，意思比较短。面对黄廷坚，就像孔子的面孔一样，黄廷建的评价够高吗？

"公众低头躲起来。大家看我的诗没有魅力，继续"黑"啊。陈世道其实是一个骄傲的人，黄廷健也是一个骄傲的人。但两个骄傲的人曾经认同对方的诗意是如此谦虚，所以我们现在应该相信友谊的力量，友谊可以改变一个人。

在靖国神社建一年的秋天，也就是1101年秋天，黄廷建在荆州的时候，他想起了自己的两个最好的朋友，一个秦观死在广西，另一个是陈世道，他现在不知道情况如何，于是他写了一组诗， 其中一个是这样写的：

闭门造车，发现陈某句话什么也没说，给来宾们挥了挥手，少了一点旅行。

正字不知吃不穿，西风撕裂古托洲。

"真字"是陈世道最后的官方职位，被称为省委书记郑字，所以这个"真字"指的是陈世道。"我不知道我能不能喂"我不知道能不能解决食物和衣服的问题，他还饿着肚子，他还冻着？因为他活着的朋友，他只关心他。因为"西风撕裂了古多州"。秦冠在广西福州去世。

关心陈世道的食衣，其实就是关心陈世道的生活。我们知道，虽然友谊有很多内涵，但对生活的关心和生活一定是友谊最有力的内涵。黄廷健当时在荆州，他还在流亡，并患有各种疾病，但他关心的是陈世道的食衣两个字，多么平凡，但此时此刻，它的外表是多么温暖，多么感动人。

事实上，在那之后的几个月里，陈世道就去世了。不到两年，黄廷健的三个朋友，当然也有了老师的地位，比如先是秦观，然后是苏薇，然后是陈世道就死了。陈世道死后，尚无王廷坚写的悼词。但他写了一首关于秦观、苏薇、陈世道惨死的诗。让我们来看看这首诗。

历代鬼拜三如何，林根这个词相当摇摇欲坠。

天然物质的用途是什么，只有上千个古代图像。

"三重豪"。霍奇三人是谁？秦冠， 苏伟， 陈世道."这个词的根源非常摇摆。我觉得当代文学界的三个人已经离世了，这个文学世界失去了它的支柱。

苏炜和秦观的影响，我想我们一般不会有任何异议。那么在黄廷建眼中，陈世道完全可以与苏伟和秦观相媲美，虽然这首诗是三个人写的，但三个人中最后一个死的是陈世道。所以我觉得这首诗是因为我在哀叹陈世道的死，然后想到苏薇和秦观的死。所以陈世道在这首诗中的重量我觉得挺重的。

寂寞的黄廷健随后持续了三年多一点，也告别了这样一个世界。在没有陈世道冷酷问暖的日子里，黄廷坚大概只能回顾陈世道那种对自己温暖的呵护。我相信，黄廷坚的最后几天，是用这少或根本没有的记忆来支撑自己。我们真的应该相信，深厚的友谊，真的可以陪伴到生活的焦点。

文本的来源是数百个讲坛的诗歌

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