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《82年生的金智英》:幸福家庭的背后,到底隐藏着怎样的真相?一、儿媳、妻子、职业女性,多重身份压力主导下的崩溃二、“重男轻女”的家庭背景,抹杀了金智英的童年幸福三、反抗意识的觉醒,韩国女性无力的挣扎与妥协结语

作者:苏枕河

2019年,《金智英82年》的上映,在韩国社会引起了强烈反响。这部改编自同名小说的电影,无疑扮演了一颗深水炸弹的角色,彻底搅乱了一潭死水,朝鲜社会底层的沉淀各种问题浮出水面,引起了韩国民众的广泛讨论和辩论。

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"82岁金志英"豆瓣评分

这部电影讲述了一个名叫金智英的韩国女人的生活故事。1982年,她出生在一个普通的韩国家庭。丈夫温柔体贴,有一颗事业心,女儿乖巧,哪怕是中产阶级幸福家庭的样子。但金并没有感到一点快乐,她在生活和工作中经常遭受性别歧视的折磨,她试图反抗,但在男性主导的韩国社会,她的声音太弱,她的抵抗太弱,她无处不在的压制和压抑的处境,她的心有点崩溃。

导演在影片结尾刻意营造了一个圆满的结局,或许只是为了迎合观众的心理期望和韩国社会的主流伦理,但整部电影的现实主义太强,导演的现实主义点太明确,所以韩国社会引起波澜也就不足为奇了。

许多女权主义电影都有自己的主题,电影也是如此。影片本身并没有特别的过分兴奋,导演在影片中还原了韩国女性在现实生活中遭遇的各种苦难,提醒公众要关注韩国女性的地位和内心的感受,以推动人民的觉醒。

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金志英

"我不认为讲女人的故事是要把男人排除在外,我只想表达女人的生活和苦恼、态度和现实,"原作者赵南珠在接受采访时说。接下來,我將從女人的多重身份,童年背景的角度來閱讀這部現實主義電影,並與它作鬥爭。

<H1级"pgc-h-right-arrow">,儿媳,妻子,职业女性,多重身份压力主导的崩溃</h1>

金智英没有错,她不能选择自己的出身。但在韩国社会,她的女性身份已经成为一种原罪,也成为很多韩国女性无法承受的重担。

01、重男优婆婆,从一开始就给金志英送来了一个偏见的枷锁

春节第一天,金志英和丈夫郑大贤一起来到婆婆家,丈夫看到池子堆满了未洗的筷子,于是去厨房准备干活。金志英看到这一幕,立刻走了过去。而婆婆则用讽刺的语气说:"我的儿媳妇,真是个好丈夫!"

婆婆的话,突然暴露了她的偏见,在她心目中,厨房是女人的领地,是检验一个女人是否勤勉良行的标准。如果这次工作是丈夫干的,那么儿媳妇肯定不会等她了。

为了提醒Kim记住她的身份,她的婆婆送给她一条围裙。这也在向她暗示,等待你的丈夫和孩子,让他们吃得好,穿得好,都是你的工作,也是你婚姻的价值。

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妇女在韩国家庭中的地位不是一夜之间形成的。历史和世俗观念造就了韩国女性今天的处境,在微妙的演变过程中,老一辈的韩国女性被同化,甚至成为将自己的经历还原到下一代的不公正推动者。

02、外表有思想的丈夫,本质上是一个具有世俗观念的男人

不少观众评价该剧金志英的丈夫赵大贤,认为他高大帅气,妻子也细心呵护,不一点丫乖,是个完美的好男人。然而,当金志英提出去面包店做兼职工作时,赵大贤用一个看似体贴的理由委婉地拒绝了她的求婚,他认为金志英照顾孩子已经很累了,精神也不是很好。

在日常生活中,很多人会根据自己的主观判断来判断某件事,在他们看来,我是站在对方的角度上解决问题的,是为了对方的利益。事实上,这些想法只是一厢情愿的想法。他们的善良实际上是在互相伤害。

