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學學大師謝國桢,做一個“生活不曾抱怨、學術不知滿足”的人

作者:文彙網

人生沒有抱怨,學業上滿意,這是謝國軒一貫的态度。在謝國軒的自傳中,他說:"我的生活是在好老師和朋友的監督下,從青春期開始研究明末清初的學術思想和明末清初的曆史。也因為在圖書館裡,想學習版本控制,特别想學習為研究知識指明方向和提供資訊編目...這六十年,很多時候,隻寫了一些粗糙的不成熟的文字。"

既然如此,我們來談談謝國軒的學術成就,看看他的自我評價是否足夠客觀。第一個是"晚明史考",在這80萬字的禦法體系中,筆者從明朝曆年到清朝康熙年間的文獻1140多種,見的參考書目不超過620種。朱錫祖認為,這部"自嘲、毅力強、持之以恒"的難讀專著,使人們"睜大眼睛和耳朵,獲得知識"(《更新晚明史書評冊》附錄、第一版朱錫祖先生序言)。)。劉亞子将這本書比作研究南明史料的關鍵:"雖然是明朝後期、曆法的數量,并不都屬于南明的範疇,但要了解南明史料的概況,讀這本書,也可以根據現狀進行稽核, 事半功倍。"

學學大師謝國桢,做一個“生活不曾抱怨、學術不知滿足”的人
學學大師謝國桢,做一個“生活不曾抱怨、學術不知滿足”的人

作為一名學生,任道斌對謝國軒的著作再熟悉不過了,明末史考在他心目中是最重要的。"明末清初是中國曆史上非常重要的一頁,展現了知識分子的民族意識和獨立精神,反清人的鬥争使清政府的政策慢慢改變。任道斌說,孫中山帶領的反清愛國人士到明末的人物都非常崇拜,但經曆過清代文字監獄,留下的曆史資料很少,等待老師這本書出來,劉雅子、魯迅都很确定。後來,郭沫若也銘文,但沒有簽字,這其中有政治考量——"20世紀60年代,蔣介石鼓吹南明反清行為,怕席數多,影響不好,不得不内部配置設定。

"晚明史考"講明清史,"明清黨社會運動考"講明清政治史。正如任道斌在《謝國軒先生執政史上的經驗與成就》一文中所說,明清時期的黨的社會運動一直是一個複雜的問題,人們的言辭和貶義,但大多是由于缺乏深入的研究,讨論在簡單中流動。"他指出,'黨'是'醫生階級活動的運動','社會'是'一般讀者活動'的運動,澄清了把黨與社會混為一談的錯誤,對明清時期一些誠實的讀者和普通人反對封建黑暗勢力和追求自由民主的素質做了适當的評價。

此外,《清初東北人考核》《南明史》《晚清初學派風》《兩漢社會生活概況》在曆史領域引起了巨大反響。文章以《明末清初的學習作風》為例,剖析了明末清初"天霄"的社會背景,揭示了學者們在這種痛苦變革中複雜的思想和情感,闡述了各種學術形成的原因,探讨了堅持實事求是的理由, 與"假、大、空"的不良學術氛圍形成鮮明對比,起到了積極的示範作用。

任道斌總結了謝國軒的學術研究内容:一是明清時期的階級關系;"先生總看他的學術成就,可以用'博'、'關于'來概括他對明清史的研究,'博'是涉及政治、經濟、文化、藝術等方面的研究領域;

謝國軒著作出版後,李學勤也總結了謝國軒的學術貢獻。"首先,謝先生是晚明史的創始者,明代史是曆史的重要分支。他認為《明末史考》是一本了不起的書,因為題材是梁琦超越,這也說明謝國軒繼承了梁國鈞的新曆史傳統。"高中時對晚明感興趣的時候,我找書,然後跟着侯先生做思想史,更意識到這段曆史在明清時期的重要性。李雪琴說,雖然沒有命運成為謝先生的學生,但他對當晚的了解卻來自另一邊。

其次,謝國軒被公認為是适合所有人的目錄版本。20世紀與清朝時期非常接近,明末是禁區,嚴格控制,不能學習;"謝先生有能力,有見識,能用這些資料,不能被别人做,到哪裡去找這些書?"李雪琴比較過去:"現在寫總結往往是假的,犯了很多錯誤,但當時,謝先生把書中的每一篇文章都完整地讀完了,非常嚴格,這就是學習和研究的意義。謝國軒的版本眼力不是普通人可以比較的,李雪琴舉了一個例子,今天的舊線書可以賣2000塊,但當時還不是這樣,價格很便宜,是以特别要有準确的眼力。

學學大師謝國桢,做一個“生活不曾抱怨、學術不知滿足”的人
學學大師謝國桢,做一個“生活不曾抱怨、學術不知滿足”的人

第三,晚年漢朝的研究。由于"文革"時期的局限,再加上謝國軒的年齡,文章沒有深入拓展,但内容很細膩。"他多年來一直在關注這項研究。當李雪琴提到上學時,他待了一年零三個月,郭沫羅把他調回去編纂《中國史書》,謝國軒老病重,還允許他回北京休息。"那段時間我一直在找謝先生寫書,他很開明,支援我們的工作, 取決于任何東西,特别是漢朝的一些材料。李雪琴介紹,在新版《中國史書》中,有一些謝國軒的插圖,尤其是漢代部分,"比如《楊裕買山書》,那是四川的一塊石雕,上層收藏寥寥無幾,但他有收藏。

在李雪琴的記載中,也透露出遺憾和無奈,因為謝國軒非常重視漢代文物的研究,在這方面下了大量的工作,但遺憾的是未能拓展其才華。"每當一個學者這樣做時,他就不必做任何事情。看着《謝國軒收藏》,他說自己非常想念謝先生:"當時,由于曆史原因,謝先生沒有盡自己最大的努力發揮出自己的最佳狀态,如果放在今天的學術語境中,他的成就和貢獻肯定會更大。"

謝國軒留下的"傳承"不僅限于書本,更展現在他放學後的心中和無私。任道斌先生的眼睛是一個非常愛國、熱愛學術的人,提出要把學術變成世界的公共工具。謝國軒用畢生的精力,攢錢,從全國各地甚至海外收集了大量珍貴的曆史資料,包括明清筆記、其他收藏的雜史和漢金銘文、磚瓦片等。秉承"做到最好"的宗旨,他在1979年寫信給社會科學院,才意識到自己的健康狀況要差得多,并表示将自己的藏品免費捐贈給國家:"這些書對我個人來說不是私人的,必須由公衆妥善儲存, 用于科學研究和使用。"獎金3萬元将于1981年捐贈",作為額外購買本書資料,為明清史集團提供研究參考,以期成為明清史研究資源中心。

謝國軒去世後,社會科學院曆史研究所曾開設專門的"謝國冠收藏館",儲存他的大部分藏書,牌匾上刻有顧廷龍,李雪琴讓圖書館從業人員書寫書目。後來,由于辦公空間的調整,這批兼具研究意義和紀念意義的藏書不複存在,所有書籍都轉移到了社會科學院圖書館的好書,所有權仍歸曆史研究所所有。

在安靜的房間裡,還有兩位老先生侯安迪吉捐贈的藏書,謝國軒的書最多,裡面擺滿了兩排書櫃。随意打開幾本書的扉頁,上面你可以找到标題跋涉的"剛剛大師"。小模型寫得很細緻,紙是黃色的,但黑色的字型還是清晰可辨的,仿佛抄錄下來,寫成的是昨天的事情。

作者: 黃春宇

編輯:劉迪

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