凱爾學長
“八嘎呀路”這句話，對于中國人來說永遠都是那麼的刺耳，因為在抗戰劇中，經常會聽到日本鬼子對着中國人說出這句話。
雖然很多人不知道這四個字具體是什麼意思，但是從日本人面目可憎的樣子就知道，這四個字的意思好不到哪裡去。
那麼“八嘎呀路”到底是什麼意思呢？
其實，說到這四個字，還和中日文化有很大的關系。
在中國的漢唐時期，國力強盛，周圍的其他國家都前來膜拜，這其中就包括了彈丸之地的日本。
日本派出使者來中國學到了很多的知識，包括語言和漢字。
根據日本史書《日本書紀》記載，中國的漢字早在公元三世紀就已經流入到了日本。
日本人經曆了數百年的學習，終于在八世紀時學會了用中國的漢字撰寫曆史、文學等等。
此後，漢字在日本國内流行起來，而且範圍也越來越廣，後來随着中日交流的增多，中國漢字成為了日本人不可缺少的一種文字。
就在前不久，有一位日本教授在一檔節目中，說出了日本文字的平假名、片假都起源于中國，引起了兩國網友的熱議。
這位教授還舉出了大量的執行個體，比如說，日文中的“あ”就是由中文漢字“安”演化來的。
而日本的片假名大部分都是由中國漢字中的楷書偏旁演化而成的。
比如，日文“イ”則是中國漢字“伊”的偏旁字、“ム”是“牟”等等，數不勝數。
是以在現在的一些日文當中，有很多沒有學習過日文的朋友也能認識其中的一部分，是因為這些日本文字和中國的文字是一樣的。
其實不隻是漢字，日本從中國學到了很多的文化知識，就像“八嘎呀路”，就是日本人從中國文化中學來的。
“八嘎呀路”翻譯成中文是“馬鹿野郎”的意思。
這四個字可以分為兩部分來了解，前面的“馬鹿”來源于中國的一個故事——指鹿為馬，相信大家對于這個故事都非常的熟悉。
故事發生在中國的秦朝時期。
秦始皇去世以後，秦二世登基坐上了皇位，由于趙高曾經教過胡亥識文斷字，是以在私底下，胡亥還是非常喜歡這位老師的。
胡亥登基以後，重用趙高，這也導緻了趙高在後期把控了秦王朝的大權。
公元前208年，趙高害死了李斯，繼而坐上了丞相的位置。
後來，大權在握的趙高，不再滿足于現狀，他想自己當皇帝，但是又害怕滿朝文武百官反對他。
後來趙高想出了一條計策，來測試群臣是不是和自己一條心。
有一日上朝，趙高在朝堂上獻給了一頭鹿給胡亥，趙高當着衆人的面說，這是一匹馬。
胡亥聽了以後一臉茫然，這不是一頭鹿嗎？為何說是一匹馬？
于是就問滿朝的大臣，這是不是一頭鹿？
大臣們都害怕趙高的權勢，有的不敢說話，有的直接随聲附和就是一匹馬。
胡亥聽到底下的人都這麼說了，也就認定為一匹馬。
對于這次的測試，胡亥很滿意。于是，沒過多久，趙高就命人逼死了胡亥。
關于“指鹿為馬”這個故事，在大陸一直用來形容颠倒黑白，混淆是非。
後來這個故事傳到了日本，日本人卻把這個成語了解成了形容一個人傻得連馬和鹿都分不清楚。
後來“八嘎”演變成是牲畜的含義，這顯然已經非常有侮辱性了。
了解了“馬鹿”，“野郎”也非常的好了解了。
“野郎”指的是鄉村野夫，相當于“沒有家教的流氓”。
這樣一來，四個字組在一起，侮辱性可謂是大大加倍了，就像是直接辱罵對方是“牲畜與土匪”。
抗戰時期，日本侵入我們中華大地，殘害中國的老百姓。他們不僅屠殺數萬同胞，還随意地用“八嘎呀路”四個字來踐踏中國人的尊嚴。
這是中國數百年來的屈辱史，這段曆史被每一位中國人深深地記在了腦海裡，永遠不會忘記。
“八嘎呀路”不僅是日本侵華的見證，同時也激勵着無數的中國人磨砺前行，讓每一位中國人都牢記這段曆史。