“經濟學都是騙人的，隻有中國文化才能治愈我的焦慮。”
這是一位名叫林步冉的加拿大小夥兒，發出的感歎。
在林步冉的眼中，沒有人比《紅樓夢》中的林黛玉更美。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，絕對是顔值頂流。
因為一部《紅樓夢》，他不顧一切跋山涉水來到中國，置身于9平米的“陋室”，畫畫、讀書、思考，過着與社會脫節的生活。
最為神奇的是，因為林步冉潛心研究中國文化，幾年下來他的面相都變了。如今的他不像個金發碧眼的老外，倒更像一位散發着東方氣質的，清心寡欲的老一輩知識分子。
林步冉說：是唐詩宋詞、秦磚漢瓦，讓他不再抑郁，中國文化太厲害了。
看到這裡，很難不讓人詫異。那些快要被我們遺忘的古詩詞，竟然成了外國人的精神食糧。
林步冉跟中國文化的淵源，始于2006年。
那年，37歲的他，在機緣巧合下看了一場《紅樓夢》話劇後，大為震撼。
自此，他便系統的學習中文，隻為能夠看懂《紅樓夢》原著。
悉心研究後，林步冉意識到，自己先前的認知太淺顯，中國絕不是西方媒體報道的那樣負面。
為了近距離的了解中國，他幹脆放棄上大學時所學的經濟學領域，在江西師範大學中國古代文學系念博士。
來南昌不久，林步冉就逛遍了當地所有具備文化氣息的場所。中國的文字、服飾、建築，樣樣都讓他喜歡的不得了。
在江西師大求學的日子裡，林步冉總是随身帶着本《紅樓夢》，隻要一閑下來就會翻上兩頁，還常常因為書中的情節，跟同學們讨論的熱淚盈眶。
同學們說，林步冉對《紅樓夢》的癡迷，已經超越了學術研究的層面，他的生活方式、他的思想觀念，都越發的中國化了。
這小夥兒原名Brandon，林步冉這個中文名兒，也是托同學們為他起的。同學們投其所好，取了步步高升，冉冉升起之意，“林”更是随了他的女神黛玉之姓。
除了研究紅樓夢，悉心學習中國古詩詞，也是林步冉每天必做的事兒。什麼“采菊東籬下，悠然見南山”、“明月幾時有、把酒問青天”，早已被他熟記于心了。
他說，中國古典文化的美值得探究一輩子，簡簡單單的幾個字，卻能表達出無比美好的意境，這是其他文化做不到的。
畢業臨近，林步冉卻越發的舍不得離開中國了。最後，他索性在南昌租了間9平米的小房子安頓了下來。
小隐隐于野，大隐隐于市。
在南昌這座繁華而喧鬧的城市中，林步冉過着淡泊名利、毫無物質追求的生活。
日子簡單到一天隻吃一頓飯，統共有三條褲子、三件襯衫來替換，腳上的皮鞋修了又修。他的小房間每月的租金，更是不過350塊，稱得上一間“陋室”。
但他總打趣兒說，陶淵明先生曰：“斯是陋室，惟吾德馨”，房子簡陋點我不在乎，品格高貴更重要。
看樣子，果真是把中國的詩詞研究到了極緻。
生活雖清貧，可林步冉的精神卻是富足的。
9平米的小屋内，整齊的堆放着他寫的毛筆字，畫的畫，還有根據自己的了解翻譯的中國詩句。
他用毛筆畫了許多林黛玉的畫像，然後題上王維或者杜甫，亦或是《紅樓夢》中原有的詩句。畫風自成一派，卻透着獨特和可愛。
林步冉說，《紅樓夢》是一部很神奇的作品，但凡靈感枯竭時，隻要翻上幾頁便能找到創作的靈感。
在這小小的屋子裡，林步冉總共創作了約3400副作品。
他常常會帶着自己的作品，去參加國内的藝術活動。在那裡與熱愛藝術的人們，讨論藝術的真谛和對中國文化的見解。
而林步冉帶來的作品，也通常是那個場合最特立獨行的存在。人們會因為他作品的獨一無二，對林步冉産生好奇，進而想要了解他背後的故事。
走近林步冉才知曉，他的經濟來源，很大程度上都來自于賣畫。
而看到他的居住環境，賣畫賺取的收益也就可想而知了。
許多人說，林步冉的生活狀态，用最流行的話說就是“躺平”。
一個有志向的年輕人，應該為了生計去奮鬥，去努力。癡迷中國文化，不過是他掩人耳目的幌子罷了，說不定他就是在加拿大混不下去了。
可事實上，林步冉的原生家庭條件非常好，他大學所學的經濟學專業，也可以在當地找到很好的工作。加上加拿大醫保政策完善，公民老了也有養老金，競争絕不會激烈到活不下去的地步。
但林步冉說，曾經的生活讓他很焦慮，正是中國古典文學才将他治愈。
這倒不是什麼玄學，倘若一個人精神貧瘠，最好的辦法就是學習優秀的思想，讓内心變得充盈。
未來，林步冉打算在中國定居，畫畫、翻譯古詩詞，以自己的力量宣揚中國古典文學。
或許，生活依然會清貧，但熱愛可抵歲月漫長。
其實說起癡迷中國文化，林步冉也不是獨一個。
先前鳳凰衛視有報道過，在武當山上隐居着一名仙風道骨的外國人。
這位道長名叫傑克，是個美國人。
