春社醉歸圖卷.南宋紹定二年.朱銳繪.絹本設色（31.7x326.3厘米）有注釋.台北故宮博物院藏
傳統民俗中，立春後第五個戊日為春社，是日舉行土地祭祀，以祈豐收。此《春社醉歸圖》卷傳為南宋朱銳繪。
描繪了一個富庶、興旺的江南農村，在春社日祭祀完畢，宴飲後村民歡樂逸趣的景象。這與晚唐王駕詩句 “桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。” 詩意相似。此卷現藏于台北故宮博物院。
古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫 “社”，按照習俗每到播種或收獲的季節，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。是以，春秋季節有兩次例行的祭祀土地神的日子，分别叫作春社和秋社。
古代百姓不但通過作社活動表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝願，同時也借以開展娛樂。在社日群眾集會競技，進行各種類型的作社表演，集體歡宴，非常熱鬧。
本卷繪祭祀畢，宴飲後的橫斜醉态，饒富奇逸之趣。沿途萬木複蘇，大地欣榮，正是唐人王駕社日詩：桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸的寫照。
幅末作者款識：紹定二年三月朱銳筆，疑為後人添加，而其風格筆墨近于明代。
春社醉歸圖
春社醉歸圖
春社醉歸圖
春社醉歸圖
春社醉歸圖
春社醉歸圖
春社醉歸圖
春社醉歸圖
春社醉歸圖
春社醉歸圖
春社醉歸圖 紹定二年三月朱銳筆
鮮于樞跋
飲酒有真樂。我昔初未知。十載愁懷困吳楚。酒中之趣方得之。歸來忽遇雲居子。卻怪前身谪仙是。高堂日飲三百杯。一笑相忘醉鄉裡。散發歌呼望白雲。
鮮于樞 跋
舉觞遙酹雲中君。世間得失榮枯擾擾了不顧。但覺六合之內別有他乾坤。籲嗟。末俗惡高潔。晦迹含光乃明哲。當時陶阮諸公是以識其然。往往沉冥物外逃麹蘗。豈不聞侯家昔日喧歌舞。侯家亭樹今榛莽。夜台長往即冥冥。酾酒何曾入杯土。君當為我買酒船。我亦為君招列仙。載從天王宴遙水。一醒一醉三千年。至元壬午春鮮于樞。
柳貫 跋
荒郊通徑僻。野竹閉門深。白日羲皇世。青山绮皓心。潛蛟多在壑。宿鳥獨歸林。知爾荷鋤倦。莫作醉時吟。至正四年冬日金華柳貫題。
倪瓒 跋
大江西去彙百川。洶湧萬裡波濤煙。波濤浩浩東入海。古人紛紛有誰在。君不見。伯夷叔齊尚高潔。辛苦惟知盡清節。避地不食周家粟。可憐饑采西山蕨。又不見。孟嘗禮士何殷勤。三千劍客來如雲。高堂一閉珠履散。牧童踯躅歌黃土。世間萬事果何有。貧富賢愚同一朽。縱使能垂身後名。何如長對尊中酒。尊中酒。鬥十千。少年安得長少年。胡為對酒不肯樂。請看白日馳青天。滄浪漫士倪瓒。
俞和 跋
朝與田父飲。舉杯即成歡。念子遠相過。酬酢禮所安。況聞注甘澤。惟類已摧殘。秋登茲有微。生計稍不難。既醉各分散。我獨思其端。人心有不豫。天意随能幹。錢塘紫芝生俞和。
朱銳，生卒年不詳，活動于北宋末南宋初。河北人。原為北宋宣和畫院待诏，南渡後又入紹興畫院，任待诏，授迪功郎，賜金帶。擅山水，工雪景，師法王維，所畫多騾綱、雪獵、盤車、行旅等題材。