婚姻心理学认为,"我是对的"不是婚姻最致命的心理模式,而是打开婚姻致命伤害之门的钥匙。金志英之所以想出去工作,是为了证明自己存在的价值,争取在家庭中地位平等的权利。赵大贤不明白这一点,他的思想受家庭观念和传统观念的影响,仍然把女人放在嫖神、家务的位置上。

不可否认,赵大仙确实符合人们心目中好人的标准。他关心妻子的内心感受,面对同事的诽谤,他挺身而出,直面自己的愤怒。他还咨询了一位心理学家,了解他妻子的精神问题。他以自己的方式理解和关心金志英,以为自己能维持家庭的和谐,但其实只是一种幻觉。

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心理学家戈特曼和他的妻子拥有超过40年的临床实践经验,总结了戈特曼方法的科学方法。他们认为,保持健康的关系有七个维度,其中之一是:

建立爱情地图:你需要知道你伴侣的内心世界,他或她的过去,麻烦,压力,幸福和希望。

而在这一点上,赵大贤显然没有做到。他对妻子的关心是肤浅的,他不知道妻子的烦恼,也不知道她真正想要什么。金志英真正想要的是权利平等、事业平等、地位平等、性别平等。她外出工作的欲望本质上是一个试图摆脱"男性和女性内部"的固有观念模式并找到自己的过程。

03. 工作场所的性别歧视和骚扰

相对于男子而言,妇女是弱势群体,在理想的社会中应得到保护和照顾。但在男性占主导地位的韩国社会,女性是欺凌的目标。

金志英婚前还在职场,她的工作能力得到了老板的认可,但在规划团队成员的选择上,只是因为她的女性身份,没有被选中。由于公司希望组建一个五年以上的长期团队,因此发现女性员工很难长期这样做。

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女性员工迟早会结婚生子,已婚女性会被家庭照顾等琐事所累,这将影响女性在职场上的精力投入。这种认知逻辑的存在本身就是基于一个错误的前提,即女性家庭身份属性。在韩国人的普遍理解中,女性的家庭认同属性总是远高于职业认同属性,事业上应该让位于家庭,她们的竞争对手应该是家庭主妇,而不是职场精英。

除了职场竞争,还要提防男性骚扰。在视频中,公司保安人员在女洗手间安装了摄像头,发现事件的吴不仅没有报警,还与男同事分享了照片。男性的这种心态严重侵犯了女性的隐私权。

但更尴尬的是,如果需要证据,警察必须检查照片,每个被侵犯的女性都会感到害怕和尴尬。没有人有勇气面对这一切。

无论是在家庭还是在职场上,金志英都面临着现实的困境,在强大的男性力量的领导下,女性失语现象越来越严重,侵犯的也越来越多,甚至形成了严重的社会弊病,扼杀了女性的权利和尊严。

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<H1班的家庭背景,"pgc-h-right-arrow">二,"重男轻女",抹去了金志英的童年幸福</h1>

个人心理学的创始人阿德勒曾经说过,幸运儿终其一生都在治愈童年;原生家庭对金志英的破坏,以及她一路成长,刻在了她的身上。

金志英的母亲是一个被原籍家庭伤害的女人,她从小就学得很好,曾经梦想成为一名教师,但对于哥哥来说,上学后,他们只能辍学去工作赚钱。在这种情况下,女孩是被迫牺牲的对象,她们上学的权利被无情地剥夺,世界认为这是理所当然的。

母亲的经历,也投射到了金志英的童年。她有时还记得童年的经历,很多年后,依然在眼中,因为她的记忆,总有一根刺,那一刻刺痛着她,让她忘不了。

她和姐姐曾经站在世界地图前,试图找到他们想去的国家,她选择了美国,姐姐选择了更遥远的北欧国家。她问姐姐为什么去这么陌生的国家,她告诉她,因为那里没有韩国人。

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是的,没有韩国的地方,这意味着没有韩国的道德和世俗概念。它还从一方面揭示了姐妹俩在本土家庭中遇到的不平等,以及她们心中压抑的愤怒和痛苦。

