2019年，《金智英82年》的上映，在南韓社會引起了強烈反響。這部改編自同名小說的電影，無疑扮演了一顆深水炸彈的角色，徹底攪亂了一潭死水，北韓社會底層的沉澱各種問題浮出水面，引起了南韓群眾的廣泛讨論和辯論。
"82歲金志英"豆瓣評分
這部電影講述了一個名叫金智英的南韓女人的生活故事。1982年，她出生在一個普通的南韓家庭。丈夫溫柔體貼，有一顆事業心，女兒乖巧，哪怕是中産階級幸福家庭的樣子。但金并沒有感到一點快樂，她在生活和工作中經常遭受性别歧視的折磨，她試圖反抗，但在男性主導的南韓社會，她的聲音太弱，她的抵抗太弱，她無處不在的壓制和壓抑的處境，她的心有點崩潰。
導演在影片結尾刻意營造了一個圓滿的結局，或許隻是為了迎合觀衆的心理期望和南韓社會的主流倫理，但整部電影的現實主義太強，導演的現實主義點太明确，是以南韓社會引起波瀾也就不足為奇了。
許多女權主義電影都有自己的主題，電影也是如此。影片本身并沒有特别的過分興奮，導演在影片中還原了南韓女性在現實生活中遭遇的各種苦難，提醒公衆要關注南韓女性的地位和内心的感受，以推動人民的覺醒。
金志英
"我不認為講女人的故事是要把男人排除在外，我隻想表達女人的生活和苦惱、态度和現實，"原作者趙南珠在接受采訪時說。接下來，我將從女人的多重身份，童年背景的角度來閱讀這部現實主義電影，並與它作鬥爭。
<H1級"pgc-h-right-arrow">，兒媳，妻子，職業女性，多重身份壓力主導的崩潰</h1>
金智英沒有錯，她不能選擇自己的出身。但在南韓社會，她的女性身份已經成為一種原罪，也成為很多南韓女性無法承受的重擔。
01、重男優婆婆，從一開始就給金志英送來了一個偏見的枷鎖
春節第一天，金志英和丈夫鄭大賢一起來到婆婆家，丈夫看到池子堆滿了未洗的筷子，于是去廚房準備幹活。金志英看到這一幕，立刻走了過去。而婆婆則用諷刺的語氣說："我的兒媳婦，真是個好丈夫！"
婆婆的話，突然暴露了她的偏見，在她心目中，廚房是女人的領地，是檢驗一個女人是否勤勉良行的标準。如果這次工作是丈夫幹的，那麼兒媳婦肯定不會等她了。
為了提醒Kim記住她的身份，她的婆婆送給她一條圍裙。這也在向她暗示，等待你的丈夫和孩子，讓他們吃得好，穿得好，都是你的工作，也是你婚姻的價值。
婦女在南韓家庭中的地位不是一夜之間形成的。曆史和世俗觀念造就了南韓女性今天的處境，在微妙的演變過程中，老一輩的南韓女性被同化，甚至成為将自己的經曆還原到下一代的不公正推動者。
02、外表有思想的丈夫，本質上是一個具有世俗觀念的男人
不少觀衆評價該劇金志英的丈夫趙大賢，認為他高大帥氣，妻子也細心呵護，不一點丫乖，是個完美的好男人。然而，當金志英提出去面包店做兼職工作時，趙大賢用一個看似體貼的理由委婉地拒絕了她的求婚，他認為金志英照顧孩子已經很累了，精神也不是很好。
在日常生活中，很多人會根據自己的主觀判斷來判斷某件事，在他們看來，我是站在對方的角度上解決問題的，是為了對方的利益。事實上，這些想法隻是一廂情願的想法。他們的善良實際上是在互相傷害。
婚姻心理學認為，"我是對的"不是婚姻最緻命的心理模式，而是打開婚姻緻命傷害之門的鑰匙。金志英之是以想出去工作，是為了證明自己存在的價值，争取在家庭中地位平等的權利。趙大賢不明白這一點，他的思想受家庭觀念和傳統觀念的影響，仍然把女人放在嫖神、家務的位置上。