他從小就被電影裡的中國功夫所吸引，可直到2010年武當才對外招收弟子。
遠在大洋彼岸的傑克聽聞激動的淚流滿面，他沖破一切阻礙來中國學國術。
為了練武，傑克吃了不少苦頭。
晨起練軟氣功，白天練硬氣功。用手指粗的竹子拍打身體，甚至被打斷過一根肋骨。可即便如此，做不好時還是會被師父打手闆。
當傑克知道了手心裡有個勞宮穴，打手闆可以清心智後，他大贊中國古人的智慧。
後來，傑克被武當收為三豐派第十六代弟子，在武當山一待就是13年。
時光荏苒，這個外國人已經融入了武當這片土地。
他操着流利的漢語與來往的人交流、出入一身黑色道袍，長發在頭頂盤成髻，若不是長着一張西方的臉，就活脫脫一個從古書裡走出來的世外高人。
平日裡除了練武功，傑克還會吹洞箫、練書法，彈古筝。他說，來中國是因為國術，但留在中國卻是因為中國文化。比起早起喝咖啡，打太極才是讓人身心舒展最好的方式。
有很多外國人以為，中國功夫和跆拳道、空手道這些國術都是大同小異的，但傑克聽了卻很生氣。
每每他都會解釋：中國功夫是中國傳統文化的重要組成部分，裡面包含了哲學、醫學、美學等，它不僅是一種體育運動，更是一種以德為先文化精神。
傑克說，如果有機會，他一定會把中國文化傳播到西方國家，讓世人從文化視角真正去了解中國。
中國文化強調人與人之間的和諧，習武之人更講求以德養性。大概這就是傑克雖受西方教育熏陶，卻癡迷于中國文化的真正原因吧。
曾在知乎上，看到過一位留學巴黎七大的中國女孩，這樣說：
七大的孔子學院，是熱愛中國文化的外國人聚集地。那些外國學生都說：“中國文化，有種讓人越了解，就越想了解的魔力”。
此乃真知灼見，中國傳統文化的确是令人着迷的。
随着中國國際地位的不斷提高，越來越多的外國人，對中國悠久的曆史和深厚的文化底蘊，産生了濃厚的興趣。
中國的美食遍布美國的華人街，但真正在餐館裡吃的津津有味的，都是不會做中餐的外國人；中國的雜技，在外國小朋友眼裡，是最具有吸引力的運動；華裔在國外開的風水班、中醫館擠滿了外國人……
中國的茶道文化，更是發展成了外國人心中，一種莫名的敬畏和神往。他們穿着中國風的衣服，坐在茶館裡，娴熟的投茶、潤茶，倒是看呆了開茶館的中國老師傅。
法國街頭一邊看說明書，一邊打麻将的老人、火的一塌糊塗的晉江網文、被無數老外催更的中國遊戲……
但最讓人驚訝的，莫過于國人崇拜的關二爺，竟不知不覺走出了國門，成了西方人的精神寄托。
老外們每天排隊去拜關公，他們雙手合十，一臉虔誠地站在關公雕塑面前拜的有模有樣。那頂着金發碧眼祈禱的模樣，滑稽又可愛。
連往日裡最受西方人喜歡的聖誕老人，也被打扮成了手提青龍偃月刀的關二爺。
前陣子，海外平台出了一款遊戲，宣傳視訊中的關羽一登場，竟然引得螢幕前的老外滿臉通紅，飽含淚水。
可一個宣傳視訊怎能夠？為了滿足“追星”的欲望，一衆老外追起了電視劇《三國演義》。在油管上，三國第一集的播放量就高達300多萬。
這股神秘的東方力量，把信奉上帝、信奉耶稣的西方人治的服服帖帖。
而這一切的背後，正是中國傳統文化影響力的不斷擴大。
更不知何時，中國的留學圈流行一個說法：在進行論文創作時，隻要你的論文以中國文化和中國社會問題為切入點，就一定能拿到高分。
《外國人對中國文化認知調查報告》中，也有資料顯示：有超過73.2%的外國青年群體，對中國的文化瑰寶很感興趣。其中50％的人，計劃以來中國旅遊的方式，近距離了解中國。
聽罷，國人的心仿佛一壺剛燒開的水一般，激動的要溢出來。
可是看到這些，又不得不提及一個非常現實的話題：面對外國人時，我們會驕傲的說，中華文化，源遠流長。
可事實上，有太多的人，好像并不太了解我們自己的文化，甚至認為傳統的東西都已經過時，反而對現代文化趨之若鹜。
旁的不說，流傳了千年的中醫，被說成是迷信和僞科學。甯願“一刀切”，也不相信中醫能養生，能防患于未然。
這些看似稀松平常，但這正是一種與中國傳統文化漸行漸遠的表現。
其實仔細想來，那些引得外國人一心想要追捧，又要大費周章的東西，卻是我們觸手可及的。我們自己去研究和傳承，豈不美哉？
這是一個好的時代，因為全世界各種文化，可以進行互通和交流。
中國傳統文化的美，會跨越時間和地域，被更多的人看到。而中國文化也會以其獨有的魅力，包容和欣賞優秀的外來文化。
在這一浩蕩的文化之潮中，讓我們堅定文化自信，傳遞美、傳承美，使博大精深的中國傳統文化，能在世界文化之林中熠熠生輝。
本文作者 | 鴛尾藍
責任編輯 | 淡淡翠
策劃 | 淡淡翠