金志英的奶奶教两个女孩学会安静,保持矜持,帮助母亲做饭。她还抱怨说,金的母亲只生了一个男孩,说在她看起来空虚之前,一个家庭中至少应该有四个男人。

在韩国人的刻板印象中,男人是家庭的支柱,男人在家庭中的繁荣在某种程度上意味着家庭的幸福。但女人生来就不是男人执着于存在,社会上的女人承担了很多男人不能完成或者不想完成的责任和任务,比如抚养孩子,比如家庭照顾等等。她们被父权制社会所鄙视,她们的努力和努力得不到认可,她们被剥夺了融入社会、实现生命价值的资格。

在金志英的家里,她的父亲是典型的"重男轻女"。当他去英国出差时,他给儿子买了一支昂贵的钢笔,但只给他的两个女儿买了一个笔记本。

有一次,金志英出门留学晚,在回家的公交车上,遇到一个陌生男人的骚扰,最后在车里得到了女人的帮助,才退却了。但父亲非但没有安慰金志英,反而责怪她穿了看不见的衣服,裙子太短,是金志英自己的轻浮行为引起了别人的注意。

作为父亲,说出这样的话,无疑给金志英带来了更多的伤害,就像在她已经受伤的心里补刀一样。片中,金志英回忆起当年发生的那一幕,气喘吁吁,久久无法平静。

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父亲的偏见根深蒂固。弟弟去看金志英,打电话给父亲,问姐姐喜欢吃什么,父亲说她喜欢红豆面包。其实弟弟喜欢吃红豆面包,金志英喜欢吃奶油面包。在父亲眼中,弟弟是最爱的孩子,这种对父亲爱的偏爱也直接造就了金志英软弱、偏执的性格,也让她患上了精神疾病的一个因素。

最近的热播剧《家》也以一个本土家庭的受害者为特色。妈妈潘贵玉只想把女儿挤一捏,在她眼里,女儿只是一台银行的自动取款机,只要缺钱,就会打电话问房间像金金钱一样,从不考虑女儿的内心感受和实际困难。

著名的心理治疗室苏珊·福沃德(Susan Foward)在她的书《土著家庭》(The Native Family)中指出:

健康和有毒的家庭系统之间的最大区别在于家庭成员作为个体有多少自由来表达他们的想法。

健康的家庭促进个性,个人责任感和独立性,并鼓励孩子发展自己的满意度和自尊心。

不健康的家庭不鼓励个人表达,每个家庭成员都必须与有毒父母的思想和行为保持一致。这样的家庭造成了令人困惑的个人界限,无论家庭关系如何。下意识地,家庭成员对自己与他人的界限和概念感到困惑,为了表现出亲密关系,他们经常压抑每个成员的个性。

无论是金志英,还是像金这样的房子,都被困在有毒的本土家庭。落后的刻板印象和偏见正在蹂躏他们的心灵,摧毁他们的精神世界,严重影响他们的性格形成和生活方向。

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<h1级"pgc-h-arrow-right">觉醒的反抗意识,韩国女性的无力斗争和妥协</h1>

在整部电影中,我们可以看到金正恩的觉醒、挣扎和抵抗。

Kim出生于1982年,是当年出生的韩国女性中最常见的名字。导演告诉观众,Kim的经历也不例外,而是大多数韩国女性的共同经历。

我们可以看到,在影片中,有很多韩国女性受到了歧视和不公正的对待。镜头并没有刻意美化或诋毁这种行为,而是采用类似的纪录片方式呈现在观众面前,用视觉冲击力激发观众内心的情感共鸣。

01、女老板的抗拒:离开公司,自主创业

金智英的女婿金正男被迫为事业牺牲家庭。她分娩后一个月就回到了工作岗位,并将孩子托付给了她的母亲。在一次产品研讨会上,公司总监对此提出质疑,他认为孩子应该和妈妈在一起,否则最后必须走错路。事业的成功发生了什么,孩子毁了一切就结束了。旁边有一些男同事,也频频点头表示赞赏。

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在男性导演的理念中,一个女人的全部价值就是抚养孩子,无论事业上有多大的进步,都不能取代女性在家庭中的价值和作用,女性只要好好照顾好家庭就足够了。这一概念本质上是一种偏见,是韩国妇女平等和自由参与社会和自我成长的主要障碍。