不可否認，趙大仙确實符合人們心目中好人的标準。他關心妻子的内心感受，面對同僚的诽謗，他挺身而出，直面自己的憤怒。他還咨詢了一位心理學家，了解他妻子的精神問題。他以自己的方式了解和關心金志英，以為自己能維持家庭的和諧，但其實隻是一種幻覺。
心理學家戈特曼和他的妻子擁有超過40年的臨床實踐經驗，總結了戈特曼方法的科學方法。他們認為，保持健康的關系有七個次元，其中之一是：
建立愛情地圖：你需要知道你伴侶的内心世界，他或她的過去，麻煩，壓力，幸福和希望。
而在這一點上，趙大賢顯然沒有做到。他對妻子的關心是膚淺的，他不知道妻子的煩惱，也不知道她真正想要什麼。金志英真正想要的是權利平等、事業平等、地位平等、性别平等。她外出工作的欲望本質上是一個試圖擺脫"男性和女性内部"的固有觀念模式并找到自己的過程。
03. 工作場所的性别歧視和騷擾
相對于男子而言，婦女是弱勢群體，在理想的社會中應得到保護和照顧。但在男性占主導地位的南韓社會，女性是欺淩的目标。
金志英婚前還在職場，她的工作能力得到了老闆的認可，但在規劃團隊成員的選擇上，隻是因為她的女性身份，沒有被選中。由于公司希望組建一個五年以上的長期團隊，是以發現女性員工很難長期這樣做。
女性員工遲早會結婚生子，已婚女性會被家庭照顧等瑣事所累，這将影響女性在職場上的精力投入。這種認知邏輯的存在本身就是基于一個錯誤的前提，即女性家庭身份屬性。在南韓人的普遍了解中，女性的家庭認同屬性總是遠高于職業認同屬性，事業上應該讓位于家庭，她們的競争對手應該是家庭主婦，而不是職場精英。
除了職場競争，還要提防男性騷擾。在視訊中，公司保安人員在女洗手間安裝了攝像頭，發現事件的吳不僅沒有報警，還與男同僚分享了照片。男性的這種心态嚴重侵犯了女性的隐私權。
但更尴尬的是，如果需要證據，警察必須檢查照片，每個被侵犯的女性都會感到害怕和尴尬。沒有人有勇氣面對這一切。
無論是在家庭還是在職場上，金志英都面臨着現實的困境，在強大的男性力量的上司下，女性失語現象越來越嚴重，侵犯的也越來越多，甚至形成了嚴重的社會弊病，扼殺了女性的權利和尊嚴。
<H1班的家庭背景，"pgc-h-right-arrow">二，"重男輕女"，抹去了金志英的童年幸福</h1>
個人心理學的創始人阿德勒曾經說過，幸運兒終其一生都在治愈童年;原生家庭對金志英的破壞，以及她一路成長，刻在了她的身上。
金志英的母親是一個被原籍家庭傷害的女人，她從小就學得很好，曾經夢想成為一名教師，但對于哥哥來說，上學後，他們隻能辍學去工作賺錢。在這種情況下，女孩是被迫犧牲的對象，她們上學的權利被無情地剝奪，世界認為這是理所當然的。
母親的經曆，也投射到了金志英的童年。她有時還記得童年的經曆，很多年後，依然在眼中，因為她的記憶，總有一根刺，那一刻刺痛着她，讓她忘不了。
她和姐姐曾經站在世界地圖前，試圖找到他們想去的國家，她選擇了美國，姐姐選擇了更遙遠的北歐國家。她問姐姐為什麼去這麼陌生的國家，她告訴她，因為那裡沒有南韓人。
是的，沒有南韓的地方，這意味着沒有南韓的道德和世俗概念。它還從一方面揭示了姐妹倆在本土家庭中遇到的不平等，以及她們心中壓抑的憤怒和痛苦。
金志英的奶奶教兩個女孩學會安靜，保持矜持，幫助母親做飯。她還抱怨說，金的母親隻生了一個男孩，說在她看起來空虛之前，一個家庭中至少應該有四個男人。
