岐山周公廟。(攝影：虞鷹)
華夏經緯網4月5日訊：(虞鷹)“博大精深的周文化是中華民族文化的源頭，它是我們中華民族文化的根，是維系我們民族的一根繩子，保護好、傳承好、利用好，并把周文化弘揚光大，也是我們中華兒女義不容辭的責任。”岐山縣文旅局局長楊慧敏3日在岐山周公廟如是說。
采訪團一行參觀岐山周公廟。(攝影：虞鷹)
2024“同根祭初祖 同心築夢圓”境外媒體集中采訪團4月3日來到陝西省寶雞市岐山縣鳳鳴鎮，探訪周公廟，了解“周公吐哺，天下歸心”的曆史典故，感受周禮文化的厚重與魅力;參觀召亭村，了解 “甘棠遺愛”的周文化典故。
岐山周公廟。(攝影：虞鷹)
周公雕像。(攝影：虞鷹)
岐山周公廟風景名勝區，位于岐山縣城西北6.5公裡的鳳凰山南麓，占地面積1000餘畝(包括周公廟古建築群和鳳凰山風景名勝區)，為國家4A級旅遊景區，全國重點文物保護機關。此處依山傍水，古木參天，風景秀麗，東、西、北三面環山，唯南邊與平地相接，狀如簸箕。大陸最早的詩歌總集《詩經•大雅•卷阿》篇中描述此地為“有卷者阿，飄風自南”。是以，後世人稱這裡為“古卷阿”。岐山周公廟是中國同類建築中存世規模最大、形制最完整的周公廟。
岐山縣文旅局局長楊慧敏向采訪團一行介紹周公典故。(攝影：虞鷹)
據考古專家考證，早在6000多年前，卷阿一帶就有先民傍山臨泉而居。周興起時許多著名事件都發生在卷阿附近，鳳凰是姬姓周族崇拜的神鳥，古卷阿附近至今有許多與鳳凰有關的地名和遺址，如鳳凰山、鳳鳴崗及“丹穴鳳迹”等。周公旦晚年歸隐于卷阿，逝世後即建祠祭祀，周公廟由此而始。西周末年古卷阿建築遭毀壞，秦漢以後曾重修。唐武德元年(618年)，唐高祖李淵為紀念曾助武王滅商立國、輔成王平叛安邦的周公旦，下诏在其制禮作樂的“卷阿”建立周公祠。後經宋、元、明、清曆代修葺、擴建，形成了以周三公(周公、召公、太公)殿為主體，姜嫄、後稷殿為輔，亭、台、樓閣點綴輝映的古建築群。
姜太公與周公論政圖。(攝影：虞鷹)
“博大精深的周文化是中華民族文化的源頭，而周文化的開創者是我們上古的古聖先賢，經曆了古公亶父，也就是周太王，到後來的周文王和周武王伐纣滅商之後，到了周公攝政時期，我們的周文化才完全成型。”楊慧敏向采訪團介紹說。
楊慧敏表示：“周公在周文化方面對我們中華民族偉大的貢獻可以用三句話來概括。第一，周公是華夏大一統江山的主要奠基者，主要是周公東征，周公東征使我們一盤散沙的華夏民族通過分封之後，成為華夏的大一統的江山。第二，周公是中華民族精神的一個總設計師，因為我們中華民族成為禮儀之邦，我們的文明叫禮樂文明，其開創者、鼻祖就是我們偉大的周公。第三，周公是以儒家為核心的諸子百家的祖師先師，諸子百家的學說都是從周文化裡面、從周公的思想裡面分出來的，是以我們有一句話講‘周文化以周禮為要義，周禮以周公思想為核心，周公思想以周易為根本。’就是這個意思。”
楊慧敏說：“這兩年港澳台地區的朋友來岐山祭祖尋根的也特别多，大家都對周文化，對周公都心懷感恩、心懷崇敬，帶着一種崇敬之心來到這個地方，我也希望咱們海外的華人華僑，港澳台地區的同胞能經常回岐山看看走走。”
岐山劉家塬3000多年的甘棠樹。(攝影：虞鷹)
據悉，周成王時，召公任太保兼司寇，除監護成王外，還主管教化和司法。他一貫奉行文王、武王、周公的德政和仁政，不辭勞苦，巡行鄉裡，聽政于阡陌之間，決訟于隴畝之畔，勞己身而不勞百姓，深受黎庶愛戴。因召公常在他采邑内的一棵甘棠樹下辦理訴訟，調解民間糾紛，是以他去世後，人們不願砍伐其樹，并作《詩經•國風•召南•甘棠》詩來歌頌他。光緒二十六(1900年)至二十八年(1902年)，清政府撥銀在岐山縣召亭村甘棠樹旁修建召公祠，光緒二十九年(1903年)，禦賜“甘棠遺愛”牌匾。如今，甘棠已成為中國廉政文化的象征。召公崇德立德的思想，以民為本的理念，勤政儉樸的作風，世代傳承，被譽為中國“廉政始祖”。