似乎每天都有烦恼，每个人都有烦恼。
不管你是达官贵人，还是打工人，都觉得不容易，不如意。
如何才能放下烦恼呢？
唐朝宰相陆象先有一句口诀：“天下本来没有那么多是非，庸人自己心里不安，才生出许多是非。如果能从心灵的源头上开始清理，那天下的事就简单多了。”
后人根据他的口诀，形成了谚语：“天下本无事，庸人自扰之。”
又有人琢磨一番，变成成语：“庸人自扰。”
原来，所有的烦恼，都是自己找来的，作茧自缚而已。放过了自己，烦恼就不见了。
01
人心多欲，不求。
陆象先的祖辈，都是读书、做官的人，因此他从小就读书。
中了进士之后，他担任扬州参军。
吏部准备提拔他，先去征求其父亲陆元方的建议。此时，陆元方也在吏部工作，觉得要避嫌，就否定了。
手握大权的太平公主，要提拔崔湜为宰相，但是崔湜不受理，同时要求提拔陆象先为宰相。
考虑了一番之后，太平公主把崔湜、陆象先一起提拔为宰相。
一时间，大家都关注到了陆象先，也有很多人建议他和太平公主的关系，要更进一步，一方面是知遇之恩，一方面是更好地把握权力。
陆象先却始终不卑不亢，只是勤勤恳恳工作而已。对于职位的变动，并没有表现出惊喜。
崔湜为此点赞：“象先人望，宜干枢近。 陆公加于人一等。”
人心不足蛇吞象。当一个人被欲望控制了，那就会每天都烦恼。毕竟，这山望着那山高，永远都有无法企及的高度。
你小时候，觉得住进了县城，那就很好了，但是你后来，到了省城，还觉得不够好，因为不是一线城市。
你小时候，看到村里的万元户，很羡慕——要是你有一万元，躺着都会笑。但是你今天有了几十万，还是郁郁寡欢，因为钱似乎太少了。
对于爱情的欲望，也是烦恼。看看西门庆，三妻四妾的日子，还不够，还得去青楼看看。
记住，无欲则刚。你降低自己的欲望，立马就比旁边的人，高一等。这是退一步，海阔天空。
02
人言可畏，不理。
陆象先做官，一直用仁义的方法管教下属，对下属的过错，也很宽容。
可是有人却因此有恃无恐，在背后议论陆象先的“软弱”。
一个参军说：“我能在大厅前旋转笏板，瞪着眼睛，扬眉举目给使君做揖。”
又一个参军说：“我能在使君厅前，涂黑面孔，穿绿布衣，扮作神跳舞。”
更有甚者，把陆象先比喻成女人。
陆象先的弟弟闻言，非常生气，提出建议：“哥，你是大官啊，怎么就变成笑柄了。”
陆象先慢慢回答：“是那些青年参军是笑柄，怎么会是我呢？”
还有下属建议，要对不听话的官员，要加杖刑。
陆象先说：“也行，从你这里开始吧。”
顿时，下属就不说话了。
不管你做得好不好，身边的人，都是众说纷纭的。
喜欢你的人，给你点赞，甚至阿谀奉承。你听了，会飘飘然，但是因此怀疑自己，是否真的有那么好。
讨厌你的人，直接挑刺，背后乱说，你听了，会扎心。你要是打击报复，那就把人与人的关系，变得乌烟瘴气，会很痛苦的。
口舌如刀剑。你不去理会，那么刀剑就不会伤害你了。人与人的心灵距离，让对方是鞭长莫及的。
别人管不好自己的嘴，瞎说，那是别人的嘴变歪了。你要是反驳，对骂，你的嘴，也会是歪的。你不去理会，什么都不做，反而有了无为而治的大智慧。
03
人情来往，不计较。
有一段时间，太平公主有废除皇帝的意思。
陆象先是太平公主提拔的宰相，但是积极反对。
当太平公主倒台之后，皇帝要清算其团伙，陆象先也站出来反对，毕竟要以稳定大局为重。
看起来，他是一个两面派，其实他是秉公办事，不因为私情，贪赃枉法；不因为遇到对手，就尔虞我诈。
大臣房琯和党芬有过节，都到陆象先面前告状，都认为自己有道理。陆象先不评价。
过了一阵子，房琯再次遇到陆象先，变得沉默了。陆象先却举荐房琯，理由是：“现在他能做到不言，因此擢用他。”
唐睿宗李旦点赞：“子能绍先构，是谓象贤者。”
人在职场，要和同事、亲戚朋友等，产生错综复杂的关系，若是要均衡关系，肯定会为难自己。
若是习惯了用制度管理，学会用规则来办事，就容易多了。
对于有能力的人，你作为上司，帮一把，是工作职责；遇到不好的人，你批评几句，也是工作。不要总是碍于面子。
人就是因为“怪难为情”，因此一直难为自己，从而烦恼。撇开人情，就好了。
就是亲戚朋友的礼尚往来，也不要均衡，否则你会发现自己一直有情债，还不起。按照礼轻情意重的规矩，你好受多了，彼此送什么，都是感情，无价。
最不要做的，就是因为感情，去包庇别人，导致贪赃枉法，这是一辈子的烦恼。规矩有，执行到位，你就释怀了。
04
作家林清玄说：“人生不如意之事十有八九。常想一二，不思八九，事事如意。”
人有耳朵、嘴巴、鼻子、眼睛、肌肤，可以收集很多信息，也能够释放很多信息，还能够产生很多情绪，这就是烦恼的根源。
因而我们在接纳信息的时候，还要懂得屏蔽信息。
打开心扉，外面的一切都会进来；关好心门，外面的一切，和自己无关。
聪明的人，在开门关门之间，学会了取舍。
让世界自然发展，让自己顺其自然。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。