在南韓人的刻闆印象中，男人是家庭的支柱，男人在家庭中的繁榮在某種程度上意味着家庭的幸福。但女人生來就不是男人執着于存在，社會上的女人承擔了很多男人不能完成或者不想完成的責任和任務，比如撫養孩子，比如家庭照顧等等。她們被父權制社會所鄙視，她們的努力和努力得不到認可，她們被剝奪了融入社會、實作生命價值的資格。
在金志英的家裡，她的父親是典型的"重男輕女"。當他去英國出差時，他給兒子買了一支昂貴的鋼筆，但隻給他的兩個女兒買了一個筆記本。
有一次，金志英出門留學晚，在回家的公共汽車上，遇到一個陌生男人的騷擾，最後在車裡得到了女人的幫助，才退卻了。但父親非但沒有安慰金志英，反而責怪她穿了看不見的衣服，裙子太短，是金志英自己的輕浮行為引起了别人的注意。
作為父親，說出這樣的話，無疑給金志英帶來了更多的傷害，就像在她已經受傷的心裡補刀一樣。片中，金志英回憶起當年發生的那一幕，氣喘籲籲，久久無法平靜。
父親的偏見根深蒂固。弟弟去看金志英，打電話給父親，問姐姐喜歡吃什麼，父親說她喜歡紅豆面包。其實弟弟喜歡吃紅豆面包，金志英喜歡吃奶油面包。在父親眼中，弟弟是最愛的孩子，這種對父親愛的偏愛也直接造就了金志英軟弱、偏執的性格，也讓她患上了精神疾病的一個因素。
最近的熱播劇《家》也以一個本土家庭的受害者為特色。媽媽潘貴玉隻想把女兒擠一捏，在她眼裡，女兒隻是一台銀行的自動取款機，隻要缺錢，就會打電話問房間像金金錢一樣，從不考慮女兒的内心感受和實際困難。
著名的心理治療室蘇珊·福沃德（Susan Foward）在她的書《土著家庭》（The Native Family）中指出：
健康和有毒的家庭系統之間的最大差別在于家庭成員作為個體有多少自由來表達他們的想法。
健康的家庭促進個性，個人責任感和獨立性，并鼓勵孩子發展自己的滿意度和自尊心。
不健康的家庭不鼓勵個人表達，每個家庭成員都必須與有毒父母的思想和行為保持一緻。這樣的家庭造成了令人困惑的個人界限，無論家庭關系如何。下意識地，家庭成員對自己與他人的界限和概念感到困惑，為了表現出親密關系，他們經常壓抑每個成員的個性。
無論是金志英，還是像金這樣的房子，都被困在有毒的本土家庭。落後的刻闆印象和偏見正在蹂躏他們的心靈，摧毀他們的精神世界，嚴重影響他們的性格形成和生活方向。
<h1級"pgc-h-arrow-right">覺醒的反抗意識，南韓女性的無力鬥争和妥協</h1>
在整部電影中，我們可以看到金正恩的覺醒、掙紮和抵抗。
Kim出生于1982年，是當年出生的南韓女性中最常見的名字。導演告訴觀衆，Kim的經曆也不例外，而是大多數南韓女性的共同經曆。
我們可以看到，在影片中，有很多南韓女性受到了歧視和不公正的對待。鏡頭并沒有刻意美化或诋毀這種行為，而是采用類似的紀錄片方式呈現在觀衆面前，用視覺沖擊力激發觀衆内心的情感共鳴。
01、女老闆的抗拒：離開公司，自主創業
金智英的女婿金正男被迫為事業犧牲家庭。她分娩後一個月就回到了工作崗位，并将孩子托付給了她的母親。在一次産品研讨會上，公司總監對此提出質疑，他認為孩子應該和媽媽在一起，否則最後必須走錯路。事業的成功發生了什麼，孩子毀了一切就結束了。旁邊有一些男同僚，也頻頻點頭表示贊賞。
在男性導演的理念中，一個女人的全部價值就是撫養孩子，無論事業上有多大的進步，都不能取代女性在家庭中的價值和作用，女性隻要好好照顧好家庭就足夠了。這一概念本質上是一種偏見，是南韓婦女平等和自由參與社會和自我成長的主要障礙。
