<h1級"pgc-h-中心線">指南</h1>
在當代文學中，蘇彤被譽為"最懂女人，寫得最好的男性作家"。作家莫言曾說過："蘇彤的作品對女性的把握，我覺得好像是天生的，是以有些作家真的需要天賦。我無法準确地把握女性微妙的情感。
在蘇彤的衆多女性題材作品中，作為男性的蘇彤，以他的女性小說中細膩柔和的美感獨特地回流，這是不落和有價值的。
蘇彤善于刻畫女性，在他看來，"女性更像是一個新奇的因素"。他作品中女性的絕望、痛苦和孤獨是如此沉重，以至于讀者深感沮喪和窒息。
他的作品總是以客觀冷靜的語氣講述，盡量不要有主觀感受，但他隐含的複雜人性是一種混合的味道，快樂卻不能笑，苦澀卻不能喊出來，這就是蘇彤作品的智慧之地。
作家 蘇彤
蘇彤的作品離不開新先鋒現實主義。學者童慶軒說，蘇彤是先鋒文學的标志性人物。蘇彤開創性小說的主題形象多樣而豐富，傳統小說的主題被個性化主題所取代。
我們可以看到，蘇彤的小說大多選擇了中國古代的素材，賦予了舊故事新的内涵。讓我們從以下三張具有新先鋒現實主義特征的主題圖像中分析他的"粉紅色"。
《粉紅》講述了一個從善中脫嬌在新中國成立之初改造蘇州的故事。作為時代産物下的特殊群體，他們在新舊動蕩的歲月裡，承載着太多善惡之美的人性和許多隔膜。作品帶給我們深刻的思考，與産品結合在一起。
王志文、王姬版《紅粉》劇
<h1級"pgc-h-中心線>，人類暴力與溫暖之間的戰鬥</h1>
優秀的作品離不開人物形象的塑造。魯迅筆下有許多經典人物，如誠實但悲慘的命運項臨軒，AQ的自欺欺人與自欺欺人，人生落魄與死臉的洞，如第一，每一經典如抽泣，深入骨髓。
蘇彤還把《粉紅》三個人物——兩個和一個嫖客的人物刻畫得非常經典，三幅形象生動飽滿，個性鮮明，血肉豐滿。三個不同的角色，揭示了人生的三種不同命運，值得惋惜！
心理學家榮格曾說過，性格決定了命運。如勤奮和懶惰，果斷和猶豫，力量和怯懦，誠實和虛僞在現實中的穩定和習慣性行為和性格特征，都會受到潛意識的影響。
雖然嫂子不太認同性格決定了這句話的命運，因為還有其他因素，但性格對命運的影響确實是顯而易見的！
《紅粉紅》視角展現複雜的人性，見證了背叛與堅持，揭示了人性的暴力與溫暖，三個截然不同的人物給了我們無盡的思考空間。都說三個女人一劇，女人題材的小說如何擺脫女人的戰争？《紅粉》無疑是女人的戀情。
《紅粉》劇，王姬飾邱毅，何賽飛飾演小
秋怡和小丫是崔雲芳紅樓的苦澀女性，兩個人愛同一個妹妹，但在情感上的選擇和生存底線的考驗和鬥争中，人性往往會脆弱，人類的暴力和溫暖才能得到充分的展現。
秋怡性格最鮮明，她是鮮豔的大紅，哪裡是焦點，她有意見，辛辣果斷，堅韌堅強，愛恨清楚，敢于演戲，如果她出生在新時代，是一個完美的堅強女人。
小買性格和秋毅很不一樣，她溫柔的粉紅，去哪兒隻有諾諾，她缺乏意見，性格軟弱，膽怯害怕事物，喜歡依賴，是一個非常依賴的小女人的姿态。
兩個人有着相似的出身，相同的經曆，表面上看似相同，但骨骼卻截然不同，兩個人的價值觀不同，對生活的了解也不盡相同。如此不同的性格決定了人生的不同方向，即使姐姐是同一個，但在生存考驗和情感選擇上也會是反敵人。