金组长自己也承认,不是好妈妈、好妻子、好女儿也都放弃了。但这样一个苦苦挣扎的职业女性,最终还是无法获得晋升的机会。她的阻力是站出来自己创业。

导演通过展示劳动女性的困境,表达了自己的担忧和焦虑,也发出了女性的声音,向韩国社会发出了一个信号:女性应该正视自己在社会中的地位,不应该歧视和贬低女性的贡献和报酬。

02、姐姐的抗拒:拒绝结婚,保持单身

金正恩的妹妹很早就有反抗感,小时候想远离韩国。

Kim的妹妹在30多岁时没有结婚,但她的姨妈担心她将来会做什么。归根结底,在阿姨眼中,女人只有结婚生子,才会被外界接受,否则,她们就会成为"特殊"女人的嘴。

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我姐姐上高中的时候,她和一个朋友抓到了一个暴露的疯子,并把它交给了警察。本来是值得称赞的,但被老师教导,说她作为一个女孩不知道羞耻。

经济危机时,父亲也退休了,为了照顾弟弟妹妹,姐姐不得不去自己不喜欢的普通学校。无论是姐姐还是金志英,都代表着需要牺牲自己的女性群体,她们在时代面前没有权力,只能被社会挟持才能前进,不能任由自己去。一粒灰色的时代,落在每个人的头上,变成了一座山。他们无法为自己辩护,即使他们被冤枉,他们也只能哭泣和治愈自己。

03、金志英的反抗之道:以母亲的身份说出自己内心的不满和苦恼

春节期间,金志英和丈夫赵大贤一起回到了婆婆家。小姨妈也回来了,一家人聊起了这个世界,它的音乐融化了。但金志英一个人忙在厨房里,心里想起了自己的母亲,想起了在这个家庭团聚的日子里,他们母女两地分开,一种凄凉的感觉突然涌入我的心里。

在影片中,金摘下围裙,请求婆婆让她回去与家人团聚。

妈妈,真想让我休息,让我回家。在节日上见到你的女儿是件好事吗?我也想看看我的女儿。现在你女儿回来了,是时候让我女儿走了,你让我照顾大姨妈的家人然后离开,我家吉英多伤心啊!亲爱的家人,我也爱我的女儿!

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金智英用母亲的身份表达了对现状的不满。看似和谐温暖的家庭背后,却隐藏着金志英体内发生的很多伤疤、误会、偏见、忽视、伤害等行为和情感。她无力地反抗,没有任何效果,但把自己置于一个更困难的境地。

她在咨询一位心理学家时承认:我觉得这样过是件好事,作为别人的母亲,别人的妻子,偶尔也会觉得很幸福,但有时候,我觉得自己被囚禁在某个地方,总觉得越过这堵墙,应该能够找到出口,但仍然碰壁,即使找到另一条出路, 还是撞墙了,不是从一开始就被打了没有出口吗?

这些形式的抵抗是微弱的,传统观念,就像金志英所说的那堵墙,是硬的,短期内不太可能被拆除。在现实世界中,韩国女性面对现状,只有两条出路:要么执着,要么离开。但通过这部电影,导演本质上是在探索第三条路:改变,通过号召韩国人关注女性的现实,实现自己的目标。只是这条路看起来非常困难,不可能一蹴而就。

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<> h1类"pgc-h-right-arrow"的结论</h1>

不可避免地,我们每个观众都在电影中找到了自己的影子。我们身边有同样的女人,坚韧、勤奋、善良,她们愿意为了家人而牺牲自己的事业和利益。他们是我们的母亲,我们的伴侣,我们的孩子。

影片告诉我们,一个和谐家庭的外表背后,可能不是真正的幸福,而是迁就、耐心、沉默、妥协等等。金志英的社会苦恼或许难以消除,但在每一个小家庭中,我们都可以摒弃传统的世俗偏见,扮演倾听者的角色,理解彼此的苦恼和悲伤,给予无条件的支持,互相帮助,缓解心理问题,收获精神上的解脱和真正的幸福。

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