似乎每天都有煩惱，每個人都有煩惱。
不管你是達官貴人，還是打勞工，都覺得不容易，不如意。
如何才能放下煩惱呢？
唐朝宰相陸象先有一句口訣：“天下本來沒有那麼多是非，庸人自己心裡不安，才生出許多是非。如果能從心靈的源頭上開始清理，那天下的事就簡單多了。”
後人根據他的口訣，形成了諺語：“天下本無事，庸人自擾之。”
又有人琢磨一番，變成成語：“庸人自擾。”
原來，所有的煩惱，都是自己找來的，作繭自縛而已。放過了自己，煩惱就不見了。
01
人心多欲，不求。
陸象先的祖輩，都是讀書、做官的人，是以他從小就讀書。
中了進士之後，他擔任揚州參軍。
吏部準備提拔他，先去征求其父親陸元方的建議。此時，陸元方也在吏部工作，覺得要避嫌，就否定了。
手握大權的太平公主，要提拔崔湜為宰相，但是崔湜不受理，同時要求提拔陸象先為宰相。
考慮了一番之後，太平公主把崔湜、陸象先一起提拔為宰相。
一時間，大家都關注到了陸象先，也有很多人建議他和太平公主的關系，要更進一步，一方面是知遇之恩，一方面是更好地把握權力。
陸象先卻始終不卑不亢，隻是勤勤懇懇工作而已。對于職位的變動，并沒有表現出驚喜。
崔湜為此點贊：“象先人望，宜幹樞近。 陸公加于人一等。”
人心不足蛇吞象。當一個人被欲望控制了，那就會每天都煩惱。畢竟，這山望着那山高，永遠都有無法企及的高度。
你小時候，覺得住進了縣城，那就很好了，但是你後來，到了省城，還覺得不夠好，因為不是一線城市。
你小時候，看到村裡的萬元戶，很羨慕——要是你有一萬元，躺着都會笑。但是你今天有了幾十萬，還是郁郁寡歡，因為錢似乎太少了。
對于愛情的欲望，也是煩惱。看看西門慶，三妻四妾的日子，還不夠，還得去青樓看看。
記住，無欲則剛。你降低自己的欲望，立馬就比旁邊的人，高一等。這是退一步，海闊天空。
02
人言可畏，不理。
陸象先做官，一直用仁義的方法管教下屬，對下屬的過錯，也很寬容。
可是有人卻是以有恃無恐，在背後議論陸象先的“軟弱”。
一個參軍說：“我能在大廳前旋轉笏闆，瞪着眼睛，揚眉舉目給使君做揖。”
又一個參軍說：“我能在使君廳前，塗黑面孔，穿綠布衣，扮作神跳舞。”
更有甚者，把陸象先比喻成女人。
陸象先的弟弟聞言，非常生氣，提出建議：“哥，你是大官啊，怎麼就變成笑柄了。”
陸象先慢慢回答：“是那些青年參軍是笑柄，怎麼會是我呢？”
還有下屬建議，要對不聽話的官員，要加杖刑。
陸象先說：“也行，從你這裡開始吧。”
頓時，下屬就不說話了。
不管你做得好不好，身邊的人，都是衆說紛纭的。
喜歡你的人，給你點贊，甚至阿谀奉承。你聽了，會飄飄然，但是是以懷疑自己，是否真的有那麼好。
讨厭你的人，直接挑刺，背後亂說，你聽了，會紮心。你要是打擊報複，那就把人與人的關系，變得烏煙瘴氣，會很痛苦的。
口舌如刀劍。你不去理會，那麼刀劍就不會傷害你了。人與人的心靈距離，讓對方是鞭長莫及的。
别人管不好自己的嘴，瞎說，那是别人的嘴變歪了。你要是反駁，對罵，你的嘴，也會是歪的。你不去理會，什麼都不做，反而有了無為而治的大智慧。
03
人情來往，不計較。
有一段時間，太平公主有廢除皇帝的意思。
陸象先是太平公主提拔的宰相，但是積極反對。
當太平公主倒台之後，皇帝要清算其團夥，陸象先也站出來反對，畢竟要以穩定大局為重。
看起來，他是一個兩面派，其實他是秉公辦事，不因為私情，貪贓枉法；不因為遇到對手，就爾虞我詐。
大臣房琯和黨芬有過節，都到陸象先面前告狀，都認為自己有道理。陸象先不評價。
過了一陣子，房琯再次遇到陸象先，變得沉默了。陸象先卻舉薦房琯，理由是：“現在他能做到不言，是以擢用他。”
唐睿宗李旦點贊：“子能紹先構，是謂象賢者。”
人在職場，要和同僚、親戚朋友等，産生錯綜複雜的關系，若是要均衡關系，肯定會為難自己。
若是習慣了用制度管理，學會用規則來辦事，就容易多了。
對于有能力的人，你作為上司，幫一把，是工作職責；遇到不好的人，你批評幾句，也是工作。不要總是礙于面子。
人就是因為“怪難為情”，是以一直難為自己，進而煩惱。撇開人情，就好了。
就是親戚朋友的禮尚往來，也不要均衡，否則你會發現自己一直有情債，還不起。按照禮輕情意重的規矩，你好受多了，彼此送什麼，都是感情，無價。
最不要做的，就是因為感情，去包庇别人，導緻貪贓枉法，這是一輩子的煩惱。規矩有，執行到位，你就釋懷了。
04
作家林清玄說：“人生不如意之事十有八九。常想一二，不思八九，事事如意。”
人有耳朵、嘴巴、鼻子、眼睛、肌膚，可以收集很多資訊，也能夠釋放很多資訊，還能夠産生很多情緒，這就是煩惱的根源。
因而我們在接納資訊的時候，還要懂得屏蔽資訊。
打開心扉，外面的一切都會進來；關好心門，外面的一切，和自己無關。
聰明的人，在開門關門之間，學會了取舍。
讓世界自然發展，讓自己順其自然。
作者：布衣粗食。
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