秋怡在棚戶區長大，感情"熟悉貧窮酸澀的肮髒氣味"。她有一個失明的老父親和一個沒有看到她的阿姨，貧困迫使她在16歲時進入窯爐。小軒16歲死去的父親，母親再婚，她也進了窯。
秋天的米裡亞姆果斷而咄咄逼人。當妓院被禁止，被卡車拖走面對變身時，大膽的秋天選擇跳下車逃跑 ;
秋彜在感情上一心一意，有一個幹淨的習慣，雖然有些諷刺，但在那個時代，按照小小的話說，"翠雲芳女孩有這種迷戀并不容易。秋天的理想是"希望一個英俊有錢的男人買她的貞潔"。她拒絕了很多男人，最後等老普。
秋午、老浦、蕭薇劇
老浦是秋怡的第一位客人，但在秋怡的心目中，老浦是一個不同的"客戶"，他們的關系不簡單停留在那個層次上。從某種意義上說，老浦在她的生命中有着非常重要的地位，她忘不了老蒲給她帶來的印記和影響。
當她從大卡車上跳下來時，首先想到的是老浦，她是她最終的愛情向往，她把老浦看作她摔倒後"第一個可以依靠的人"。但在被老浦的母親蒲太清唾棄、辱罵、趕走，與老蒲鬧翻之後，她表現出了性格的強烈和絕望：
"就在這時，秋終于喊了出來，她抓起鈔票撕了下來，倒在了老浦的臉上。秋毅說，老浦，誰要你的錢，我要你的錢？你沒有良心。"
老浦的冷漠和決心是壓垮秋器的最後一根稻草，堅強的性格她在心中冷酷地當做月亮的時候，讓老普苦苦懇求不要回頭。
然後那個曾經愛過她的男人嫁給了蕭薇，友誼和愛情的雙重背叛讓她很痛苦。但她收養了他們的孩子，不管過去老普被判死刑，小軒再婚。徐是曾經的癡迷，徐是幻想，秋毅敢于愛恨的展現最為生動。
秋毅說，别哭了，傷心的老公對我你可以放心，我會比你好，你明白這個道理嗎？
相反，由于性格軟弱和缺乏意見，小，很多情況下依靠秋器，"多年來秋器在感情上已經成為小孩子的主要骨子，她所依賴的秋器什麼東西，秋器并不在她身上比較恐慌。
秋美麗亞"逃"出一直在想小，她把各種日用品和食物托付給小，讓在小淺灘的艱苦改造中感受到溫暖。但流動性差和依賴性小，為了依附于人的生命，或最終背叛了最接近的秋天工具。
小家夥的照片
小軒婚後美味懶洋洋地做，也期待有錢妻子的生活誰也無憂無慮的頂級食物，對于這逼迫老浦不得不冒險、A錢而被判處死刑，可以說老浦就是小蒲死了。老璞死前對小玄說的話意義重大：
"長大後不要讓他混入女人堆裡，像我這樣的男人玩得不好。
回首三人之間的三角戀，深為秋彜，秋毅為友情忠心，兩人被無情地背叛了她。蕭一鳴知道邱毅所愛的人是老浦，但他還是和老浦糾纏在一起。
"忽然想到秋天的樂器，然後想到秋天的樂器？"小軒說，先不跳舞吧，你帶我去看秋天的樂器......我如何獨自到達那裡？......如果你不去，讓我們去跳舞吧。"
秋怡做了個修女，改造後小鼻涕蟲隻說要去看她，但一直沒有付諸行動，而之前的秋怡對她照顧和照顧卻很遙遠。
而老浦在玩月亮被秋毅拒絕後，竟然生下了這樣的想法，簡直不可思議，顯然這和秋毅對他的愛是完全不平等的：
"這天老浦暗自下定決心要打破對秋器的愛，他記得自己的頭被困在玩月亮的門上，乞求秋器，這一幕讓他掃地。老璞希望世人擁有很多豐滿如花似花的玉女，他就是為什麼每天都在想着秋表，秋器隻是翠雲芳的。"
秋怡對老浦的愛是錯誤的，但她也看得很清楚。老璞不能也不會認得妻子的身份，隻是為了和她保持那種程度的關系，他還是發自内心地歧視她。他對她的迷戀僅限于她的色調，包括她豐滿的身材和美麗的臉龐。