金組長自己也承認，不是好媽媽、好妻子、好女兒也都放棄了。但這樣一個苦苦掙紮的職業女性，最終還是無法獲得晉升的機會。她的阻力是站出來自己創業。
導演通過展示勞動女性的困境，表達了自己的擔憂和焦慮，也發出了女性的聲音，向南韓社會發出了一個信号：女性應該正視自己在社會中的地位，不應該歧視和貶低女性的貢獻和報酬。
02、姐姐的抗拒：拒絕結婚，保持單身
金正恩的妹妹很早就有反抗感，小時候想遠離南韓。
Kim的妹妹在30多歲時沒有結婚，但她的姨媽擔心她将來會做什麼。歸根結底，在阿姨眼中，女人隻有結婚生子，才會被外界接受，否則，她們就會成為"特殊"女人的嘴。
我姐姐上高中的時候，她和一個朋友抓到了一個暴露的瘋子，并把它交給了警察。本來是值得稱贊的，但被老師教導，說她作為一個女孩不知道羞恥。
經濟危機時，父親也退休了，為了照顧弟弟妹妹，姐姐不得不去自己不喜歡的普通學校。無論是姐姐還是金志英，都代表着需要犧牲自己的女性群體，她們在時代面前沒有權力，隻能被社會挾持才能前進，不能任由自己去。一粒灰色的時代，落在每個人的頭上，變成了一座山。他們無法為自己辯護，即使他們被冤枉，他們也隻能哭泣和治愈自己。
03、金志英的反抗之道：以母親的身份說出自己内心的不滿和苦惱
春節期間，金志英和丈夫趙大賢一起回到了婆婆家。小姨媽也回來了，一家人聊起了這個世界，它的音樂融化了。但金志英一個人忙在廚房裡，心裡想起了自己的母親，想起了在這個家庭團聚的日子裡，他們母女兩地分開，一種凄涼的感覺突然湧入我的心裡。
在影片中，金摘下圍裙，請求婆婆讓她回去與家人團聚。
媽媽，真想讓我休息，讓我回家。在節日上見到你的女兒是件好事嗎？我也想看看我的女兒。現在你女兒回來了，是時候讓我女兒走了，你讓我照顧大姨媽的家人然後離開，我家吉英多傷心啊！親愛的家人，我也愛我的女兒！
金智英用母親的身份表達了對現狀的不滿。看似和諧溫暖的家庭背後，卻隐藏着金志英體内發生的很多傷疤、誤會、偏見、忽視、傷害等行為和情感。她無力地反抗，沒有任何效果，但把自己置于一個更困難的境地。
她在咨詢一位心理學家時承認：我覺得這樣過是件好事，作為别人的母親，别人的妻子，偶爾也會覺得很幸福，但有時候，我覺得自己被囚禁在某個地方，總覺得越過這堵牆，應該能夠找到出口，但仍然碰壁，即使找到另一條出路， 還是撞牆了，不是從一開始就被打了沒有出口嗎？
這些形式的抵抗是微弱的，傳統觀念，就像金志英所說的那堵牆，是硬的，短期内不太可能被拆除。在現實世界中，南韓女性面對現狀，隻有兩條出路：要麼執着，要麼離開。但通過這部電影，導演本質上是在探索第三條路：改變，通過号召南韓人關注女性的現實，實作自己的目标。隻是這條路看起來非常困難，不可能一蹴而就。
<> h1類"pgc-h-right-arrow"的結論</h1>
不可避免地，我們每個觀衆都在電影中找到了自己的影子。我們身邊有同樣的女人，堅韌、勤奮、善良，她們願意為了家人而犧牲自己的事業和利益。他們是我們的母親，我們的伴侶，我們的孩子。
影片告訴我們，一個和諧家庭的外表背後，可能不是真正的幸福，而是遷就、耐心、沉默、妥協等等。金志英的社會苦惱或許難以消除，但在每一個小家庭中，我們都可以摒棄傳統的世俗偏見，扮演傾聽者的角色，了解彼此的苦惱和悲傷，給予無條件的支援，互相幫助，緩解心理問題，收獲精神上的解脫和真正的幸福。