中國有56個民族，實際曆史上這片土地上生存的民族遠遠不止56個。
有一個民族，世代守護着東北疆域，為此付出了巨大的犧牲。
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隻是沒想到，到了最後，他們的一腔熱血被辜負，隻能落寞離開中國。
他們的名字叫費雅喀，現在已經改了一個新的名字。
是什麼讓他們不得不離開故土？現在，這群人又過得怎麼樣？
長達百年 臣服中原
曆史上對費雅喀族最早的記載在《山海經》中，是說黑龍江下遊附近的一些民族。
（原文刊登于《社會科學戰線》雜志 1986年第四期 關于“清代的費雅喀族”的文章）
費雅喀人主要是以漁獵為生，在《清朝文獻通考》中就有記載，稱其“不知耕種”，以捕魚為主要的生存手段。
因為這一原因，費雅喀人并不像其他北方的遊牧民族那樣需要到處轉移放牧，而是在某個地方定居。
庫頁島就是他們曾經的定居之地，并且他們居住的房屋也十分有意思，分為“冬舍”和“夏舍”。
“夏舍”就是正常在地上建設的房屋，“冬舍”就是半地下的結構，這可能與當地的寒冷氣候有關，住在地下有利于保暖。
費雅喀族最早進入中原政權的管理範圍之内是在唐朝。
唐代中樞機構先在費雅喀地區設立行政機構，并且派官員進行管理。
後來到了金、元、明時期，這種管理得到了進一步的加強。
因為中原文化的傳入，費雅喀人的生活習慣也逐漸發生了改變。
最明顯的就是房子和服飾的變化，上文中我們提到了他們的房子是“下沉”的，因為有一部分在地下，是以也被稱為“土屋”。
但是随着他們歸順中原政權，傳統的“土屋”被結構性的住宅所取代。
衣物也是如此，因為此前一直靠着漁獵為生，是以他們的衣服大多是動物皮毛，後來逐漸學會種植棉麻，使用布料制作的衣物。
就連整體的服飾風格也往漢服方面靠近，後來滿族成為國家的主要統治者，費雅喀的服裝風格又朝着滿服轉變。
我們都知道，清朝的統治者是滿族，在入主中原之前一直生活在大陸的東北地區。
因為是滿族人的故土，是以他們原來的駐地也被稱為“龍興之地”。
為了加強對全國的統治，“龍興之地”算是回不去了，是以清朝統治者就委托還留守在那裡的少數民族看守故土。
費雅喀人承擔的就是這個任務，他們不僅守衛着這塊地方，還每年定時進貢，清朝也會賞賜他們一些來自中原的物品。
并且，清朝還通過宗室女與費雅喀族首領通婚的方式，加強與這一民族的聯系。
費雅喀族與中華各族的關聯存在了幾百年，那麼，這個種族是什麼時候離開的呢？
清廷軟弱 割地讓人
在接受清廷統治的這段時間，費雅喀族兢兢業業完成着清中央交給他們的任務，守衛着邊境。
在17世紀，沙俄對西伯利亞這片區域的探索從來就沒有停止過，經常派遣先遣隊前來，其中就是哥薩克騎兵。
不可避免地，他們就與費雅喀族人碰面。
一開始，沙俄的軍隊試圖用勸說的方式，要求費雅喀族歸順俄國，這樣他們居住的地方，就自然而然成為沙俄的領土。
但費雅喀族人不願成為國家的叛徒，堅持不肯歸順，于是雙方就爆發了激烈的沖突，不少的費雅喀人死在守衛祖國領土的戰鬥中。
不過好在那時的清政府還算強大，多次派遣軍隊前來，協助費雅喀人進行戰鬥，還設定了吉林将軍和黑龍江将軍進行統一的管理。
但不幸的是，費雅喀族一直信賴的清廷最終還是背叛了他們。
那是19世紀中葉，腐朽的清政府搖搖欲墜，内憂和外患一樣都不少。
而在北方的沙俄也沒有好到哪裡去，他們剛剛經曆了克裡米亞戰争的失敗，急需要“血包”輸血。
自然而然，就将目标定為了比自己還要慘，剛剛經曆過第二次鴉片戰争的清朝。
1858年，沙俄的西伯利亞總督穆拉韋約夫帶領軍隊來到黑龍江中遊附近，美其名曰“幫助清朝調解與英法的關系”。
但是實際上，他們要求清廷将國家東北地區的很大一塊土地交給他們進行“共管”，否則就跟着英法一起“下手”。
那個時候，太平天國在南邊迅速擴張勢力，英法聯軍也在虎視眈眈，清朝大部分的軍隊都被調往南方，東北防守正是空虛的時候。
當時駐紮在這裡的主将奕山怕了，竟然不經過中央同意，就擅自簽訂了條約。
但實際上，沙俄剛剛在克裡米亞戰敗，就算是真對上，清軍也未必沒有一戰之力。
被劃分出去的費雅喀族還是抱有一絲希望的，畢竟這份條約并不是清中央簽的，隻要清廷不承認，他們還是這個國家的人。
但是掌權的鹹豐帝也同樣懦弱，他本就被國内的形式搞得心煩意亂，沙俄一恐吓就“繳械投降”。
1860年，清政府正式承認了上述條約的合法性，這就是臭名昭著的《瑷珲條約》。
在後續的條約中，直接将“共管”變成了“割讓”。
自此之後，費雅喀族不得不成為沙俄的子民，并且新的統治者還給他們改名換姓為尼夫赫族。
這個名字在俄語中可不是個好詞，甚至還有“仇恨”的意思。
可見費雅喀族自始至終都不肯接受沙俄的統治，即便他們名義上劃給了沙俄。
結語
實際上，費雅喀族在俄羅斯一開始過得并不好，沙俄将他們居住的庫頁島設為“流放之地”，将一些窮兇極惡的囚犯送來這裡。
這些囚犯身上帶有各種各樣的外來疾病，嚴重影響了當地的衛生環境。
并且，沙俄還會強迫費雅喀族購買俄羅斯的高價食物，并禁止他們捕魚打獵，如果不買，隻能等着餓死。
蘇聯成立後，費雅喀族的境遇好了一點，但是他們的文化也在長久的“俄化”中消失殆盡。
現在的後代，僅僅是長着東方面孔的俄羅斯人。