秋米麗亞姆和小宇劇
老浦在蛻變小的同時，也證明了自己瘦弱的感情和好色，"小蒲站在陽光下給老普忽然笑了，老浦的第一感覺是，她比原來漂亮多了，他的心動了。"
老浦和小軒，在情感方面持不同意見和單薄的感情，可以說是一樣的，相當完美搭配！兩個人的性格缺陷注定了兩者的結合，是一種悲劇，一種懶惰的虛榮心，隻有懂得享受，一隻為色相，不能适應新社會。
老璞死前醒了，讓小家夥後來不讓孩子混在女人堆裡，小普也明白老普是個好人，是自己的坑他，"這波風驟雨的婚姻，最後隻是一夜的噩夢，小姑娘經常在半夜做噩夢尖叫。"
老浦和小軒的人性是扭曲的，其實在混亂的環境中，很難創造出直白的人性。蘇彤寫出各種輕盈、叙事回聲抒情，原諒個人欲望的诠釋，可以說他的抒情寫作是關于靈魂的叙事，也是個人生活如何自我發展的學習。
《紅粉紅》三個不同的命運方向，是一場人類暴力與溫暖的戰鬥，秋天米裡亞姆的溫暖也帶有某種殘疾。在思想混亂的時代，人性的榮耀不再是神聖的，而是一種罪惡和麻木;
"粉紅色"
<h1級"pgc-h-中心線">II的沖突，精神恢複和現實逃避</h1>
世上逃亡者不少，不論是男是女，是現實還是曆史，這些都是蘇彤小說的不同背景。蘇彤一直用兩種不同的筆墨書寫人生，不斷在精神與現實之間徘徊，試圖在生活中尋找點什麼。
新中國成立之初，政府關閉妓院，允許康複和安排工作。據說，現在是他們重新成為人類，走向新社會，養活自己的好時機，但邱毅和小一的思想轉變和改變仍然非常困難。
邱毅在去改造營的路上跳下車，她選擇在思想和行為上反抗和逃避新的生活，用她的話說："我不相信男人會不喜歡去窯爐，我們分散的世界會幹淨嗎？"她在智力上無知和麻木。
秋怡是身心在逃生，并沒有成功逃脫在小小的轉變中，而是"在曹營心中在漢"，她表面上似乎被改造了，其實還是精神内在思想的恢複，并沒有改變。她根本無法忍受痛苦，她擔心日子會怎樣，甚至想一死就逃離痛苦。
想逃避秋器與小鼠尾草的轉變——戲劇性的照片
當女幹部要求小軒摔紅塵的經曆，讓她抱怨婆婆時，她說：我是自願的，我16歲死了爸爸，結婚了，沒人養活我，我掙錢養活自己，我怕受苦，我生來就是婊子。非常可悲的是，小軒為了逃避蛻變而自嘲！
女幹部問她是想當勞工還是女售貨員，她說不知道該怎麼辦，隻要不是太累，去哪家廠最輕。這讓改造她的人感歎：改造的想法不好，好吃懶得做，去摘玻璃瓶。
與邱毅相比，小一更像是精神恢複與現實逃避之間的沖突。她的思想仍然停留在原點，但現實不允許。如果她想在精神恢複與現實之間取得平衡以逃避，那麼她會選擇依附，找到救命稻草，邱怡是，老浦是，再婚後的男人也是。
依戀秋器，讓她變得軟弱無主，依戀老普，讓她背叛姐姐，讓秋器失愛，讓老蒲在死亡的道路上，執着再婚，讓她抛棄兒子。生活在悲傷中，卻看不到悲傷，這是最大的悲傷，這是小聖人的真實寫照。
幻想一輩子都依附于人，逃離現實生活，但現實卻很殘酷。秋美蓮的現實逃走了，小一的靈魂逃走了，它的本質依然是悲傷的。秋毅有一大筆錢，可以自力更生，但她還是有思想上的依戀，包括"逃跑"後離開後依靠老浦，後來嫁給了醜陋的駝背馮老五。
無論是秋意還是小，他們都把男人看成是一輩子的依賴，是擺脫悲慘命運的唯一出路，他們認為："女人一旦沒有錢，隻能靠男人。但男人是不可靠的。
小軒嫁給老浦 - 在圖檔中
她們在意識形态上仍然根深蒂固，根深蒂固，最終嫁給了男人。雖然邱毅會更加獨立，在逃避中逐漸找到自己，但仍然無法避免對他人的依戀，小宇完全迷失在逃避自我之中。
《紅粉紅》中精神恢複與現實逃避的沖突焦點，依然是女性不可逆轉的依戀意識和思想層面。是以，如果不能改變執着意識的觀念，就改變不了命運！要徹底改革，就要從内到外徹底解救！
在《月月》中對老房子作品中困境的同樣描述中，曾經做過月亮夢，在經曆了人生的艱辛之後，她意識到了一個道理：尊嚴和道德是富人聽别人的，對窮人來說，填飽肚子是最大的真理。結果，她走上了和母親一樣的道路，最後染上了柳樹病，死在了床上。
《月月》講述了如何"進去"的悲慘故事，而《粉紅》則講述了如何"走出來"的悲哀故事。"走進去很容易，出去很難，有些人在這個過程中迷路了，有些人還在路上。但"走出去"意味着走向新的生活，生活更積極的意義，無論多麼困難，這都是一個必要的過程。
弗洛伊德的精神分析理論表明，人類的潛意識過程對人類行為具有決定性的影響。是以，為了改變人的行為特征，還是從思想的深層次改變。
在精品之下，"粉紅"還具有現實的正面意義，文中三人是不是現實的你我他？幾千年來遺留下來的依附感和文化影響力，不可能一蹴而就，隻能改變影響的程度、重量或輕盈程度。
秋劇 - 王季
<H1級"pgc-h-center-line">III、死亡護理與生命意識重塑</h1>
我們說，前衛的新現實主義創作的特點是使用主題意象，作為一種特殊的載體，用來表達作者對生活和生活的獨特了解以及美學概念。
蘇彤的形象創作極具表現力和創造性，這使得他的小說具有很多神秘感、奇幻色彩和意義，供讀者思考。小說中的這些暗示總是影響人物的命運，暗示着作者對生活和生活的了解，更明顯的是《妻子和羊群》中紫色藤蔓和浪費的形象。
此外，蘇彤的作品在複雜而腐朽的人性中，讓你快樂卻不能笑，苦澀卻哭，他向讀者傳達了一種難以形容的心理體驗。
《粉紅》不僅有着溫柔的背叛、優雅的想象和言語的情感之美，還散發着一種纖細的悲傷和近乎唐唐的美，那種陰郁和心痛，已經難以放手。
在我看來，《粉紅》和《群裡的妻子》都是寫女性的姊妹篇，情節不同但風格相似，都揭示了人性的暴力和扭曲，盡管《妻子與妻子》更是如此！
帶領登上新船
《紅粉紅》也無情地表達了生活的萎縮、扭曲和躁動，但這不僅僅是寫一個悲劇場景，寫一個悲劇場景，對于寫殘疾和寫作殘疾，蘇彤的目的是喚起大衆重塑民族靈魂的欲望。
"粉紅色"的結尾意味着很多：
馮新華跟了上去，問媽媽，那是什麼？秋天米裡亞姆回頭一看，看起來很傷心。"這是一個小男孩不能玩的皮脂盒，"她說。
縱觀作品的标題《紅粉紅》，《紅粉紅》的故事使得"紅粉紅"一詞不再隻是一個對邊緣女性的稱呼，而是被賦予了更重要的意義，作品之間的文字展現了作者重塑民族靈魂的願望，以及不用死的新生活！
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（完）